Hvorfor skammer vi oss over andre?

2771
Anthony Golden
Hvorfor skammer vi oss over andre?

Hvis vi søker i den vitenskapelige litteraturen om hva skam er, finner vi mange artikler og bøker. Men hvis vi søker på andres skam, reduseres antall funn bemerkelsesverdig. Og det er fremdeles ikke veldig klart hvorfor vi føler skam over andre. Selv om noen studier, litt etter litt, begynner å kaste litt lys.

Hvem har aldri følt andres skam å se en annen person med et stykke mat i tennene? Eller gjør noe med et katastrofalt resultat? Vi la hendene våre mot hodet, senket blikket litt, men likevel oppmerksom på scenen, og vi begynte å føle den rare følelsen. Men hva er det, og hvorfor skammer vi oss over andre?

Innhold

    • Hva er andres skam?
  • Forlegenhet, empati og medfølelse
  • Subjektiv opplevelse
    • Bibliografi

Hva er andres skam?

Det er ikke helt enkelt å beskrive dette konseptet eller denne opplevelsen. Det er en blanding av skam, medfølelse og hån. Når vi er i en avslappet atmosfære og en venn begynner å synge og stemmen deres ikke er melodiøs eller harmonisk, kan forlegenhet oppstå. "Skjønner du ikke at du ikke kan synge? Hvor latterlig gjør du," tenkte vi mange ganger. Det er imidlertid nysgjerrig at det er vi som er flau, ikke han.

"I full ensomhet ville den mest følsomme personen være helt likegyldig til sitt eget utseende." -Charles Darwin-

Dr. Frieder Michel Paulus, professor ved det tyske universitetet i Marburg, forsikrer at andres skam "avhenger direkte av observatørens perspektiv." I sin artikkel fra 2013, "Dine feil er min smerte: kobling av empati med andres skam," forteller han oss at skam er en "forbigående reaksjon på et brudd på sosial etikette som setter ens spesielle offentlige image i fare. Samme og kan fremkalles i forskjellige situasjoner ".

Imidlertid sørger det også for at skam kan oppleves indirekte, selv uten noen form for kobling mellom observatøren og handlingens hovedperson og uten noe ansvar for observatøren i hovedpersonens situasjon. Det vil si at det ikke trenger å være en venn eller bekjent, vi kan skamme oss over noen vi ikke kjenner.

Mange ganger er vi hjemme og ser på TV, og vi ser en politiker uttale en meningsløs frase eller gjøre en feil når han sier et ord. I dette tilfellet kjenner vi verken hovedpersonen og har heller ikke noe ansvar for handlingen. Men likevel, når vi sitter komfortabelt på sofaen, kan vi føle denne typen indirekte skam.

Forlegenhet, empati og medfølelse

Dr. Paulus forskningsgruppe gjennomførte et eksperiment som involverte 619 tyskere i skammelige situasjoner. Han gikk til og med så langt at han utsatte 32 av dem for funksjonell magnetisk resonansavbildning for å observere hvilke hjerneområder som ble aktivert når fagene følte seg flau..

Resultatene viste at hjernen aktiverer de samme regionene som er involvert i empati: den isolerte cortex og den fremre cingulate cortex. Konklusjonene fra Dr. Paulus team ser ut til å indikere at "når vi føler skam over andre, føler vi empati for noen som bringer deres integritet i fare ved å bryte sosiale normer. Det kan sies at dette er en empatisk skam.

På den annen side bidrar også historikeren Tiffany Watt Smith, forsker ved Centre for the History of Emotions ved Queen Mery University i London, med sitt sandkorn i litteraturen til andres skam..

Forfatteren av boken "The Book of Human Emotions" forsikrer at det å føle andres skam er en dobbel tortur. På den ene siden, hvis en annen person gjør en feil, kan vi føle det, og på den andre siden uten at feilen er nødvendig, siden det er nok at vi anser at andres oppførsel er verdig til å skamme seg over å skamme seg. av andre.

Historikeren forsikrer at øyeblikkene vi føler mest skam for andre er når hovedpersonen til handlingen er viktig, det ser ut til å bry seg lite om hva han gjør. I dette tilfellet sitter vi igjen med skammen som skal skje. I likhet med Paulus bekrefter han også at det er en empatisk følelse, siden vi setter oss i skoene til den andre personen.

Subjektiv opplevelse

Til tross for alle dataene som vitenskapen gir om denne følelsen, må vi ikke glemme at det er en personlig opplevelse. To personer som ser på den samme handlingen, kan føle helt motsatte følelser. Mens jeg kanskje føler andres skam, kan en annen person være seriøs eller le høyt..

At vi føler denne følelsen er ikke alltid synonymt med at den andre gjør narr av seg selv. Noen ganger bør vi spørre oss selv hva som er grensen for latterliggjøring hvis vi ofte føler oss skamfulle for andre. Å gjøre en feil betyr ikke alltid å gjøre narr av deg selv. Mens noen ser grunn til skam, ser andre læring. Alt avhenger av hvor strenge vi er med oss ​​selv og andre.

Bibliografi

Krach S, Cohrs JC, de Echevarría Loebell NC, Kircher T, Sommer J, Jansen A, et al. (2011). Dine feil er min smerte: å knytte empati til stedfortredende forlegenhet. Plos One 6 (4).

Watt Smith, T. (2016). Menneskerets bok følelser.


Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.