Claudio Sánchez-Albornoz og Menduiña (1893-1984) var en spansk historiker, forfatter og politiker. Hans skrevne arbeider var knyttet til historien til landet hans, spesielt det som var knyttet til middelalderen, gjennom redning av herredømmene Asturias, León, Castilla, Galicia og Navarra..
Sánchez Albornozs arbeid var omfattende og produktivt. Hans historiske undersøkelser ble utviklet innen områder som politikk, jus, økonomi og institusjoner. En av hans mest fremtredende titler var Livets frimerker i León for tusen år siden.
Når det gjelder sitt politiske arbeid, fungerte Claudio Sánchez Albornoz som minister under den andre spanske republikken. Han var også stedfortreder, rådmann i Cortes og ambassadør; forfatteren mottok flere priser, spesielt for sin historiske forskning.
Artikkelindeks
Claudio Sánchez Albornoz ble født 7. april 1893 i Madrid. Informasjon om familien hans er knapp, men det er kjent at han fikk god utdannelse. Hans første år med trening var på Institución Libre de Enseñanza.
Han studerte filosofi og brev ved Central University of Madrid, og ble uteksaminert i 1913. Året etter oppnådde han doktorgrad gjennom oppgavearbeidet under tittelen. Monarkiet i Asturias, León og Castilla i det 8. til 13. århundre. Den kongelige autoritet og herredømme.
Året etter å ha oppnådd doktorgraden begynte han å jobbe i det fakultative organet for arkiver, biblioteker og museer. I 1918 vant han stolen for spansk historie ved universitetene i Barcelona og Valladolid. To år senere dro han til Madrid og underviste i Spanias eldgamle og middelalderhistorie ved Central University.
Deretter dro Sánchez Albornoz til Østerrike for å studere ved Universitetet i Wien, takket være et stipend gitt av styret for utvidelse av studier.
I 1918 begynte Claudio Sánchez å bli knyttet til Center for Historical Studies, der var han en disippel av Ramón Menéndez Pidal. Så overtok han undervisningskursene på middelalderinstitusjoner i mer enn syv år, fra 1928 til 1936.
I løpet av denne perioden samarbeidet han også i opprettelsen av bladet Årbok for historien om spansk lov. Samtidig hadde han stillingen som rektor ved Central University i to år, mellom 1932 og 1934. I tillegg begynte han på 1930-tallet sin politiske scene og diplomatiske karriere..
Sánchez Albornoz var på siden av regjeringen i Den andre spanske republikk. Derfor var han i 1931 talsperson for den politiske organisasjonen Acción Republicana, mens han anerkjente arbeidet til politikeren Manuel Azaña, og understreket også ubetinget støtte til det konstitusjonelle prosjektet..
Ved å støtte det nye prosjektet aksepterte Sánchez også de sosialistiske elementene, og fremfor alt grunnlovens uavhengighet og autonome natur. Han hevdet at den andre republikkens rolle var en av dyptgripende endringer for å lede den til veien for integrert fremgang.
1930-tallet markerte en ny fase i livet til Sánchez Albornoz, som alltid viste seg å være en liberal demokrat og også en sterk motstander av kommunismen. Fra 1931 til 1936 ble han ved flere anledninger valgt til stedfortreder for byen Ávila.
Historikeren var også rådgiver for offentlig instruksjon mellom 1931 og 1933. Så fungerte han som statsråd, og i 1936 førte hans politiske opptreden ham til å være visepresident for Cortes; Han var også Spanias ambassadør i Lisboa akkurat da den spanske borgerkrigen brøt ut..
Stillingen som Claudio Sánchez Albornoz begynte å utøve som ambassadør i Lisboa i 1936, opphørte samme år, da regjeringene i de involverte landene brøt forholdet. Senere dro han til Frankrike, og jobbet som professor ved et universitet i Bordeaux.
I 1940, da tyskerne overtok Frankrike, tok han beslutningen om å bo i Argentina. I Buenos Aires fungerte han som direktør for Institute of History of Spain i det største universitetet i landet. Hans år i den søramerikanske nasjonen var viet forskningsstudier.
I løpet av årene i Argentina opprettet Sánchez Albornoz en viktig skole for middelalder- og hispanister. Det var også tiden da han var involvert i en "diskusjon" med filologen Américo Castro om Spanias vesen, en debatt knyttet til identiteten til den europeiske nasjonen..
Fra 1962, og i ni år, hadde han ansvaret for presidentskapet for regjeringen i den spanske republikken. Det var en representativ funksjon for den andre republikken i eksil etter grunnloven i 1931. Etter flere tiår utenfor landet hans kom han tilbake for kort tid i 1976.
Etter sin første tur til Spania, etter år med eksil, bestemte Sánchez Albornoz seg for å returnere permanent og permanent i 1983. Ved ankomst bosatte han seg i byen Ávila. På grunn av luftveisforhold gikk han imidlertid bort et år senere, 8. juli, var han nitti år gammel..
- Medlem av Royal Galician Academy.
- Medlem av Royal Academy of History (1926).
- Adoptiv sønn av Asturias.
- Adoptiv sønn av provinsen León.
- Medlem av Medieval Academy of America (1959).
- Storkors av den sivile orden av Alfonso X El Sabio.
- Grand Cross of the Order of Carlos III (1983).
- Prince of Asturias Award for Communication and Humanities (1984).
Arbeidet til Claudio Sánchez Albornoz var preget av bruken av et kultivert og forseggjort språk, orientert mot forståelsen av hans historiske forskning om Spania. Temaet eller innholdet var fokusert på søket etter det spanske folks fortididentitet gjennom forskjellige aspekter.
Hans etterforskningsarbeid var grundig, presis og nøyaktig. Hans interesse var innrammet i utviklingen av en strukturert prosa om middelalderen i Spania, som også ble distribuert til studiet av økonomien, politikken, historiografien og institusjonene i hans nasjon..
Sánchez Albornoz arbeid var rikelig, og utvidet til forskjellige områder av spansk historie. Innenfor sine skrifter utviklet han bøker, artikler og flere monografier, han løftet også karakteristikkene til det spanske samfunnet; følgende var noen av hans mest fremragende titler:
- Livets frimerker i León for tusen år siden (1926).
- Rundt feudalismens opprinnelse (1942).
- Ruin og utryddelse av den romerske kommunen i Spania og institusjoner som erstatter den (1943).
- Spania og islam (1943).
- Ajbar Maymu'a. Historiografiske problemer som det reiser (1944).
- Hispano-gotiske "Stipendium" og opprinnelsen til den førfeudale fordelen (1947).
- En spansk-kristen by for et årtusen siden. Livets frimerker i León (1947).
- Spania: en historisk gåte (1956).
- Historie og frihet. Essays om historiologi.
- Spanjoler før historien (1958).
- Igår og idag (1958).
- Muslimske Spania (1960).
- Studier av spanske middelalderinstitusjoner (1965).
- Befolkning og gjenbefolkning i Duero-dalen (1966).
- Forskning på middelalderens spanske historiografi, 8. til 13. århundre (1967).
- Forskning og dokumenter om spanske institusjoner (1970).
- Diverse historiske studier (1970).
- Fra i går fra Spania. Historiske triptikker (1973).
- Essays om Spanias historie (1973).
- Basker og Navarrese i sin tidlige historie (1974).
- Islam av Spania og Vesten (1974).
- Mitt politiske historiske testamente (1975).
- Opprinnelsen til den spanske nasjonen. Kritiske studier av historien til kongeriket Asturias (1975).
- Gamle og nye studier om spanske middelalderske institusjoner (1976).
- Landregimet i det asturleonske riket for tusen år siden (1978).
- Det asturleonske riket (722-1037). Samfunn, økonomi, myndigheter, kultur og liv (1980).
- Studier om Galicia i tidlig middelalder (nitten åtti en).
- Opprinnelsen til kongeriket Pamplona. Dens kobling med Ebro-dalen (nitten åtti en).
- Fra islamsk Andalusia til i dag (1983).
- Den spanske middelalderen og det amerikanske selskapet (1983).
- Santiago, laget av Spania. Jacobean studier (1993).
Det var et verk av historisk innhold som Claudio Sánchez Albornoz skrev under sitt eksil i Buenos Aires. Dette manuskriptet handlet om ideen eller kunnskapen om Spania. Forfatteren utviklet den fra de antispanske hendelsene på 1500-tallet til den spanske borgerkrigen.
Dette arbeidet ble fremhevet både for dets tema og litterære dyder, samt for sammenbruddet som historikeren gjorde om den intellektuelle debatten han holdt med Américo Castro om Spanias identitet. Sánchez Albornoz ble plassert på toppen med denne boka, og fikk gode anmeldelser.
“Jeg vet at disse, mine ideer, må diskuteres, og at noen vil bli rettet, alt er dømt til å bli eldre. Men jeg er ikke en spøkelsesaktig mann som er i stand til kald kontemplasjon i stand til kald kontemplasjon av Spania ... Min sjel omfavner sin urovekkende skjebne. Jeg mener at historiestudenter har en plikt til å bidra til dannelsen av nasjonal samvittighet ".
Sánchez Albornoz reflekterte gjennom denne gruppen av essays hans patriotiske sans, så vel som idealene og overbevisningen han hadde om landet sitt. I tillegg behandlet han ulike temaer om spansk historie, med fokus på de forskjellige libertarkampene som ga nasjonen sin identitet..
Historikeren uttalte at han var overbevist om at Spania gjennom hele sin historie hadde eksistert sammen med konstante aspekter, som på en eller annen måte formet dens natur som nasjon. Disse "konstantene", ifølge Claudio Sánchez Albornoz, var knyttet til religion, spesielt katolicismen..
I dette arbeidet uttrykte Claudio Sánchez Albornoz sin posisjon til fordel for gjenerobringen. Fra sin visjon som historiker ble Andalusia reddet fra islam, en religion han alltid var imot. Hans språk overfor muslimer i Spania, gjennom hele teksten, var sterkt.
Forfatteren uttrykte i denne boken også sin følelse av tilfredshet med avgang eller bortvisning av muslimer fra spansk territorium i middelalderen. Gjenopptakelsen betydde frigjøring av, med sine egne ord, "et erke-kommunistisk sosialt og politisk regime".
“Gjenopptakelsen av vårt store middelalderske foretak, en normal reaksjon mot den forræderiske islamske invasjonen av Spania, smidde ikke bare vår ånd, det gjorde at vi var i stand til å utføre våre amerikanske bedrifter, erobre den nye verden for Spania, for den vestlige sivilisasjonen og for Kristus fremfor alt..
Gjenopptakelsen førte til at vi var Guds sverd på jorden mot tyrker og kjettere. Reconquest i nøkkelen til Spanias historie. Jeg har testet det uttømmende ".
Følgende avisartikler ble skrevet av Sánchez Albornoz fra 1977 til 1983 til Fortroppen:
- Drømmen om en sommerhalvdel (1977).
- Porras Barrenechea (1977).
- Husker familiefødselsscenen (1977).
- Står overfor et angrep (1978).
- I fengselet mitt (1978).
- Prikkene på i-en (1978).
- Og hva er du?? (1978).
- Noen bitre sannheter (1978).
- Rundt mine castilianske elendige (1978).
- Dårlig gjenerobring! (1979).
- Språkets spredning. Anekdoter og bebreidelser (1979).
- Mine bøker (1979).
- I hjemlandet og i eksil. To liv (1979).
- Requiem for Madrid i min ungdom (1980).
- Vi må ikke glemme borgerkrigen (1980).
- Fire spanske konger transitterte fra spansk (1980).
- Christian Spania (1980).
- Dagens ungdom. Pessimisme (nitten åtti en).
- Santiago, Toledo og Sevilla. I smiing av den spanske (nitten åtti en).
- En grusom drøm: Spania uten gjenerobring (1982).
-... Og hvis islamistene ikke hadde invadert Spania (1982).
- De jeg har sett i 90 år. Nok en krig (1982).
- Projeksjon av den islamske invasjonen i det spanske kulturlivet (1982).
- Opp- og nedturer i historien (1983).
- Den spanske amerikaneren. En unik utstilling i Buenos Aires (1983).
Til slutt kan det konkluderes med at arbeidet til Claudio Sánchez Albornoz tjente til å fornye, omstrukturere og definere Spanias historie. Hans uttømmende og grundige studier ga en annen kunnskap om hispanidad, i tillegg viste han seg å være en mann med solid og kontrollerbar overbevisning og ideer.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.