De objekt for å studere antropologi Det er mennesket, sivilisasjonen, deres tro, moral, skikker, kunst, lov og vaner hos mennesket i samfunnet.
For å gjøre dette analyserer den forskjellige forhold som eksisterer mellom menneskets naturlige evolusjonære prosess og de sosiale fenomenene som bestemmer hans oppførsel, også produktet av en evolusjon av menneskene som hvert menneske tilhører og som har dannet en kultur..
Antropologi er en vitenskap som studerer mennesket på en integrert måte. Antropologi er et ord som har gresk opprinnelse (ἄνἄρθπος ánthrōpos, "mann (menneske)", og λόγος, logoer, "kunnskap") og betyr bokstavelig kunnskap om mennesket.
For å spesifisere det samme, klarer antropologien å opprettholde et berikende forhold mellom naturvitenskap og samfunnsvitenskap.
Først ble antropologi forstått som en vitenskap som studerte primitive menn (Davies, 2010). Til slutt dukket det opp som en uavhengig faglig faglig disiplin i andre halvdel av 1800-tallet..
Dette skyldtes i større grad ekstrapolasjonen som mange antropologer laget av Teori om biologisk evolusjon til menneskelige samfunn, i det som ble kjent som sosial evolusjonisme. Den generelle ideen til pionerene innen antropologi var at akkurat som dyr og planter utviklet seg, gjorde kulturer det også.
Med ankomsten av det 20. århundre gjennomgår antropologien en radikal endring. Sosial evolusjonisme ble overvunnet og antropologi begynte å utvikle seg gjennom strømmer nært knyttet til filosofi..
I denne forstand dukket det opp strømmer som strukturistisk, strukturell-funksjonalistisk eller marxistisk antropologi. Til tross for at forskjellene deres er beryktede og får tilnærmingen til å være helt motsatt, søker moderne antropologi å studere mennesket i alle dets fasetter, og integrere forskjellige vitenskaper og teknikker..
Antropologi registrerer og dokumenterer for å analysere utviklingen av menneskelig atferd, i tillegg til å sammenligne forskjellige grupper og prøve å forstå hva deres særegenheter og likheter er med resten, med støtte i samfunnsvitenskap som historie og sosiologi og i naturvitenskap som biologi.
I følge American Anthropological Association er antropologi delt inn i fire hovedfelt:
Som tidligere nevnt, er opprinnelsen til antropologi funnet i sosial evolusjonisme, som knytter den biologiske utviklingen av hominider med den hypotetiske evolusjonen manifestert av samfunn og gjenspeiles i kulturell praksis..
Selv om biologisk antropologi ikke fullt ut omfatter disse postulatene, baserer den sine tilnærminger ved å opprettholde en evolusjonær holdning..
Denne grenen er ikke begrenset til å studere evolusjonisme, men fokuserer veldig spesielt på de biologiske egenskapene til forskjellige sosiale og kulturelle grupper..
Hva mer er ved første øyekast er hudfargen til menneskene som tilhører et samfunn, men biologisk antropologi går mye lenger.
Fra denne grenen er det mulig å analysere de forskjellige fysiske egenskapene som hver gruppe har, med spesiell vekt på kroppsmodifikasjoner som kan bli tradisjon..
Studiefeltet overskrider menneskekroppen og strekker seg til forholdene til menn med miljøet: maten de produserer og spiser, dyrene de jakter, klimaet i området der de bor, blant andre..
På denne måten kan biologisk antropologi også knyttes til medisinsk vitenskap og ernæring..
Selv om det kan være den sist dannede typen antropologi, er den ganske sannsynlig den mest omfattende som eksisterer..
Også kjent som sosialantropologi eller etnologi, studerer denne grenen alle egenskapene til de forskjellige kulturelle konfigurasjonene som sosiale grupper har..
Kulturantropologi er nyere i utviklede land i den angelsaksiske kulturen, selv om den i latinske kulturer og utviklingsland som latinamerikanere har blitt studert i mange tiår..
En av de største eksponentene er filosofen og antropologen Claude Lévi-Strauss, som direkte relaterer oppførselen til individet som tilhører en kultur med oppførselen til kulturen, som ingen medlemmer kan unnslippe.
Et av de store målene med kulturantropologi er forståelsen av den andre. Av denne grunn oppstår begreper som annenhet, som forstår den andre på fire forskjellige måter: av forskjell, av mangfold, av ulikhet og av forbruk, avhengig av glasset det blir sett på..
I tillegg til annenhet, brister annenhet inn som en måte å forstå den andre som sitt eget selv. Gjennom forståelsen av den andre kan en forståelse av et fremmed samfunn eller en annen kultur oppnås.
Mennesker, siden dannelsen av arten, har kommunisert på forskjellige måter. For å realisere denne kommunikasjonen og at den kan forstås av en gruppe, utviklet det seg forskjellige koder som utgjorde spesifikke språk.
Språklig antropologi er den grenen av denne vitenskapen som studerer former for menneskelig språk og deres forhold til hverandre og med deres miljø..
Antropologiske lingvisters arbeid har utviklet seg over tid. I begynnelsen av antropologien var dets forhold til lingvistikk begrenset til å studere de forskjellige språklige familiene som grupperer språk og deres forhold..
Men med fremveksten av strukturalisme som en filosofisk strøm, begynte språk å være en mekanisme for å forstå kulturen som snakker dem, fordi de er den grunnleggende søylen i den..
Ved å forstå at språk er en måte å studere samfunn på, kommer studien fra språklig antropologi. Språk uttrykker en teori om verden og viser verdensbildet som en viss sosial gruppe opprettholder om seg selv og sine jevnaldrende.
Sannsynligvis den mest kjente og utbredte grenen av antropologi, arkeologi er ansvarlig for å studere restene av den menneskelige fortiden.
Gjennom disse levningene er arkeologer i stand til å studere egenskapene til mennesker og deres forfedre, samt forstå deres livsstil og kulturelle praksis..
Arkeologens arbeid er viden kjent. I første omgang er mange arkeologer engasjert i utgravningsarbeid, på steder der det er funnet gamle menneskelige rester eller spor etter tidligere samfunn..
På disse arkeologiske stedene utvinnes materialet som det senere kan analyseres og undersøkes fra.
Når de er spesielt deler av kroppen, inkludert hodeskallen, får studien mye mer støtte, og analysene som utføres må opprettholde en høyere strenghet.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.