De etiske grenser for forskning De er en rekke prinsipper og normer som forhindrer vitenskap i å bli brukt til skade for mennesket eller miljøet. For eksempel er en etisk grense for mange forskere ikke å eksperimentere med levende dyr. For andre er grensen ikke å undersøke med mennesker eller med barn; disse grensene avhenger av hver person og kultur.
Vitenskap bør alltid brukes til å forbedre samfunnet og fremme kunnskap. Dette lar deg finne løsningen på tilsynelatende uløselige problemer. I nyere tid har den nådd et slikt fremskritt at det tillater reproduksjon og modifisering av normalt naturlige prosesser.
Kloning, eksperimentering med embryonale celler eller genetisk modifiserte kulturer reiser en sosial debatt om hvor langt vitenskap kan gå for å løse problemene deres.
Grenser er iboende for å definere hvor langt vi vil gå i kunnskap, uten å krysse grensen for ødeleggelse for å bli kjent med den. De er ikke noe negativt, men positive, siden ideen om at det kan undersøkes innebærer at det er noe å oppdage.
Den etiske grensen for forskning skal ikke forstås som noe begrensende eller som reduserer mulighetene for forskning, men som noe som regulerer og harmoniserer forskeren og det han forsker på.
En etterforskning er også underlagt grensene for selve etterforskningen og etterforskerpersonen, dens uheldig, endelige og betingede tilstand. Undersøkelsesfriheten må knyttes til den friheten som er knyttet til enkeltpersoner.
Som Millán Puelles sier, hvis vi ikke tar hensyn til menneskelig frihet, blir gjenstanden for etterforskningen, mannen selv, dehumanisert. Eksperimenteringen vil undersøke alt annet enn noe som tilhører den konkrete mannen og som vil ha mislyktes.
Artikkelindeks
Grensene for etikk som er felles for all forskning, uavhengig av hvilken vitenskapsgren de befinner seg i, er:
Vitenskap søker å oppdage naturens hemmeligheter og ærlighet er et veldig viktig prinsipp å ta hensyn til.
Dataene som tilbys det vitenskapelige samfunnet må være sannferdig, falske data må aldri produseres. Forskere bør aldri feilinformere samfunnet.
Det er nødvendig å handle oppriktig for å oppnå forening av handling og tanke.
Forskningsforstyrrelser bør unngås, enten det gjelder dataanalyse eller tolkning, eksperimentell design eller gjennomgang.
I alle undersøkelser må skjevheter som kan komme fra interessene som kan påvirke etterforskningen unngås.
De sannferdige dataene vi får fra forskningen vår må deles, selv om de er utsatt for kritikk.
Uforsiktig feil eller uaktsomhet som kan oppstå i løpet av etterforskningen må unngås. Det er viktig å holde god oversikt over etterforskningen for å unngå oversikt eller tap av informasjon.
Konfidensialitet må beskyttes i alle aspekter av forskningen, fra deltakerne til filene til personellet som er involvert i den.
Det er veldig viktig at all forskning respekterer andres immaterielle rettigheter, unngår plagiering eller bruker data uten samtykke fra forfatteren..
Det er også viktig å inkludere referansene dataene som blir behandlet hentes fra..
Det er inkludert i og utenfor forskningen, i deltakerne av det samme eller med profesjonelle kolleger som utfører lignende studier.
Vitenskapelig forskning må gå hånd i hånd med samfunnet, mulig sosial skade må mildnes og forhindres.
Kontroversen om bruk av dyr til vitenskapelig forskning har tatt mye styrke de siste årene.
Det bør forsøkes å minimere effekten som forskning har på dyr, samt å designe eksperimenter som ikke unødvendig påvirker dem.
Vi må til enhver tid overholde de gjeldende lovene og forstå at disse ikke vurderer alle situasjonene som kan utvikle seg i løpet av etterforskningen, så det er viktig å forstå dem for å vurdere grensene for selve etterforskningen..
I 1939 utviklet psykologen Wendell Johnson, sammen med University of Iowa, det som ville bli kjent som 'Monster Study', en undersøkelse som søkte å demonstrere at stamming var en lært oppførsel og derfor kunne fjernes.
For å gjøre dette tok Johnson 22 fag fra et barnehjem i Iowa som fag i forsøket, som han delte inn i to grupper. Med den første gruppen viste forskerne alltid hjertelighet og roste deres måte å snakke og uttrykke seg på. Med den andre gruppen var metodikken helt annerledes, og de pleide å motta fornærmelser eller latterliggjøring for å generere stress..
Mange av barna i den andre gruppen led av alvorlige psykologiske problemer, i tillegg til å utvikle stamming og kommunikasjonsvansker. Selv om forskerne senere utførte psykologiske teknikker for å hjelpe dem, ble skaden aldri helbredet.
Først i 2001 unnskyldte University of Iowa disse uheldige hendelsene som forårsaket så mye skade på noen barn at de opplevde hvordan etikken ble overskredet for å forklare en teori..
Oppgangen av nazisme til makten i 1933 ga landets forskere frie tøyler til en serie uetiske eksperimenter i områder som medisin..
Fra sterilisering eller elektrokonvulsiv teknikk til lemlestelse og ekstreme psykologiske eksperimenter. Selvfølgelig var forsøkspersonene jødiske innsatte, av romersk eller polsk opprinnelse, samt sårbar befolkning som funksjonshemmede.
Et av de mest populære eksperimentene var å smitte individer med malaria for å eksperimentere med forskjellige medisiner som ble utviklet. I de fleste tilfeller døde de på grunn av den høye dødeligheten av den aktuelle sykdommen..
På det punktet hvor vi ikke vet om vi skal fortsette med vitenskapelige fremskritt eller om vi skal stoppe, er det her etikken spiller inn..
Den definerer atferd som kan være lovlig. Dogmatisk etikk etablerer prinsipper og normer som ikke tar hensyn til den tilegnede kunnskapen, så den er rasjonell og uavhengig av den rådende sosiale normen.
Argumentativ etikk, siden starten, som en gren av filosofien, søker kunnskap om naturen og menneskers eksistens. Tro at fordommer og falske fremtoninger må bekjempes.
Vi må snakke om etikk i flertall, siden vi lever i en globalisert verden og avgjørelser er bredere, siden ingen nåværende samfunn er lukket og kan opprettholde sin egen felles etikk.
I dag lever vi i et flertankesamfunn der hver person har sine egne ideer og meninger. For å oppnå et mer rettferdig samfunn, må etikk gripe inn, posisjonere seg i den etiske verdien den representerer og som er skilt fra tankene og doktrinene som mennesker har.
Reglene som er etablert av etikk, bidrar til å lage et mer rettferdig samfunn ved å søke harmoni mellom folks private liv og samfunnsliv..
Når en debatt oppstår, for eksempel studien med embryonale celler, må etikk utdype et svar, det kan ikke være et enkelt ja eller nei, men det må heller utøve en refleksjon over faktorer og konsekvenser som ofte blir funnet motstridende..
Etikk må harmonisere de forpliktede verdiene, etablere grenser for antagelsene som blir reist, hvilken tilstand og hvilket formål studiene søker, og på denne måten kunne utdype en diskurs der grensene som studien som gjelder oss må ha, er hevet.
Se etter formålet med studien, som kan være terapeutisk, sosial osv. Og på samme måte vilkårene for vitenskapelig strenghet som må følges, samt hvilke kontroll- og tilsynsprosedyrer som må brukes..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.