Dance of the Macaws opprinnelse og egenskaper

De dans av araene Det er en av de kunstneriske manifestasjonene i Guatemala som har gått over tidslinjen, og nektet å krysse terskelen til modernitet. I likhet med dansen, musikken eller maleriet vi kan finne i de store mayakonstruksjonene, er de et eksempel på denne kjærligheten til årtusenet.

I den pre-colombianske perioden var Verapaz en del av territoriet konstituert av maya-sivilisasjonen, og holdt unna for spansk forfølgelse. Det er kjent at til tross for den store motstanden, klarte ikke mayaene å takle misjonsarbeidet som kontinuerlig ankom fra skipene og fra Antillene, og fylte dermed hele Alta Verapaz med svarte slaver, som senere flyttet til land i det indre..

På 1800-tallet ville det bli en av provinsene som har ansvaret for å levere kaffe til hele regionen, og bli den viktigste hittil. Ikke på grunn av dette faktum slutter muntlige tradisjoner å oppfylles, og overlever den dag i dag den kontroversielle Dance of the Macaws..

Dansen til araene, som det tradisjonelt er kjent i landet, er en rituell representasjon som er oppløst til i dag av den muntlige tradisjonen til eldre, som i kontakt med marimba og tun, klarer å fremkalle en tradisjon unik i verden, som et banner for den pre-spanske og koloniale kulturen i Guatemala.

Opprinnelig fra provinsen Verapaz forteller dansen teatralsk tapet av en mayajeger som i mørke og intrikate jungler kidnapper en prinsesse og faller under nåde til Ravines Gud eller Hills, som hjalp ham med å finne sin I walk sende ham en flokk araer for å lede ham hjem.

Det skal bemerkes at araen er den jordiske representasjonen av solguden i eldgamle tider. Derfor fortsetter denne tradisjonen å være en av de viktigste i Guatemala; for sin mystiske vekt i oralitet.

Denne tradisjonen finner sted 30. april. Deltakerne bærer skarlagenrøde kapper, som de for araer, prydet med gul fjærdrakt og flekker, og en tung maske med hekt nebb for å ligne dyret enda mer, og ikke glemme noen kroner som stiger over i form av bluss..

I tillegg til de ville klærne, er det rollene til jegeren, kona og datteren som kalles prinsesse.

Innen tradisjonen er det fastsatt ofring av en hane, hvis blod blir vannet på ara-masker for å mate det, eller som det kalles, vekke dem opp før ritualet for ikke å forstyrre gudene. Senere inntas b'oj, en gammel drink, veldig typisk for de høye områdene i Verapaz.

Etter midnatt begynner danserne pilegrimsreisen til det de kaller El Calvario, et hellig sted fullt av høydepunkter og altere der de vil danse non-stop de neste timene med den hensikt å tilfredsstille gudens ønske og legemliggjøre reisen til den Maya-jegeren i jungelen, som de høyeste medliden med sjelen hans på.

Deretter fortsetter de reisen i en lang prosesjon til byens katedral, hvor de med det første morgenlyset vil ringe til resten av byen mellom trompeter og melodier. De gamle musikalske formene forblir i struktur, uten å ha utviklet seg i rytme og forberedelse. I tillegg til festivalene i disse regionene, fortsetter tunen eller tretrommen å bli brukt i andre festligheter.

Rakettene og fyrverkeriet, med et stort pyroteknisk utstyr, vil bli lagt til de neste timene til danserne starter marsjen mot stedet der Jomfruen av Santa Elena hviler. På dette tidspunktet indikerer tradisjon at Macaws må distribuere kjøttet i hevn over jegerjenta som allerede er død i følge historien..

Dansen til Guacamayas, eller Maa'muun, er en av de første teatralske manifestasjonene i Amerika før den spanske erobringen. Det er preget av sin prangende seremoni som kombinerer musikk, teater og de eldgamle ritualene til nasjonen så langt det er rekorder..

I dag sørger Maa'Muun kulturutvalg for bevaring, samt forfremmelse i massemediene til denne gamle balletten. Denne organismen utgjøres av en gruppe stiftelser slik at Verapaz kommune bevarer denne dansen som den kulturelle arven til den samme og av nasjonen, og dermed øker de nødvendige kulturelle verdiene slik at tradisjonen ikke slutter å bli utført år etter år.