Å snakke om kunnskapen som grunnskolelærer Det er nødvendig å ta utgangspunkt i en grunnleggende forutsetning i enhver pedagog. Det vises til lærerens plikt til å planlegge undervisnings-, utdannings- og opplæringsaktivitetene sine, med utgangspunkt i diagnosen og karakteriseringen av studentene. Dette vil gjøre deg i stand til å skille gruppens særegenheter i tide og derfor skissere undervisningsopplæringsprosessen, samt den omfattende opplæringen i henhold til disse spesifikasjonene..
Fra denne karakteriseringen vil for eksempel talentfulle barn være kjent som krever differensiert oppmerksomhet av læreren, eller de som lider av en kronisk sykdom ikke-kommuniserbar som epilepsi, hvis symptomer ikke dukker opp før kriseøyeblikket, og som også er spesielt forsiktige.
Av det foregående følger at læreren må (må) være i stand til å håndtere et bredt spekter av kunnskap og informasjon, basert på deres omfattende forberedelse for å konstruktivt påta seg læringsprosessen. Til sin æren måtte han samle kunnskap ikke bare om epilepsi, men også om blindhet, synshemmede, studenter med mobilitetsvansker, stammere, blant andre; om dette var tilfelle for studenter som utgjør deres gruppe klasser, eller ikke, siden det er i deres hender lære å forholde seg til disse spesielle pedagogiske behovene.
I denne forstand, sammen med denne kunnskapen som er lærerens ansvar, er det også å vite hvordan man skal respektere forskjellen; samt lære å respektere det. Så det handler ikke så mye om å velge en eller annen kunnskap (refererer til kunnskap om epilepsi eller om respekt for forskjell), men om å konsentrere begge anstrengelsene, det vil si: å vite om epilepsi - hvis dette er tilfelle - og spørsmålene om respekt for forskjell. Spesielt om denne sykdommen kan læreren ikke være fornøyd med å være bare tolerant, siden han har ansvaret foran seg for å vite hvordan han skal handle i møte med en mulig krise hos barnet.
For at læreren skal kunne respektere forskjellen eller forskjellene og på denne måten lære å respektere dem, må han først være i en posisjon til å kunne gjenkjenne dem; skille hva som er annerledes og hvorfor det er. Bare på denne måten vil den være i stand til å tilpasse dem som en av prosessene som mennesker forholder seg til hverandre og til ting, dechifrere, dekode og forstå dem..
I dagens sammenheng utgjør respekt for forskjeller et grunnleggende premiss for enhver atferd. Blant kjennetegnene som skiller oss er det å være forskjellig fra hverandre, siden personligheten er unik og uopprettelig. Mannen utgjør en biologisk-psykologisk og sosial enhet (i tillegg til åndelig), derfor blir aksept av den andre en nødvendighet som kreves av sosial sameksistens. Blant funksjonene til læreren er derfor indoktrinere i denne kapasiteten, som du må være forberedt på tidligere.
Hvis ikke kontaktes med forsiktighet spørsmålet om respekt for forskjell, dette kan bli et veikryss som vi vil se på ensidig. Dette betyr at det ikke er nok å gjenkjenne hva som er forskjellig og respektere det, siden dette ikke automatisk innebærer å overvinne de første fordommene det er fra divergens det ble oppfattet. Det handler ikke om å kunngjøre seg respekt for forskjellen i seg selv, som å være i stand til å fullt ut anta atferd som en slik holdning til livet innbyr til.
Ved å returnere analysen til spørsmålet om epilepsi spesifikt, er det nødvendig å legge til i denne forstand at en av de mulige banene ikke er så mye som respekt for forskjell, men at det å kunne tilpasse denne sykdommen ikke som en tilstand som gjør deg annerledes for å kunne anta det uten fordommer. Med andre ord handler det ikke om å gjenkjenne barnet med epilepsi for å behandle det som annerledes, det vil si at jeg respekterer deg, men du fortsetter å være annerledes. Snarere bør den sosiale representasjonen av dette være lik den sosiale representasjonen av andre sykdommer som ikke har blitt stigmatisert. Det er verdt å understreke det epilepsi, kreft og HIV er blant de tre mest smittede sykdommene på sosialt nivå.
Barn i skolealder med epilepsi utsettes ofte for diskriminering på grunn av blant annet uvitenhet om sykdommen. Utstedelse av verdiløse dommer fører til at langt fra å kjenne årsakene til og utviklingen av denne tilstanden, sammen med settet med aktiviteter som en person med epilepsi kan utføre, stopper vi bare for å avgrense restriksjonene som de må gå gjennom livet.
Å vite om sykdommen lar primærlæreren innse at de mulige begrensningene til dette barnet ikke kan sammenlignes med de som lider av et spedbarn med blindhet, nedsatt syn eller vanskeligheter med hans psykomotoriske utvikling. I alle disse tilfellene blir utdanningen de får utført i spesialskoler og med lærere som er opplært til det. Barnet med epilepsi trenger ikke nødvendigvis å gå på skoler av denne typen, deres utdanning foregår på vanlige skoler. Svært sjelden, og avhengig av type epilepsi, får du spesialisert pedagogisk behandling.
Barn med spesielle opplæringsbehov går på skoler som er opplært for sin utdannelse, hvor de er på lik linje med sine jevnaldrende, som kan lide av de samme problemene. Som allerede nevnt, har lærerne deres en spesifikk forberedelse som lar dem utvikle et profesjonelt arbeid i samsvar med etterspørselen. Derfor er det vanskeligere at det i disse tilfellene er sosial avvisning og diskriminering fra gruppekameratene..
I stedet barnet med epilepsi går på normal utdanning, derav behovet for at lærerne deres skal være forberedt på å møte sykdommen og hjelpe både barnet som lider av det og resten av klassekameratene, slik at de kan anta det uten å berøre dannelsen av alle. I denne forstand må lærere være i stand til å forberede seg ikke bare på at de skal ta utdannelsen til spedbarnet med epilepsi, men også slik at resten av gruppen ikke blir påvirket av dette og aksepterer partneren sin som seg selv..
Husk at skole, familie og samfunn, utgjør de tre grunnleggende kantene som tilfredsstillende dannelse av borgere avhenger av deres harmoniske funksjon. Det er tider når lærere til og med har ansvaret for ikke bare å forberede barn med epilepsi og klassekameratene på livet, men også foreldrene selv. Dermed må læreren verdsette den nødvendige kunnskapen for å møte sykdommen for å fremme en fordomsfri sosial representasjon av den, og ikke bidra til å gjenskape gale og nedverdigende koder om den. Utdanning i respekt, i ordets fulle forstand, utgjør også en sunn lære for spedbarnets liv, i dette avgjørende stadium av personlighetsdannelse.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.