Fernando Benitez (1912-2000) var en meksikansk forfatter, historiker, journalist og redaktør. I tillegg hadde han ulike stillinger som rådgiver og rådgiver fra journalistisk og kulturelt synspunkt. Han var også en del av forskjellige trykte medier, både som forfatter, som grunnlegger og regissør..
Benítez litterære arbeid var nært knyttet til historien, kulturen og antropologien i Mexico. Hans skrifter var klare og presise, og alltid rettet mot å avsløre, som et resultat av forskning, emner av sosial interesse som ville vekke historisk bevissthet.
Noen av de mest fremragende titlene til Fernando Benítez var: Ruten for frihet, I det magiske landet peyote, forgiftet vann Y Den gamle kongen. Den meksikanske forfatteren mottok flere priser og anerkjennelser. I tillegg til dette ble noen av verkene hans oversatt til andre språk.
Artikkelindeks
Fernando Benitez ble født 16. januar 1912 i Mexico by, under Francisco Maderos politiske storhetstid. Forfatteren kom fra en middelklassefamilie. Om familien hans er det veldig lite kjent; det er imidlertid kjent at hans slektninger ga ham tilgang til god utdannelse.
Fernando Benítez studerte sine første studieår i utdanningsinstitusjoner i hjembyen. Imidlertid, om hans universitetsstudier, er dataene også knappe. Imidlertid er det kjent at han først var interessert i jus, men deretter bestemte seg for å utdanne seg til journalist.
Fernando Benítez begynte sin journalistiske praksis da han var veldig ung, i 1934. Da han var knapt tjueto år gammel begynte han å jobbe i Magazine of Magazines. To år senere, i 1936 og i mer enn et tiår, tjente han som reporter, redaktør og direktør for avisen Den nasjonale.
I løpet av den tiden journalisten var direktør for Den nasjonale, På midten av 1940-tallet hadde han en krangel med den daværende borgermesteren i byen, Ernesto Uruchurtu, som han trakk seg for. Uten penger dro han til vennen Luís Manjarrez for å gi ham økonomisk hjelp.
Etter det møtet satte Manjarrez ham i kontakt med avisens leder Hva er nytt?. Fra det øyeblikket åpnet Fernando Benítez dørene for opprettelse og skriving av tillegg eller tillegg til kultur, en av hans største lidenskaper..
Senket i sitt journalistiske arbeid, i 1949, spesielt den 6. februar, sirkulerte Benítez det kulturelle supplementet Mexico i kultur. Det var en av de mest relevante publikasjonene i sin stil i Aztec-landet, og det ble også en referanse og en modell å følge i hele Latin-Amerika..
Fernando Benítez ble ikke bare inspirert av sin lidenskap og smak for kultur for utvikling av arbeid, men nærmet seg også kosttilskudd laget for eksempel av José Ortega y Gasset i Spania. Forfatteren Alfonso Reyes var en av hans viktigste samarbeidspartnere.
Benítez viste alltid interesse for de historiske hendelsene i Mexico. De fleste av verkene hans var orientert for å avsløre tidligere hendelser i landet hans. Slik var den første utgivelsen i 1950, Banen til Cortés, med henvisning til ekspedisjonene som spanjolene gjorde til meksikansk territorium.
Fernando Benítez handlet alltid knyttet til sannheten og objektiviteten, noe som førte ham til noen konfrontasjoner. I 1961 trakk han seg Hva er nytt?, på grunn av uenighet med direktøren for måten han håndterte politiske og sosiale arrangementer, både nasjonale og internasjonale.
Etter journalistens mening ga ikke avisens styre den viktigheten den fortjente til flere viktige hendelser, som de revolusjonerende hendelsene på Cuba. Så, gitt sin faste posisjon til forsvar for god journalistikk, trakk han seg. Mange av hans samarbeidspartnere gjorde det samme som en støtte for ham..
I 1962 ble Benítez med i arbeidsteamet til bladet Alltid hvor så overlot styret ham å opprette et kulturelt supplement. Slik ble han født Kultur i Mexico. I sin tur fungerte han som regissør. På sidene ble bokstavene til datidens store intellektuelle avslørt.
Han kombinerte yrket sitt som journalist med forfatterens. I 1968 skrev han et av de viktigste verkene i karrieren: Indianerne i Mexico, som var en blanding av litteratur med journalistikk og antropologi. I 1972 overlot han adressen til supplementet til sin kollega Carlos Monsiváis.
Fernando Benítez omfattende kulturelle, historiske og antropologiske bakgrunn førte til at han ble en del av meksikansk diplomati. I tjue år, mellom 1947 og 1967, fungerte han som UNESCO-konsulent om journalistiske spørsmål. Han var en kulturambassadør i Den Dominikanske republikk og Kina.
Benítezs liv dreide seg nesten utelukkende om kulturtilskudd. Så i 1977 kom han tilbake til dem med opprettelsen av lørdag, i skjemaet En pluss en. Ni år senere gikk han av med pensjon, og i 1987 ga han ut første nummer av sitt personlige prosjekt: Den ukentlige konferansen.
I løpet av de siste tjue årene av sitt liv forble Fernando Benítez dedikert til journalistikk og skriving. Noen av hans mest fremragende verk på den tiden var: Boken om katastrofer, History of Mexico City, The Indianers of Mexico: antology Y Byen vi mistet.
Benítez profesjonelle arbeid gjorde ham verdig flere priser. I de årene mottok han blant annet National Anthropology Prize og National Journalism Prize. Han døde 21. februar 2000 i Mexico by på grunn av luftveismangel..
- Mazatlán-prisen for litteratur i 1969, for sitt antropologiske arbeid Indianerne i Mexico.
- Nasjonal pris for lingvistikk og litteratur i 1978.
- National Anthropology Award i 1980.
- National Journalism Award i 1986, for sitt arbeid i formidlingen av meksikansk kultur.
- Aztlán-prisen i 1989.
- National University of Teaching in Letters Award i 1989.
- Medal of Citizen Merit i 1992.
- Doctor Honoris Causa fra University of Guadalajara i 1992.
- Gullmedalje i 1993, av staten Mexico, for sitt enestående kulturarbeid.
- Order of Merit of Duarte, Sánchez og Mella i 1994.
- Gonzalo Aguirre-medalje i 1997.
Den litterære stilen til Fernando Benítez var preget av bruken av et språk med journalistiske nyanser, der klarhet, presisjon og objektivitet hersket. I tillegg viet forfatteren seg til å gjøre dokumentar- og feltforskning, for å styrke og gi større troverdighet til sitt arbeid.
Journalisten fokuserte sin interesse på temaer relatert til historien, kulturen og antropologien i Mexico. Derfor skrev han om urfolks skikker og tradisjoner, samtidens politiske begivenheter i sin tid og om prosessen med å erobre Mexico, blant andre..
- Den gamle kongen (1959).
- Det forgiftede vannet (1961).
- Ruten til Hernán Cortés (1950).
- Kreolsk liv på 1500-tallet (1953).
- Den siste grøften (1963).
- Frihetsruten (1976).
- Lázaro Cárdenas og den meksikanske revolusjonen (1977).
- Demoner i klosteret: sex og religion i New Spain (1985).
- Katastrofeboken (1988).
- 1992 hva feirer vi, hva angrer vi på (1992).
- The Night of the Night: New Spain from the Silver Age to the Age of Fire (nitten nittiseks).
- De fantastiske soppene (1964).
- Indianerne i Mexico (1968). Fem-binders utgave.
- I det magiske landet peyote (1968).
- Ukjent land (1972).
- Historien om en Cora-sjaman (1973).
- Guder og demoner (1982).
- Kina i sikte (1953).
- Ki, dramaet til en by og en plante (1956).
- Tur til Tarahumara (1960).
- Tur til sentrum av Mexico (1975).
- Enkeltemneintervjuer: Lázaro Cárdenas (1979).
- Juarez (1986).
- Morelos (1998).
- Christopher Columbus.
- Geni og figur (1982).
- Historien om Mexico by (1983).
- Indianerne i Mexico, antologi (1989).
- Byen vi mistet: ungdomsskrifter 1934-1938 (2000).
- Fernando Benítez i går og i dag, antologi av tekster (2000).
Dette arbeidet var den andre av de to romanene som ble skrevet av Benítez. Handlingen som skribenten utviklet, var knyttet til et historisk faktum, som autoriteten utøvde av kakikkene i før-spansk tid i Mexico..
I romanen fortalte journalisten hendelsene som befolkningen i Tajimaroa opplevde til forsvar for deres rettigheter, og hvordan volden førte dem til elendighet og ødeleggelse. Benítez journalistiske penn gjorde dette arbeidet til et av de mest interessante og vitnesbyrdene på sekstitallet.
Det var et av de viktigste antropologiske verkene til Fernando Benítez. Det var basert på urfolket Huichol eller Wixáricas i Nayarit, Mexico, og deres prosesjon i gamle tider gjennom ørkenen, som hadde visse magiske egenskaper i forhold til jakt..
Utviklingen av boken skjedde gjennom forskjellige forskningsarbeider av forfatteren, og hans deltakelse i pilegrimsvandringen som urfolket gjorde hvert år. Navnet på arbeidet var relatert til peyote-planten, brukt av Huichols for å oppnå åndelighet.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.