Idealisme er en av hovedstrengene i den filosofiske tanken, hvis historie går tilbake til filosofene i det antikke Hellas. Faktisk, som vi vil se i eksemplene, er troen på at ideer, den åndelige verden, kan være uavhengig av den materielle verden, forut for fremveksten av filosofi..
Med forskjellige varianter foreslår idealisme at ideer er uavhengige av materie, at bevissthet og ånd er autonome enheter i den materielle verden, og at det er umulig å kjenne verden uten vår bevissthet, og i ekstreme tilfeller, at ingenting var av vår bevissthet eller ånd eksisterer.
Fra et historisk synspunkt bekrefter idealister at ideenes rolle har vært mer avgjørende enn materielle forhold. Imidlertid avviser ikke all idealisme eksistensen av den materielle verden, og det er tenkere og perspektiver som tar elementer fra både idealisme og materialisme..
I vestlig filosofi begynner idealismen med Platon (4. århundre f.Kr.) og hans etterfølgere; Neoplatonister og forskjellige middelalderske filosofer har blitt omfattet av den såkalte klassiske idealismen.
Men det er fra René Descartes at dette aspektet fornyes og utvikler seg til det kulminerte i den tyske filosofien på 1700- og 1800-tallet, med representanter som Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Schelling og G.W. Hegel.
Siden idealismens fremvekst har den holdt seg nært knyttet til forestillingen om sjelen, om en høyeste guddommelighet og om en kunnskap som bare kan nås gjennom bevissthet og tanke..
Materialistisk tanke utelukker ikke eksistensen og viktigheten av ideer, der idealismen er forskjellig, er å påpeke at ideer er uavhengige av den materielle verden. I noen tilfeller hevdes det at den materielle verden stammer fra ideer.
I idealisme er tilgangen til virkeligheten for det første gjennom intellektet, selv om noen strømmer ikke utelukker viktigheten av fornuftig erfaring, kunnskap gjennom sansene..
Noen strømmer av idealisme bekrefter at materie ikke kan eksistere utenfor bevisstheten; i ekstreme tilfeller eksisterer ingenting utenfor bevisstheten, og i dette tilfellet snakker vi om solipsisme.
Fra et sosiologisk synspunkt understreker idealismen hvilken rolle ideer og tro har spilt i utviklingen av samfunn..
Objektiv idealisme anser at ideer eksisterer uavhengig av oss eller materie. Mennesker kan få tilgang til dem gjennom erfaring og kunnskap. Platon, Gottfried Leibniz, Hegel, Wilhelm Dilthey og Gottlob Frege, blant andre, er klassifisert som objektive idealister..
Subjektiv idealisme, i motsetning til objektiv, hevder at ideer bare eksisterer i individers sinn eller ånd. Subjektive idealister betraktes blant annet som Descartes, George Berkeley, Kant, Fichte og Ernst Cassirer..
Denne formen for idealisme har to varianter: den som bekrefter at det ikke er noe utenfor sinnet, den ytre verden er laget av oss; og den som bekrefter at våre sanser og kunnskap gir oss partisk informasjon fra omverdenen, vi ser hva vi vil eller kan se.
Det er den som er til stede i arbeidet til den greske filosofen Platon og som hadde stor innflytelse i antikken og gjennom middelalderen. Det kalles også platonisk realisme, som er forvirrende.
Denne filosofen foreslår eksistensen av en virkelighet utover den virkeligheten vi ser, som vil bli refleksjon eller skygge av denne "virkelige" verden, som bare kan nås gjennom tanke..
På det stedet ville vi finne universene, de sanne objektene og ideene som skyggene til denne verden kommer ut av, som vi tror er virkelige..
Det er et postulat av den tyske filosofen Immanuel Kant (1724-1804), oppdratt i sin bok Kritikk av ren fornuft, der han bekrefter at all kunnskap har to deler: den ytre verden, kunnskapens emne; og motivet som sådan, motivet som vet.
Han bekreftet også at det vi vet ikke har noen egen eksistens og avhenger av våre tanker (fenomenet); utenfor ville være objektet utenfor vår rekkevidde, "noumenon", selve objektet.
De er de forskjellige strømningene av idealisme som blomstrer i tysk kultur fra Kant, og hvis hovedrepresentanter er, i tillegg til Kant, Fichte, Schelling eller Hegel.
Disse systemene utviklet seg i møte med materialistiske teorier som marxisme og den voksende dominansen av eksperimentell vitenskap. Men allerede i det tjuende århundre ble forskjellen mellom disse to strømningene mer komplisert, siden de pleier å blande inn filosofier som marxisme og eksistensialisme..
Det er en tankestrøm tilskrevet Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831). Hegel bekreftet at for at subjektet skal få tilgang til kunnskap om verden, må det være en absolutt identitet mellom tanke og væren.
For at denne identiteten skal oppstå, trenger subjektet tenkeverktøy som lar ham utvikle bevissthet, for å oppnå ekte kunnskap om verden.
Han var en disippel av Sokrates og lærer av Aristoteles; grunnla Akademiet i Athen, og nesten alt hans arbeid er samlet i form av dialoger.
Han bekreftet at den fornuftige verdenen, det vi ser, bare er en skygge eller refleksjon av den "virkelige" verden, "topos uranus" ("sted utenfor himmelen"), der universelle ideer bor og hvor menneskesjelen kommer fra..
Platonismen har vært enormt innflytelsesrik i over 2000 år, innenfor og utenfor filosofien, i områder som spenner fra etikk og politikk, til kristen utdanning og teologi..
Denne franske tenkeren regnes som faren til moderne filosofi, rasjonalisme og en av forløperne til den vitenskapelige revolusjonen. Han gikk inn for separasjon av kropp og sjel, og hans mest kjente filosofiske uttrykk er "Jeg tror, derfor er jeg".
Denne irske filosofen og biskopen er hovedrepresentanten for subjektiv idealisme, som benekter virkeligheten i omverdenen, eller vår evne til å oppfatte den riktig gjennom våre sanser..
Imidlertid benektet Berkeley ikke verdien av vitenskap, og hans arbeid bidro til utviklingen av moderne optikk og matematikk..
Tysk filosof som var en del av opplysningsbevegelsen (som favoriserte utdannelse og rasjonalisme som en form for kunnskap), og forfatter av tre grunnleggende verk: Kritikk av praktisk fornuft, de Kritikk av rettssaken og Kritikk av ren fornuft.
I dette siste arbeidet foreslo han eksistensen av kunnskap før erfaring, og evnen til å tenke objekter utover fornuftig erfaring som en del av en transcendental idealisme..
Han regnes som den siste og viktigste moderne filosofen og den største representanten for tysk idealisme. Hans viktigste verk er Fenomenologi av ånden, de Vitenskap om logikk og Leksikon for filosofiske vitenskaper.
Han fremmet bruken av dialektikk (et dynamisk forhold mellom fornuft og fakta), og forsvarte en slags logikk og retning i historien fra antikkens Hellas til den preussiske statens oppkomst..
Hans tanke utøvde, og utøver fortsatt, en sterk innflytelse på vestlig filosofi, og er til stede i forfattere som er forskjellige fra Friedrich Nietzsche, Karl Marx, Max Stirner, Theodor Adorno, Herbert Marcuse og i nyere tid, Slavoj Žižek.
Ideen om guder og guddommelige vesener som har skapt mennesker i deres bilde og likhet, er kanskje den eldste manifestasjonen av idealisme, i motsetning til den materialistiske forestillingen, som siden de gamle grekerne bekreftet at gudene ble laget i menneskets bilde..
Bekreftelsen av at kroppen og sjelen er atskilt, og at sjelen overskrider kroppen, er også en veldig eldgammel idealistisk manifestasjon, tilstede i alle de troene som snakker om udødelighet eller reinkarnasjon..
At retten til å herske over andre er en gave gitt av gudene til en bestemt person eller familie, er en veldig gammel og utbredt ide for å rettferdiggjøre eksistensen av monarkier og kongefamilier.
Troen på at visse grupper av stjerner og planeter styrer skjebnen vår er også en av de eldste idealistiske manifestasjonene..
Den nåværende forestillingen om romantisk kjærlighet dukket opp på 1100-tallet, og det er historikere som knytter den til datidens hoffsamfunn. Musikk og litteratur spilte en grunnleggende rolle i utviklingen og populariseringen av denne følelsen..
Tanken om at alle mennesker er like og har de samme rettighetene, er langvarig, til stede i forskjellige sosiale bevegelser som rystet Europa siden middelalderen, men tar form og triumferer takket være tanken på opplysningstiden i Frankrike, suksessen til den amerikanske Revolusjon (1783) og utbruddet av den franske revolusjonen (1789).
"Erklæringen om menneskerettighetene og borgerne" er det mest transcendente dokumentet fra denne siste revolusjonen, hvis prinsipper er utvidet takket være Charter of the Universal Declaration of Human Rights, godkjent i FN mellom 1945 og 1948.
Den globale samtrafikken og fremveksten av sosiale nettverk har ført tilbake teorier og tro som praktisk talt ble kastet i fem århundrer, for eksempel troen på en flat jord eller teoriene om at en liten gruppe mennesker kontrollerer alt som skjer i verden..
Troen på en flat jord, som også var sentrum av universet, ble opprettholdt i nesten 1500 år, så det er ikke overraskende at den til tross for alle bevisene for det motsatte igjen har hatt tilhengere..
Det er sikkerheten at historien og verden beveger seg i en bestemt retning, mot verdensrevolusjonen eller apokalypsen. Denne idealistiske manifestasjonen er til stede i religiøse systemer og i politiske teorier som marxisme.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.