"Gjennom symbolet på fornektelse frigjør tenking seg fra begrensningene av undertrykkelse og beriker seg med viktig innhold for dens drift." Sigmund Freud
Innhold
Forsvarsmekanismer er ubevisste psykologiske strategier i et forsøk på egoet for å opprettholde balanse. Nektelse består av muligheten for å bekrefte noe i rettssaken og / eller talen, forutsatt at bekreftelsen kan utfordres, og plasserer et negativt før uttrykket. Evnen til å bekrefte eller fornekte noe kommer fra tanken som en dom, den utvikler seg i sammenheng med fri tilknytning.
Melanie Klein sier at i denne mekanismen identifiserer egoet seg med de idealiserte indre objektene, og motvirker dermed den forfølgende trusselen, og beskriver dermed en defensiv fra egoets side, som er primitiv og til og med voldelig, siden impulser og fantasier nektes. psykisk virkelighet, samt gjenstander som forstyrrer den ytre virkeligheten, som anses som ikke-eksisterende.
Når en person mangler aksept om et problem, deaktiverer han delvis sin egen kraft for å gjøre de nødvendige justeringene og generere en gunstig endring. Å akseptere et problem, "å erkjenne at ting blir gjort galt", vil imidlertid kreve en enorm innsats, kanskje det til og med innebærer smerte og lidelse, "gi slipp" på visse gleder, mennesker, gjenstander eller til og med situasjoner som er ødeleggende..
Fornektelse tilhører Thanatos eller dødsdriftene som har en tendens til selvødeleggelse. Bekreftelsen tilsvarer derimot Eros, den menneskelige tendensen til forening og å bevare livet.
Sigmund Freud bekreftet at "å nekte noe i rettssaken, i utgangspunktet betyr: dette er noe jeg foretrekker å undertrykke. Dommens funksjon intellektuelt sett er å bekrefte eller fornekte det ideologiske innholdet. Påtalemyndighet er en intellektuell erstatning for undertrykkelse, og dens avvisning representerer dens særegne dom..
Ved å nekte noe, unngås det og deretter bekreftes, i rettssaken eller talen, betyr det at det personen foretrekker er å undertrykke, så det er en symbolsk operasjon.
I Jacques Lacans seminarium (1954) inkluderer Jean Hyppolite begrepet "denégation" eller benektelse. Freud beskriver det senere som: en verbal mekanisme ved hjelp av hvilken de undertrykte blir gjenkjent på en negativ måte. Det blir anerkjent uten å akseptere det i et forsøk på å undertrykke det som er undertrykt. Det innebærer å nekte noe ved å bekrefte et annet argument som fortsetter å støtte det som ble nektet samtidig.
"Nei ikke i det hele tatt. Jeg var ikke den som spiste kakene, jeg vet ikke hvordan smulene kom til rommet mitt, pappa. ”Nektelse representerer avvisning av en uttalelse som er gitt eller tilskrevet personen, kognitivt kan det være en avvisning av oppfatningen. av hendelse som pålegges omverdenen.
Det kan også observeres ved alvorlige personlighetsforstyrrelser og avhengigheter, bruk av fornektelse er et veldig nyttig forsvar av egoet, fordi i forbindelse med andre, som for eksempel rasjonalisering, er motivet til tross for at han noen ganger kan identifisere hva som er undertrykt, fortsetter han å forsvare seg ved å benekte at det som tilskrives ham tilhører ham:
Nektelse er en slags kansellering, for å unngå intern konflikt og med andre, som i tilfellet sitert ovenfor. I stoffavhengighet skjer det noe lignende, fordi personen som har en avhengighet kan avvise virkeligheten av de samme grunnene, og dermed unngå et annet "problem" med menneskene som bryr seg om ham; det kan rettferdiggjøres med å si at det “benekter det for dem; slik at de ikke bekymrer seg, for i virkeligheten: det er ikke så ille ”, og minimerer dermed konsekvensene av hans handlinger, i seg selv og i andre.
Hovedsakelig skjer dette i de tidlige stadiene av avhengigheter, pasienten selv "tror" at han ikke er avhengig av stoffet eller personen og at han kan forlate det når han vil, et typisk argument for avhengige. Denne forsvarsmekanismen innebærer en ond sirkel som går fra skyld til fornektelse og omvendt..
Foreldre som har sykdommen alkoholisme eller avhengighet av stoffer, atferd eller mennesker, og som er i fornektelse, kan skade dem som bor sammen med dem, på grunn av selve sykdommen. Imidlertid har avhengige en tendens til å undervurdere effekten av deres oppførsel, og dermed gjøre tilstanden mer kronisk, siden det ikke er noen overgivelse til det, fordi de ikke engang oppfatter det som en trussel mot helsen deres, dette er et eksempel på setninger vi kan hør i dette folket:
I klinikken kan det observeres at i tilfeller av seksuelt misbruk av barn er det veldig vanlig at angriperen bruker denne arkaiske ressursen, siden å erkjenne at det til og med ville være å innrømme forbrytelsen og måtte påta seg konsekvensene av den, så de benekter det, når det er Han prøver å konfrontere dem, kan de rettferdiggjøre det: "Jeg vet ikke hva som skjedde med meg, gutten prøvde å provosere meg seksuelt, selvfølgelig", "jeg gjorde ikke det , han lyver, jeg skal straffe ham, og jeg skal slå ham slik at løgneren, for å se om han returnerer med de historiene på den måten. Bare prøv å få oppmerksomhet ".
Den intellektuelle erstatningen for undertrykkelse er ugunstig vurdering, den fungerer som en fluktventil fra det som blir undertrykt. Nektelse oppstår på to områder: uoverensstemmelse og foreclosure. I følge Jacques Lacan er utelukkelse "en spesifikk mekanisme som opererer i psykose, gjennom hvilken avvisning av en grunnleggende signifikant produseres, utvist fra subjektets symbolske univers".
Nektelse går utover den direkte angriperen, i disse tilfellene av mishandling, siden det er veldig vanlig at når den mindreårige tar mot til å fortelle sin mor, for eksempel, at faren konstant overfaller ham seksuelt; Moren, som ikke klarer å takle en så stor konflikt, kan kognitivt avvise det som skjer: "Det kan ikke være det du forteller meg, faren din ville være ute av stand til noe sånt", og dermed bli en annen angriper for barnet..
I tilfeller av seksuelt misbruk av barn er statistikken urovekkende. Det er imidlertid enda mer alarmerende at på grunn av arten av dette, og nettopp på grunn av den konspiratoriske fornektelsen, i så mange hendelser av denne typen, blir forbrytelsen ikke rapportert av ofrene, som også kan falle i nektelse for å gjøre sin oppførsel. mer tålelig. virkeligheten og ikke kollapse, og forverrer dermed situasjonen.
“Innholdet i et undertrykt bilde eller en tanke kan dermed komme seg til bevissthet, under forutsetning av å bli nektet. Fornektelse er en måte å realisere hva som blir undertrykt ”. Sigmund Freud
Det er da en dissosiasjon mellom affekt og intellekt. Individet eller barnet, i eksemplet som jeg presenterer: vet at han har et problem, gjennom undertrykkelse og fornektelse, demper han følelsene, tankene og følelsene som er knyttet til innholdet i konflikten.
Nektelse kan komme langt, i tilfeller av seksuelt misbruk mellom pårørende er det vanlig at lovbrytere minimerer konsekvensene av det de gjør. I tillegg til blant andre medlemmer av samfunnet som benytter seg av autoritetsstatus eller popularitet til samme formål.
"Sammen med andre forsvarsmekanismer, innen fornektelse, kan fantasier bygges, som slott i luften, for å gjøre tilværelsen tålelig".
Den altfor hjelpsomme personligheten har en tendens til å bruke dette forsvaret; Av denne grunn finner vi i klinisk arbeid at mange ganger mennesker som pleier å prøve å fikse andres liv, mange av dem gjør det fordi de ikke kan løse sine egne konflikter, og ved å hjelpe andre til å føle litt lettelse i deres kvaler.
Ekstremer kan være skadelige, spesielt når “hjelperen” prøver å kontrollere og styre andres liv under påskudd av å hjelpe noen, når han setter seg selv i fare eller ofrer velvære og helse for mye og stadig, personen er vanligvis uvitende om dette. Det er positivt å hjelpe andre og være snille; For å hjelpe andre er det imidlertid viktig å først hjelpe deg selv, riktig balanse er balanse.
Det er vanlig at mennesker som er i fornektelse av sin egen konflikt, som bestemmer seg for å starte en psykologisk behandling "for å hjelpe noen som er viktige for dem", fordi de lever under fornektelse av sine egne problemer, som virker til forsvar for selvet..
Konflikter og mangler kan være veldig utfordrende, samt vanskelig å håndtere. Men når det er aksept, kan du få det beste ut av opplevelsene. Det krever en vedvarende vilje, en konstant innsats, som noen ganger innebærer å falle og stå opp mange ganger..
Ved å bruke denne forsvarsmekanismen er personens makt til å gjøre endringer delvis deaktivert, det er nødvendig å gjenkjenne tegnfeil, for eksempel å kunne endre dem. Hvordan kan du endre noe til det bedre hvis du ikke er klar over at det er "noe galt"?
Foreldre med barn som har ulik kapasitet eller en alvorlig fysisk, psykologisk eller psykiatrisk tilstand, må også krysse nektelsesbarrieren, akseptere tilstanden for å begynne å behandle den riktig og i tide, i henhold til behandlingen de foreslår. fagfolk, og gir dermed bedre livskvalitet og støtte til barna.
Det skjer også når foresatte blir informert om upassende oppførsel eller manifestasjon av symptomer på andre forhold som barna deres kan ha: "Jeg tror ikke det han forteller meg, sønnen min gjør det veldig bra." På denne måten står personen overfor en emosjonell konflikt, truende, smertefull virkelighet eller stress, nekter eller "nekter" å erkjenne et motstridende aspekt av situasjonen, noe som kan være veldig tydelig for andre. Denne typen ego-forsvar kan tilskrive eller de-attribuere egenskaper til en person, situasjon eller objekt..
Dette er bare mulig ved å akseptere det åpenbare. Hvordan kan en person som mangler dømmekraft behandles? Det samme skjer med avhengighet av mennesker, atferd og stoffer.
Den intellektuelle erstatningen for undertrykkelse er ugunstig vurdering, den hører til ødeleggelsesinstinktet med dets implikasjoner. I komplekse prosesser, hvor en person må slippes løs, enten fordi interaksjon med dem er skadelig, for å overvinne den vanskelige løpet av sorg når det er en alvorlig sykdom, enten det er til en elsket eller individet selv; En av de første grensene som må brytes ned er nettopp fornektelse, å vike for aksept, og dermed begynne å jobbe med endringene som kreves for å ha biopsykososial helse.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.