Som Byung-Chul Han (2012) forklarer i sitt arbeid "Tretthetssamfunnet ", I vårt århundre dukker det opp et nytt ytelsessamfunn bestående av treningssentre, kontortårn, genetiske laboratorier, banker og store kjøpesentre. Individet har blitt et individ "av ytelse".
Denne tyske filosofen advarer allerede om farene ved å leve under kulten av produksjon og ytelse. Vår tids iboende ondskap er tretthet. Denne trettheten stammer fra følelsen og den pålagte troen på å være i stand til å gjøre alt: "Jeg kan", eller rettere sagt "Jeg må ...", "Jeg må måle opp", "Jeg må være best", "Jeg må få det ", osv.
Man ender med å bli en slave, i en tilstand av ekstrem vold mot seg selv, et offer for et system som fører oss til selvutnyttelse, å fortsette å kreve mer og mer av oss selv, og fører oss til konklusjonen at ingenting er noensinne nok.
Bedrifter og samfunn pålegger oss subtilt mål som vi prøver å oppnå, men det er vi selv som krever oss selv, i en tilstand av konstant etterspørsel, for å nå det som er etablert.
“Overskuddet av arbeid og ytelse forverres og blir selvutnyttelse. Dette er mye mer effektivt enn utnyttelse av andre, da det ledsages av en følelse av frihet. Utbytteren er samtidig utnyttet. "(Byung-Chul Han)
Prioriteten er å være aktiv, å ivareta forskjellige fronter samtidig, å gjennomføre uendelige dager som aldri gir oss følelsen av å være produktive nok, og å oppnå kvalitetsstandarder, ofte langt over våre reelle muligheter.
Vi lever raskt, vi tar vare på en stor mengde stimuli uten å fordype oss i noen av dem, vi isolerer oss fordi det ikke er tid til alt, vi stopper ikke et øyeblikk fordi det å bare gjøre noe blir sett på som negativt.
Bak troen på at vi er i stand til alt, at vi med innsats kan oppnå alt og at vi kan nå toppen, skjuler den andre siden av mynten og dens farer: Hvis du ikke får det du vil, går du inn i en destruktiv vanære, alt avhenger av deg, din vilje og din innsats.
Resultatet av å være i permanent beredskap og i en tilstand av søk er spredning av symptomer og sykdommer som Oppmerksomhetsdispersjon, permanent agitasjon, angst, stress, borderline personlighetsforstyrrelse, oppmerksomhetsunderskudd hyperaktivitetsforstyrrelse eller utbrent syndrom.
Dermed samfunnet av avling og produksjon skaper engstelige, deprimerte, frustrerte og mislykkede individer. Den globale følelsen av å ikke gå noen vei er generalisert, av å gjenta den ene dagen akkurat som den andre, fordi motivasjonen har forsvunnet. Stress ser ut til å omgi hvert eneste øyeblikk i livet vårt, inkludert de som skal være hvile og avslapning, og forbrukerisme fremstår som måten å unnslippe den eksistensielle tomheten som pålegges.
Men problemet bør ikke søkes i hvert enkelt tilfelle, men i det globale samfunnet vi lever i, kulturen og de innpodede livsformene som genererer en karakteristisk måte å tenke og leve på..
Tilsynelatende frihet er bare en illusjon, fordi valgene allerede er subtilt pålagt oss, det er ingen nøling, og heller ikke muligheten for å si nei.
Mot kontinuerlig aktivitet og multitasking, permanent agitasjon, mangel på analyse og fordypning i ting, skal motparten være kontemplasjon, ro, en tilbakevending til ting gjort med kjærlighet og nyt veien, ikke resultatet. Å kunne ivareta det du gjør i hvert øyeblikk med de fem sansene, og fokusere all oppmerksomheten din på en enkelt stimulus og uten at tankene dine blir spredt om det neste du bør gjøre.
Jobb bedre i stedet for hardere, vurder dine egne evner uten sammenligninger og verdsett ting på avstand. Se rolig, tålmodig, og ta deg tid til å reflektere, ler igjen av de små tingene, for de er faktisk de største.
Uforenlig med dagens samfunn?
BIBLIOGRAFI:
Byung-Chul Han, H (2012). Tretthetssamfunnet. Ed: Herder.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.