Jungian Therapy eller Jungian analyse

Jungian Therapy eller Jungian analyse, som det også er kjent, er en psykoanalytisk tilnærming som ble utviklet av psykoterapeut Carl Gustav Jung. Sammen med Freud er Jung ansett som en av pionerene innen dyp psykologi, spesielt det ubevisste.

Selv om Jung jobbet med Freud en stund, skilte de seg på grunn av forskjellige teorier. Mens Freud hevdet at drømmer og det ubevisste er personlige ting som finnes i et individ, mente Jung at det personlige ubevisste bare er det øverste laget av den mye dypere kollektive ubevisste: den ukontrollerbare, arvelige delen av menneskets psyke som består av arketyper eller mønstre som er felles for hele menneskeheten.

I jungiansk terapi kan disse mønstrene forklare hvorfor vi har vaner som ikke kan brytes, som avhengighet, depresjon og angst. Derfor har tilnærmingen som mål å analysere disse arketypene for bedre å forstå mennesket. Gjennom prosessen med selvbevissthet, transformasjon og aktualisering kan Jungian Therapy hjelpe folk å se hva som er i ubalanse i deres psyke. Dette er for å gi deg muligheten til bevisst å gjøre endringer som vil hjelpe deg å bli mer balansert og komplett..

Innhold

• Jungs arketyper
  • Moderens arketype
  • Manna
  • Skyggen
  • Person
  • Anima og animus
• Introversjon og ekstroversjon
• Funksjonene
• Jungian Therapy-metoden

Jungs arketyper

Som nevnt ovenfor er et sentralt aspekt av jungiansk psykoterapi å forstå forholdet mellom individet og hans psyke ved å bringe elementer av det inn i bevisstheten. Jung bekreftet at det ubevisste uttrykkes gjennom arketyper, som er fremskrivninger ifølge ham medfødt mellom kulturer og universelt anerkjent og forstått. Det er en måte å organisere hvordan mennesker opplever visse ting på, og det fremgår av symboler som finnes i våre drømmer, religion, kunst osv..

Gjennom hele livet forventes disse indre arketypiske forventningene å kollidere med andre opplevelser i verden. Dette kan føre til intern konflikt gjennom egoets uunngåelige forsvar. Jung erkjente at egoet må frigjøres fra disse forstyrrelsene eller kompleksene "slik at mennesker som lever et tilfredsstillende og meningsfylt liv, der deres energi kan brukes til en mer produktiv bruk i livets tjeneste..

Selv om Jung mente at det ikke var noen grense for antall arketyper som kunne eksistere, identifiserte han fem viktigste innen alle mennesker..

Moderens arketype

Alle våre forfedre hadde mødre. Vi har utviklet oss i et miljø som har inkludert en mor eller et surrogat for henne. Vi hadde aldri overlevd uten tilknytning til en omsorgsfull person i vår tid som hjelpeløse spedbarn. Det er tydelig at vi er "konstruert" på en måte som gjenspeiler vårt evolusjonære miljø: vi kommer inn i denne verden klare til å ønske en mor, vi søker henne, kjenner henne igjen og takler henne..

Dermed er morens arketype en evolusjonært konstituert evne som er rettet mot å gjenkjenne forholdet mellom "morskap". Jung etablerer dette som noe abstrakt, selv om vi alle projiserer arketypen til allmennheten i verden og samtidig til bestemte mennesker, vanligvis våre egne mødre..

Denne arketypen symboliseres av urmoren eller "moder jord", av Eva og Mary i vestlige tradisjoner, og av mindre personaliserte symboler som kirken, nasjonen, en skog eller havet. I følge Jung, ville noen hvis mor ikke har oppfylt kravene til arketypen, perfekt bli en person som søker det gjennom kirken eller ved å identifisere seg med "moder jorden" eller i meditasjon om Marias figur eller i et liv viet sjøen.

Manna

Jungs arketyper er egentlig ikke biologiske elementer, som Freuds instinkter. De er mer spesifikke krav. For eksempel, hvis man drømmer om langstrakte ting, vil Freud foreslå at de representerer fallus og følgelig kjønn. Jung ville foreslå en helt annen tolkning. Selv å drømme om en penis innebærer ikke nødvendigvis seksuell misnøye..

Det er nysgjerrig at falliske symboler i primitive samfunn vanligvis ikke refererer til sex i det hele tatt. De symboliserer vanligvis manna eller åndelig kraft. Disse symbolene vises når det er nødvendig å bede brennevinet om en bedre høst av mais, eller for å øke fisket eller for å hjelpe noen. Forholdet mellom penis og styrke, mellom sæd og frø, mellom fruktbarhet og befruktning er en del av de fleste kulturer.

Skyggen

Denne arketypen inkluderer sex og instinkter. Det kommer fra en fortidig og menneskelig fortid, da bekymringene våre var begrenset til overlevelse og reproduksjon, fra da vi ikke var klar over oss selv som subjekter..

Her er også den "mørke siden" av Selvet eller vår mest negative og djevelske del. Dette forutsetter at skyggen er amoral; verken bra eller dårlig, som hos dyr. Et dyr er i stand til å ta vare på sine avkom, samtidig som det er en nådeløs morder for mat. Men han velger ingen av dem. Den gjør bare det den gjør. Er uskyldig ". Men fra vårt menneskelige perspektiv virker dyreverdenen brutal, umenneskelig; så skyggen blir noe relatert til en "søppelkasse" av de delene av oss som vi ikke vil innrømme.

Person

Personen representerer vårt offentlige image. Ordet er åpenbart relatert til begrepet person og personlighet og kommer fra latin som betyr maske. Derfor er personen masken vi tar på oss før vi drar ut i den ytre verden. Selv om den begynner som en arketype, antar vi den over tid og blir den delen av oss som er fjernest fra det kollektive ubevisste.

På sitt beste utgjør det det "gode inntrykket" vi alle ønsker å gjøre ved å oppfylle de rollene samfunnet krever av oss. Men i verste fall kan den forveksles selv av oss selv, av vår egen natur. Noen ganger kommer vi til å tro at vi virkelig er det vi later til å være.

Anima og animus

Dette er en av de mest utbredte arketypene. Mens anima representerer de "feminine" egenskapene til den mannlige psyken, representerer animus de "maskuline" kvalitetene hos kvinner. Jungiansk analyse antar at alle menn har feminine komponenter i psyken og omvendt. Disse arketypene antas også å være representasjoner av vårt sanne jeg - veien til vår sjel - og kilden til all vår kreativitet..

I den vestlige verden har imidlertid handlingene som utføres av disse arketypene alltid blitt ansett å være undertrykt. For eksempel har menn blitt sosialt betinget for å dempe ethvert tegn på femininitet, mens kvinner har blitt ledet til å tro at maskuline egenskaper er lite attraktive. Dette kan føre til interne konflikter, som kan begrense potensialet vårt. Jungisk terapi tar sikte på å hjelpe folk til å akseptere anima / animus - forene deres bevisstløse og bevisste - for å hjelpe dem til å føle seg hele. Anima og animus er arketypene vi kommuniserer med det kollektive ubevisste generelt, og det er viktig å komme i kontakt med det. Det er også arketypen som er ansvarlig for vårt kjærlighetsliv: som en gresk myte antyder, er vi alltid på utkikk etter vår andre halvdel; den andre halvdelen som gudene tok fra oss, blant medlemmer av motsatt kjønn. Når vi blir forelsket ved første blikk, har vi kommet over noe som har fylt anima eller animus arketypen vår spesielt godt..

Introversjon og ekstroversjon

Jung utviklet en typologi av personlighet som har blitt så populær at mange tror at han ikke gjorde noe annet. Det starter med forskjellen mellom introversjon og ekstroversjon. Introverte foretrekker deres indre verden av tanker, følelser, fantasier, drømmer og så videre, mens ekstroverte foretrekker den ytre verden av ting, aktiviteter og mennesker..

Disse begrepene har blitt forvekslet med termer som sjenanse og omgjengelighet, delvis fordi introverte har en tendens til å være sjenerte og ekstroverte har en tendens til å være mer omgjengelige. Men Jung henviste mer til hvor tilbøyelig (vårt Selv) vi er til personen og den ytre virkeligheten eller mot det kollektive ubevisste og dets arketyper. Slik sett er den innadvendte litt mer moden enn den utadvendte, selv om det er sant at vår kultur verdsetter den utadvendte mer..

Funksjonene

Jung antyder at det er fire måter eller funksjoner å gjøre dette på:

1. Den første er sensasjonene. Det innebærer handlingen med å skaffe informasjon gjennom sansene. En følsom person er en som retter oppmerksomheten mot å observere og lytte, og derfor å kjenne verden. Jung betraktet denne funksjonen som en av de irrasjonelle.
2. Det andre er tankens. Tenking betyr å evaluere informasjon eller ideer rasjonelt og logisk. Jung kalte denne funksjonen rasjonell, eller beslutningstaking basert på dommer, snarere enn en enkel vurdering av informasjon..
3. Den tredje er intuisjon. Dette er en modell av persepsjon som fungerer utenfor typiske bevisste prosesser. Det er irrasjonelt eller perseptuelt som sensasjon, men det oppstår fra en mer kompleks integrering av store mengder informasjon. Jung sa at det var som å "se rundt hjørnene".
4. Den fjerde er følelsen. Det er følelsen, som å tenke. Det er et spørsmål om å evaluere informasjonen. I dette tilfellet er det rettet mot hensynet til den emosjonelle responsen generelt. Jung kalte ham rasjonell; tydeligvis ikke slik vi er vant til å bruke begrepet.

Alle av oss har disse funksjonene og bruker dem i forskjellige proporsjoner. Hver av oss har en høyere funksjon som vi foretrekker, og som er mer utviklet; et annet sekundær, som vi er klar over at det eksisterer, og vi bruker det bare for å støtte det første. Vi har også en tertiær, som er veldig dårlig utviklet og ikke er veldig bevisst for oss og til slutt en lavere, som er veldig dårlig utviklet og er så bevisstløs at vi kunne nekte eksistensen i oss..

De fleste av oss utfører bare en eller to av funksjonene, men vårt mål bør være å utføre alle fire..

Jungian Therapy-metoden

Jungterapi er samtaleterapi, men det er forskjellige letemetoder som brukes gjennom hele prosessen. Disse vil bli brukt mest vellykket hvis forholdet mellom klienten og terapeuten er basert på ekthet, tillit og profesjonelt samarbeid mellom likeverdige. Kvaliteten på dette forholdet sørger for at klienter føler seg komfortable med å åpne opp og forklare problemene sine, ettersom de føler at de får den støtten og sikkerheten som er nødvendig for å legge til rette for bevissthet, selvrealisering og transformasjon som vil hjelpe dem å overvinne. Vanskeligheter som begrenser deres psykologisk integritet.

Nedenfor er noen av de vanlige teknikkene en Jung-terapeut vil bruke. Disse kan skreddersys etter personen og deres behov.

• Drømmeanalyse: Jungs drømmeanalyse er basert på påstanden om at drømmer er "en forventning i det ubevisste." De tilbyr egoinformasjon, råd og konstruktiv kritikk av oss selv i et alternativt perspektiv, og utfordrer egoet vårt til å vurdere dem. Til syvende og sist kompenserer våre drømmer for de dårlig tilpassede holdningene og atferdene som begrenser potensialet vårt, og det er målet til Jungs terapeut å forsterke denne prosessen for å bidra til en transformasjon av psyken. Dette kan innebære symbolanalyse.
• Ordassosiasjonstest: Også kjent som "gratis assosiasjonstest" denne metoden innebærer å registrere den gjennomsnittlige responstiden til en klient for bestemte stimulusord. Klienten blir bedt om å si det første som kommer til hjernen etter at terapeuten har sagt noe. brukes til å indikere aktiverte ubevisste komplekser relatert til visse problemord.
• Kreative aktiviteter: Andre jungiske terapimetoder kan omfatte kreative aktiviteter som maling, drama, dans, sandspill, lytting til musikk og føring av en drømmejournal. Disse metodene for selvuttrykk kan hjelpe klienter å engasjere seg i deres aktive forestillinger og lindre interne kreative egenskaper som kan bli hemmet av moralske eller etiske verdier..

Carl Gustav Jung Sitater

Alle psykologiske terapier