Mange legender og myter om Campeche De stammer fra mayaens muntlige tradisjoner, siden dette territoriet ble okkupert av denne sivilisasjonen for rundt 3000 år siden. Ligger sørøst i Mexico, grenser den til Tabasco, Yucatán, Quintana Roo, Belize og Guatemala. Hovedstaden, også kalt Campeche, ble erklært en menneskelig kulturarv.
Dannelsen av denne staten begynte da spanjolene begynte erobringen av Yucatan-halvøya. Det kan sies at deres tradisjoner, myter og legender stammer fra denne hendelsen.
Campeches topografi er relativt flat; det meste av overflaten er sedimentert berg av marine opprinnelse. De høyeste områdene finnes på grensen til Guatemala og Quintana Roo. Geografien har hatt stor innflytelse på mytene og legendene i denne regionen.
Ifølge mayaene var dette solens gud. Han ble avbildet som en middelaldrende mann med en akilin nese, store firkantede øyne og et fylt snitt på øvre tenner..
Innbyggerne i Campeche, antatt at Kinich Ahau, som skytshelgen til Izamal, besøkte byens folk ved middagstid, hver dag i form av en ara..
Den nåværende Bolochén var en gammel maya-by, befolket rundt ni brønner. Denne regionen ble rammet av tørke, så innbyggerne ba ofte til gud for regn og vann: Chaac.
En krigersjef ble forelsket i en jente, men moren hennes var ikke enig i foreningen, så han gjemte jenta på et vanskelig å finne sted. Mannen ba til denne Gud og beordret krigerne sine å lete etter henne.
Da de passerte en grotte, hørte de henne gråte. Mannen bygde en stige for å redde henne, og da han kom, fant han henne ved siden av syv steinete dammer.
Etter oppdagelsen av dammerne hadde Bolochén ingen tørke igjen, og paret var lykkelig resten av dagen..
I San Román er det et område kjent som Cueva del Toro. Det sies at det bor en avskyelig okse som tar form av en vakker ridder for å tiltrekke kvinner til sitt hus.
Noen ganger kan klagene hans høres når han er opprørt og vil møte en kvinne. Kvinner som blir bortført av dette monsteret blir aldri sett igjen.
Det sies at da Francisco de Paula Toro var militær sjef for plassen i San Ana, beordret han bygging av en bro der kona ofte gikk.
Kona på sin side beordret at skulpturer av hennes to hunder: Aníbal og Alejandro skulle plasseres på broen..
Derfor ble disse to hundene en del av folkloren i denne regionen ved å være udødeliggjort. Denne broen er oppkalt i Puente de la Merced til ære for kommandørens kone: Mercedes López.
Denne historien refererer til smuget som begynte i San Martín og endte i La Zanja; Her bodde en misdannet mann som skremte mennesker om natten ved å gjemme svovelpatroner i kroppen for å late som om han var djevelen.
Ifølge legenden var Canacol en sphigy som beskyttet avlinger mot mulige kriminelle.
Men dette var ikke en vanlig dukke, siden da det ble mørkt ble dukken levende og gikk over hele feltet. På denne måten var det mulig å straffe mulige kriminelle.
Canacol ble laget med bivoks og maisskall. Bønner ble plassert i form av øyne, korn som hans tenner og hvite bønner for neglene; En stein er også inkludert i hans høyre hånd slik at han kunne forsvare seg. Så ble en trollmann kalt inn slik at dukken kunne få liv.
Dette ritualet krevde blodet fra plantasjeeieren slik at Canacol kunne adlyde eieren.
Det sies at Xtabay er en vakker kvinne som gjemmer seg i ceibas for å forføre og drepe menn. Xtabay-kvinnen er født ved siden av ceibas, siden dette er et hellig tre.
Dens opprinnelse går tilbake til en maya-legende om to søstre som hadde en konkurranse.
Denne historien sies å ha skjedd i Champoton. Det var en jente som følte seg ensom, siden foreldrene ofte reiste utenfor den lille byen; faren hans var hodet til landsbyen. For å få henne til å føle seg mindre alene, fikk foreldrene henne en hund.
Raskt ble jenta og hunden bestevenner; hver natt sov hunden ved siden av ham og slikket hendene. En natt våknet jenta da hunden slikket hendene hennes, men da dette var normalt fortsatte hun å sove.
Neste morgen så han på siden, og hunden er allerede død. I speilet på rommet hans var det et notat som sa: 'ikke bare hunder slikker'.
I 1709 bodde en spansk adelsmann med datteren Inés; siden han mistenkte at datteren hans hadde forelskelse i en ung pirat med dårlig rykte, forhindret han Ines i å ha et sosialt liv. En dag så han hvordan denne unge mannen gikk opp trappene til rommet til Inés.
Rasende åpnet han dørene til rommet for å drepe ham. Inés fortalte ham at intensjonene hans var edle, men faren sa at han ikke ville la dem være sammen.
Piraten drepte Inés far og flyktet som om ingenting hadde skjedd for å søke flere eventyr på stranden i Guadalupe.
Av elendighet ble Inés gal og døde tre måneder etter at hun ble innlagt på asyl.
Da Campeche ble rammet av en gresshoppepest i 1562, lovet innbyggerne å lage et fristed i navnet San Román.
Folket ba en kjøpmann om å bringe en korsfestet Kristus fra Italia. Under turen ble Kristus levende under en storm og bidro til å holde båten fra å synke.
Etter denne hendelsen har det vært andre historier om at Kristus har reddet folket i Campeche. Derfor feires hvert år en tradisjonell festival for den svarte Kristus, og han blir tilbedt i denne byen..
Gatene i kolonibyer og deres legender.
Legends of Guatemala.
Legends of Mexico.
Maya-legender.
Argentinske legender.
Colombianske legender.
Jalisco Legends.
Legends of Guanajuato.
Durango-legender.
Chihuahua legender.
Chiapas legender.
Legends of Baja California Sur.
Legends of Aguascalientes.
Legends of Veracruz.
Mytologi: Myter, sagn og fantasier. Gjenopprettet fra books.google.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.