De Sekulære lover de var et lovgivningssett som ble utstedt i Chile mellom årene 1883 og 1884. Med dem ble det forsøkt å senke makten til den katolske kirken og at det var staten som hadde ansvaret for dem.
Gjennom disse lovene ble ikke-diskriminering av ikke-katolikker på kirkegårder betalt med offentlige midler godkjent, Kirkens makt til å feire ekteskap ble eliminert, og det sivile registeret ble opprettet..
I tidligere tiår hadde noen lover som hadde betydning for kirken allerede blitt vedtatt, men Domingo Santa María kom til makten..
Hans moderate liberalisme og konfrontasjonen med Vatikanet om utnevnelsen av en ny erkebiskop førte til presentasjonen av denne lovgivningen.
Fra det øyeblikket av, og selv om forholdet mellom kirke og stat svingte avhengig av hvilket parti som hadde presidentskapet, utviklet landet seg mot ikke-kirkesamfunn. Dette ble endelig erklært i grunnloven som ble godkjent i 1925.
Artikkelindeks
I henhold til grunnloven som ble godkjent i 1833, var Chile et land der det var en offisiell religion, den katolske apostoliske. Dette var den eneste hvis offentlige øvelse var tillatt og hadde flere privilegier og krefter..
Blant disse fastsluttet charteret at prester bare kunne prøves for kirkelige domstoler eller forrang til Canon Law når de inngikk ekteskap..
I mellomtiden etablerte lovgivningen at staten kunne presentere kandidater til kirkelige stillinger, som erkebiskoper eller biskoper. Denne makten var veldig nyttig for regjeringer i et totalt katolsk samfunn, siden den ga den stor makt til å påvirke befolkningen..
Imidlertid var det et mindretall som ønsket å endre den situasjonen. På den ene siden hadde utlendinger bosatt i Chile noen ganger klaget over at deres tro (spesielt protestanter) ble forvist.
På den annen side forsøkte de liberale, påvirket av frimurergrupper, å gå videre mot en effektiv separasjon av kirke og stat..
En av endringene i forholdet mellom stat og kirke før de verdslige lovene skjedde under mandatet til José Joaquín Pérez Mascayó. I 1865 ble en tolkning av artikkel 5 i Grunnloven laget, med henvisning til religiøse forhold..
Reformen ble godkjent med avstemning til fordel for Venstre, mot opposisjonen til de konservative. Med den nye tolkningen ble det kunngjort at artikkelen tillot de som ikke var katolikker å utøve sin rett til tilbedelse. Den ble imidlertid avgrenset inne i de private bygningene.
Viktigere var erklæringen om at såkalte "dissidenter" kunne finne private skoler der de kunne lære barn sin egen tro..
Fra 1865 til de verdslige lovene ble godkjent, dukket det opp andre dekret og reformer som utvidet Kirkens privilegier..
Gjennom dekretet om kirkegårder fra 1871 ble det tillatt at alle, uavhengig av deres tro, kunne begraves i behørig adskilte områder på kirkegårder.
Samme dekret ga frie tøyler for opprettelsen av sekulære kirkegårder betalt med offentlige midler og under statlig eller kommunal kontroll..
På den annen side, i 1874, ble den kirkelige jurisdiksjonen avskaffet, som slo fast at religiøse bare kunne prøves av kirkelige organer..
Under valget i 1882 fikk de liberale et behagelig flertall, som tillot dem å gjennomføre en lovgivningsreform som ga staten forrang over den katolske kirken. Regjeringen ledet av Domingo Santa María skyndte seg å presentere en rekke lover som raskt ble godkjent.
Den første av disse var et komplement til kirkegårdsdekretet fra noen år tidligere. I dette tilfellet forbød loven om lekegravplasser skillet mellom katolikker og ikke-katolikker på noen offentlig kirkegård..
Bare de som var tilstått, av enhver religion, kunne nekte å begrave de som ikke delte deres tro.
En annen av lovendringene som ble utført med disse lovene, handlet om ekteskap. Sivil ekteskapsloven fastslår at bare fagforeninger feiret av representanter for staten var gyldige..
Enhver relatert prosedyre, som arv eller arv, var underlagt eksistensen av et sivilt ekteskap.
Den siste av de sekulære lovene var sivilregisteret. Dette avsluttet Kirkens funksjon for å lage en liste over fødsler og dødsfall. I stedet ble det opprettet en statlig institusjon som hadde ansvaret for å registrere alle de fødte.
Bortsett fra de ideologiske aspektene, var hovedårsaken til at de sekulære lovene ble kunngjort, konflikten som oppstod mellom den chilenske staten og Vatikanet da han erstattet avdøde erkebiskop Rafael Valdivieso..
I 1878 foreslo president Aníbal Pinto Canon Francisco de Paula Taforó som erstatning. Ifølge konservative var han religiøs med liberale ideer, og de mistenkte at han var frimurer. De nasjonale geistlige og en god del av innbyggerne var ikke enige i forslaget.
Allerede i 1882, med Domingo Santa María som nylig ble installert i presidentkontoret, fikk saken igjen relevans. Santa María insisterte på den samme Canon for å okkupere erkebispedømmet, til tross for at den interesserte parten selv hadde trukket sitt kandidatur på grunn av mottatt kritikk.
Vatikanet var ikke villig til å godta avtalen. For å demonstrere dette sendte han en pavelig representant til Chile, som møtte Santa María. Møtet ble avsluttet uten avtale og med sinne fra den chilenske presidenten.
Responsen var veldig virulent, da den deporterte pavens utsending tilbake til Roma. På samme måte bestemte han seg for å bryte diplomatiske forhold til pavestaten..
Mer enn en direkte sak, påpeker historikere at den påståtte svindel begått av Venstre i 1882-valget lette godkjenningen av de verdslige lovene. I følge datidens kilder, og klager fra Høyre, var prosessen slett ikke gjennomsiktig.
Alle uregelmessigheter som ble utført under avstemningen førte til at Venstre oppnådde et flott resultat. Dette tillot dem å skrive og vedta lover uten reell motstand mot regjeringen..
Den ideologiske faktoren spilte også sin betydning i kunngjøringen av disse lovene. Selv om Santa María ikke var en radikal, var hans idealer liberale.
Disse hadde alltid opprettholdt som et av deres karakteristiske trekk, avvisningen om at kirken hadde så mye makt mot staten.
Presidentens ord gir et godt eksempel på den ideologiske betydningen han ga denne saken: "for å ha sekularisert institusjonene i mitt land, vil landet mitt en dag være takknemlig for det."
Staten fikk makt mot kirken takket være disse reformene. Det ble opprettet forskjellige institusjoner som regulerte saker som ekteskap eller fødsler, saker som tidligere var i kirkelige hender..
En av konsekvensene er at det for første gang var staten som kunne administrere valglistene og stoppe avhengig av listene som ble gitt av kirken..
Med de sekulære lovene mistet presteskapet en del av funksjonene de hadde opprettholdt i landets samfunn. Dette skjedde ikke bare i sivile anliggender, men med områder som han hadde fullstendig dominert som utdanning.
Til slutt betydde det også tap av innflytelse det hadde på regjeringer..
Prosessen som hadde begynt på 60-tallet på 1800-tallet, endte med godkjenning av grunnloven i 1925. I dette blir den totale skillet mellom kirken og staten erklært..
Med den grunnloven ble tillatelsesfrihet tillatt, slik at katolisismen var den offisielle religionen. På denne måten ble staten ikke-kirkesamfunn..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.