Den eksegetiske metoden er en tolkningsmetode som brukes i studiet av lovtekster og som fokuserer på måten loven eller forskriften ble utarbeidet av lovgiveren. Det studeres gjennom analyse av grammatikk og språkregler.
I virkeligheten burde det være enkelt å forstå hva lovgiveren faktisk vil etablere, siden en av hans forpliktelser er å utarbeide lover som enhver borger forstår. Det er en bokstavelig tolkning av lovteksten, som sjelden innebærer å gi en mening som kommer fra det som er grammatisk skrevet.
Tvert imot fører ofte tvetydigheten ved skrivingen til en begrensende anvendelse eller en omfattende anvendelse. Den restriktive applikasjonen innebærer kun å fokusere på det som er skrevet, men den omfattende applikasjonen innebærer imidlertid en utvidelse av betydningen hvis det ikke er klart.
Den eksegetiske metoden består hovedsakelig av å tolke den juridiske normen, bare med tanke på den bokstavelige og grammatiske betydningen av ordene som komponerer den..
Den eksegetiske metoden brukes når det er behov for å trekke ut betydningen av en lovbestemmelse, fordi det er avvik med hensyn til innholdet. Juristen som tolker gjør det ved hjelp av metoden for å undersøke den virkelige betydningen av bestemmelsen, for å avslutte avviket.
Det er et klart eksempel på denne metoden for bokstavelig tolkning i skatteretten. I det forstås det at det ikke er noen plikt til å bidra hvis det ikke er spesifikt etablert i lovgivningen.
Eksegese har sin opprinnelse i et gresk ord som bokstavelig betyr "å hente ut". Exegete forstås som den personen som praktiserer denne disiplinen.
Eksegese konsentrerer seg om å oppnå betydningen eller betydningen av den aktuelle teksten. Følgelig er den eksegetiske metoden fortolkningen av lovteksten objektivt. Snarere betyr eisegese å legge til personlige tolkninger til en eksisterende tekst; det er et mer subjektivt syn.
Tidligere var det kongene som tildelte Gud sin autoritet, som dikterte lovene, og logisk talt måtte tolkningen av disse reglene være nøyaktig og bokstavelig som skrevet.
På 1800-tallet ble School of Exegesis opprettet med prestisjetunge franske sivilrettslige jurister. Hovedrepresentanten var Alejandro Durantón.
På slutten av 1800-tallet begynte skolen å bli sterkt kritisert av forfattere som Saleilles. Kritikken henviste hovedsakelig til den manglende sammenhengen mellom loven og sosiale endringer som ble kunngjort av den eksegetiske metoden på grunn av dens bokstavelige tolkning av lovteksten..
School of Exegesis går inn for en restriktiv lovkult, på en slik måte at den ikke anser lov som ikke er skrevet og ikke har sitt utspring i lovgivende parlament.
For å kunne brukes, krever lovene en intellektuell prosess som definerer dens betydning og formål, for å avgjøre om det i det spesifikke tilfellet er aktuelt eller ikke, og under hvilke forhold.
I alle lovbestemmelser er det tvetydige regler hvis betydning ikke er åpenbar og trenger avklaring eller tolkning før bruk. Imidlertid krever selv de klareste reglene en regulert snarere enn vilkårlig tolkning..
Den eksegetiske metoden for rettslig tolkning kan være begrensende eller omfattende.
I den restriktive eksegetiske metoden gjøres tolkningen bare med henvisning til spesifikke og begrensede tilfeller. Dette kan sees på flere måter:
I den omfattende eksegetiske metoden utføres fortolkningen ved å utvide betydningen av en tekst, for å kunne bruke den som en regulering av situasjoner som ikke er spesifikt innenfor den bokstavelige tolkningen av normen..
Det som gjøres er å utvide betydningen til det lovgiveren antas å ha ment..
Et åpenbart eksempel på tolkningen etter den eksegetiske metoden er artikkel 14, siste ledd, i De forente meksikanske staters politiske grunnlov, som lyder følgende:
"I sivile søksmål må den endelige dommen være i samsvar med lovens bokstav eller juridiske tolkning, og i fravær av denne vil den være basert på de generelle lovprinsippene.".
Det er tydelig at det refereres til en eksegetisk metode for tolkning av loven når det sies "i henhold til brevet." Det er en bokstavelig og også begrensende tolkning.
Eksempler på denne metoden kan også sees i artikkel 25 og 27 i Civil Code of Colombia, når det står:
Artikkel 25: "Tolkningen som gis med myndighet til å fastslå betydningen av en uklar lov, på en generell måte, tilsvarer bare lovgiveren".
Artikkel 27: "Når lovens betydning er klar, vil dens bokstavelige ordlyd ikke bli neglisjert under påskudd av å konsultere dens ånd".
Begge er klare henvisninger til en bokstavelig tolkning av loven; altså til punkt og prikke uten å se utover det som er skrevet.
Til syvende og sist har den juridiske eksegetiske metoden som formål og klart mål den absolutte kulten av lovteksten og å finne den virkelige betydningen som lovgiveren har til hensikt i sitt arbeid. Se loven som noe perfekt og statisk; lovgiveren vet hva han gjør og tar aldri feil.
Den eksegetiske metoden kan føre til kasuisme; det vil si til etablering av lovgivning eller norm for hvert tilfelle.
Det handler om å avgjøre de spesifikke forutsigbare tilfellene som kan oppstå i en bestemt sak, og deretter lovfeste spesielt. Åpenbart er resultatet kaos på grunn av uendelig mange regler diktert, siden noen til og med kan bli motstridende..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.