Den hermeneutiske metoden er en av former for etterforskning mest utbredt i akademier siden tidens begynnelse. Selv om det i moderne tid har mistet tilhengere på grunn av sin direkte kontrast til den vitenskapelige metoden.
Den vitenskapelige metoden er 100% positivistisk og tar bare for gitt det som kan replikeres med de samme resultatene hver gang, og som ikke kan forfalskes for øyeblikket..
Derimot, hermeneutikk har en tendens til kvalitativ tolkning som fører oss til subjektivitet i kunnskap, Og selv om den vitenskapelige metoden skylder hermeneutikken, virker den som en kontrastform av kunnskap der hermeneutikken ikke lenger har et sted..
Selv om det ovennevnte er ganske relativt siden det er mye kunnskap som nøyaktig unnslipper objektiviteten som er foreslått fra de kvantitative metodene som brukes av vitenskapen.
Den hermeneutiske metoden er en form for analyse som har en tendens til tolkning. Den ble først brukt på studiet av tekster, men senere over tid har den blitt brukt i forskjellige sammenhenger.
I sin essens anerkjenner hermeneutikk og den hermeneutiske metoden i hver tekst, gjenstand, ord og handling a dobbel betydning: Den bokstavelige og en pragmatisk, analog eller allegorisk forstand.
Forslaget til den hermeneutiske metoden er at evnen til å kommunisere en melding ikke er sammensatt av et enkelt nivå i rommet og direkte tid mellom avsender og mottaker, men det er komplementære nivåer som gir plass til komplementære meldinger.
Det foregående betyr for eksempel at når man leser en tekst, kan man gå inn i en helt annen fortolkningsdimensjon enn den foreslått av forfatteren eller selve meldingen, på denne måten ener hermeneutikken mot dyp analyse for å uttømme all mulig tolkning rundt teksten. , tema eller bestemt objekt.
Opprinnelsen til den hermeneutiske metoden kan spores for tusenvis av år siden, og det er at det å være en kunnskap som er basert på fortolkningen, kan spore dens opprinnelse til de første forsøkene på å tyde metaforer og allegorier funnet i de forskjellige folks hellige skrifter.
Denne praksisen finnes i byer lenge før den kristne tiden. Selv om hermeneutikk i streng forstand ble født innenfor rammen av den kristne katolisismen i søken etter å hente ut forskrifter fra de hellige skriftene.
Lenge etter filosofen Martin Heidegger tar opp bruken av metoden, men gir den en radikal vending, ved å slutte å betrakte dette som en eksklusiv metode for studium av skrifter og åndelighet, og foreslår å bruke denne til å utføre dype eksistensielle analyser på de forskjellige veiene for å være.
Som et resultat av denne vendingen bidratt av filosofen, har mange forskningsstrømmer vært i stand til å bruke dette verktøyet som en del av forskningen og som en komplementær metode..
Faktisk psykoanalyse og noe psykologiske strømninger benytte hermeneutiske strategier og basere noen av postulatene på denne metoden.
Med det ovennevnte kan vi utlede at det for tiden er to store fraksjoner av hermeneutikk i kraft. På den ene siden hellig hermeneutikk eller klassisk hermeneutikk og på den annen side den hermeneutiske metoden Riktig sagt.
Etter å ha klart forskjellen som er etablert ovenfor, kan vi angi egenskapene til den hermeneutiske metoden som deler disse på følgende måte:
Klassisk hermeneutikk var dedikert eller dedikert utelukkende til studium av hellige tekster, For å hente ut kunnskapen om Gud og retningslinjene for at dette skal styre livene våre, er de viktigste egenskapene til analysen i denne forstand:
Er om tolke tekstene slik de ser ut til å være skrevetjeg, som i tilfelle budene eller noen historier som bokstavelig talt gir en redegjørelse for deres historiske sannhet.
Et annet kjennetegn ved klassisk hermeneutisk analyse er søket etter en åndelig mening bak historiene, selv bak de villeste..
Også i denne typen analyser ble det søkt på en mest mulig logisk måte å etablere allegorier i de mest utrolige historiene, for eksempel når vi snakket om mennesker som steg opp kropp og sjel til himmelen og laget en allegori om hellighet som må være i hver person.
Åpenbart begynte klassisk hermeneutikk å søke etter moralske forskrifter som ble etablert gjennom ordet, noe som ikke var vanskelig i første omgang, siden hellige historier er fulle av direkte moralske ordrer og mandater..
Den anagogiske eller mystiske sansen snakker om jakten på hermeneutikken til mystiske svar som gir en løsning på menneskehetens største gåter, slik som skapelse eller betydningen av eksistens..
La oss nå se egenskapene til selve den hermeneutiske metoden, etablert av filosofer og jobbet hardt i århundrer i kvalitativ akademisk forskning.
Dette styres av fire hovedparametere eller strukturer som det må jobbes med:
Horisont struktur
Hvert studieobjekt må forstås i en sammenheng med mening med informasjonen gitt av historie og samfunn..
Sirkulær struktur
Hvert studieobjekt må analyseres ut fra den samme informasjonen som det gir, analysen tjener til å forklare selve tingen
Dialogstruktur
I studien må en holdning alltid være åpen for mulighetene og analyseres i henhold til innholdet og ikke opprinnelsen.
Meklingsstruktur
Analysen av hvert objekt må være underlagt informasjon fra forskjellige eksisterende kilder, og disse må tas i betraktning som historiske og sosiale referanser..
Selve den hermeneutiske metoden og til og med den klassiske har tre hovedtrinn som tillater korrekt anvendelse, og som må følges i all hermeneutisk analyse..
Språklig eller meningsanalyse
Det første er den språklige eller meningsanalysen, dette er i tilfelle ord, evokasjonen fra selve ordet, for eksempel er ordet fyr bare fire fonemer, men de refererer til en hel struktur og til og med til en scene hvis vi vet der fyrene ligger.
Litterær eller bokstavelig analyse
Bokstavelig analyse er et dypt blikk på selve tingen, i tilfelle ord er analysen av dens bokstavelighet, dens struktur, dens grammatiske sporing, etc..
Dyp analyse av verdi og væren
Den dype analysen refererer til øyeblikket da selve hermeneutikken dukker opp, siden etter å ha analysert alle de innsamlede dataene, blir det utført en analyse av selve tingenes verdi, med tanke på dens betydning og alt som kommer i forbindelse med den. av studiet.
Således er for eksempel bare en fabel før etter en hermeneutisk analyse kan dens virkelige grunner for å være etablert, og den kan gis en omfattende kvalitativ verdi..
Det er mange eksempler på den hermeneutiske metoden, men vi vil vise deg to klare sammenhenger av bruken av den hermeneutiske metoden i konstruksjon av kunnskap..
På den ene siden har vi religion og den hermeneutiske analysen av Skriftene. For eksempel er det en tekst som sier: "Ikke kast perlene til grisene"
Fra et logisk synspunkt gir det ingen mening å kaste perler til griser, men hvorfor skulle en åndelig mester kaste eller beskytte perlene sine fra griser??
I denne forstand, fra den klassiske hermeneutiske analysen, kan allegoriske, analoge, moralske og anagogiske fragmenter hentes fra denne enkle utsagnet som kan snakke om ikke å kaste bort tid på å lære de som ikke er læringsverdige, det lærer en moralsk holdning mot ubetinget å hjelpe andre mennesker, og snakker til og med om mystikken som omgir en vismann og at den ikke skal kastes bort med vanlige menn.
På den annen side har vi psykoanalyse som en kunnskapsgren som bruker den hermeneutiske metoden for å avdekke det ubevisste av menneskene som gjennomgår analyse.
Pasientene rapporterer drømmer, anekdoter, opplevelser og tanker, og analytikeren prøver ved hjelp av den hermeneutiske metoden å nå det punktet som ligger utenfor selve tingen, et punkt som finnes i motivets ubevisste, og forhindrer at det blir referert direkte til det, som en stein som venter på å bli studert slik at den kan snakke om seg selv.
Som du kan se, er den hermeneutiske metoden et fantastisk verktøy for de som jobber innen forsknings- eller utdanningsområder..
Hvis dette er saken din, vet vi at du også vil elske denne artikkelen: Hvordan lage et teoretisk rammeverk?
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.