De politisk organisering av inkaene Det refererer til måten den gamle Inca- eller Quechua-sivilisasjonen var strukturert sosio-politisk på. Dette var et samfunn som var preget av å være høyt hierarkisk, som ble støttet av et teokratisk og absolutistisk monarki.
Historikere bekrefter at makten var sentralisert i figuren til Inkaen, som skulle ha guddommelig opprinnelse. Av denne grunn ble deres ordrer og avgjørelser ansett som støttet av gudene. I tillegg ble retten til å herske oppnådd bare gjennom arv, slik at bare de som delte blodsnor kunne være herskere.
Til tross for den absolutistiske karakteren til Incas politiske organisasjon, bekrefter mange forskere at Quechua-regjeringen var et av de mest avanserte systemene i Amerika; På samme måte var Inka-staten preget av å søke velferd for alle sine undersåtter, i motsetning til andre historiske hierarkier, hvis mål var å forsvare interessene til en liten gruppe.
Inka-sivilisasjonen var et av de viktigste samfunnene i den pre-colombianske æra, siden imperiet spredte seg over flere territorier på kontinentet og besto av regioner i det som for øyeblikket er landene Peru, Argentina, Colombia, Bolivia, Chile og Ecuador.
Artikkelindeks
Følgende er en presentasjon av hvordan inkasamfunnet var politisk strukturert, fra den viktigste rollen til den minst politiske posisjonen:
Inca eller Sapa Inca var den mest autoritative skikkelsen i Quechua-sivilisasjonen; i ham bodde all makt, både religiøs og politisk. Følgelig var hans makt fullstendig og absolutt, dessuten måtte hans ordre utføres uten å bli tilbakevist. Til tross for dette bekrefter noen at inkaene hadde en kollektiv interesse og ivaretok den populære fordelen.
Inkaene bodde i Cusco, så denne byen ble ansett som hovedstaden i imperiet. I den beordret monarkene å bygge rike palasser dekorert med gull og edelstener.
Når det gjelder klærne hans, ble Inca identifisert med mascapaicha, som var en dusk laget av rød ull som ble plassert på hodet som en slags hodeplagg..
Til tross for at de bodde i Cusco, måtte inkaene ved mange anledninger reise til de andre provinsene for å møte folks behov og for å sikre at orden ble opprettholdt i nærheten av hovedstaden..
Det keiserlige rådet besto av et organ bestående av fire hovedrådgivere. Generelt møtte de inkaene for å informere ham om arbeidet som hver og en hadde utviklet i områdene av imperiet. På samme måte rådet de inkaene om administrative og politiske spørsmål for å effektivisere statens funksjon..
Disse fire rådgiverne ble kjent som Suyuyuc-Apu og de fikk støtte av tolv andre rådgivere, fire for hver av dem. Så Tahuantinsuyo Camachic bestod av totalt seksten mennesker: fire hoved- og tolv sekundærrådsmedlemmer..
Auqui var den neste herskeren over imperiet og var generelt Incaens eldste sønn, selv om det var noen tilfeller der de yngre brødrene ble kalt etterfølgere. Det var også mulig å velge ekstreme tilfeller av bastarder som ble født fra Inkaens medhustruer, som senere ble legitimert..
Etter at kronprinsen ble valgt, hadde han på seg en maske som faren, men gul. Senere ble han utdannet og rådet til å effektivt utføre monarkens arbeid; han tok til og med plass ved siden av Inkaen under møtene.
Det er noen poster der det er oppgitt at Auqui, under visse omstendigheter, kunne delta i avgjørelser om offentlig forvaltning. Denne typen handlinger forberedte ham på øyeblikket da han overtok total kontroll over imperiet..
Apunchic var guvernørene i Quechua-provinsene. Målet med disse figurene var å opprettholde orden i territoriene ved siden av hovedstaden, og de ble valgt blant de mest fremtredende krigerne, siden apunchikken måtte ha ikke bare politisk kunnskap, men også militær kunnskap..
De var generelt lokalisert i festninger i regionen deres, selv om de fikk reise til hovedstaden for å feire Inti Raymi og å informere Inca og rådet om arbeidet som er utført.
Tocricoc var en keiserlig tilsynsmann som hadde plikt til å kontrollere og overvåke alle tjenestemenn. I noen tilfeller kunne han utøve myndighetsmyndighet. Han samlet også hyllestene og sendte dem deretter til hovedstaden. På sin side kunne han gifte seg med brudeparet og utøve rettferdighet over de fordømte.
Når det gjelder klærne hans, brukte Tocricoc en tråd fra Inkaens mascapaicha, som gjorde at undersåtterne enkelt kunne identifisere ham.
Ved noen anledninger gjorde disse tjenestemenn turer inkognito gjennom alle områder av imperiet for å sikre at Inka-ordrene ble gjennomført. Denne figuren ble høyt respektert i Quechua-kulturen, siden den var en representasjon av Inka-interessene.
Curaca var hersker over ayllu, som var en form for fellesskap mye brukt i Andes territoriene, preget av å gruppere folk i samme stamme som hadde en felles avstamning.
Det kan bekreftes at curaca var en ekvivalent med figuren til sjefen for de mest primitive samfunn. Denne herskeren pleide å være den klokeste og eldste av folket, men i noen tilfeller valgte inkaene sine egne curacas, spesielt i de viktigste befolkningene i regionen..
Curaca kunne bruke rettferdighet og overvåket rekkefølgen i samfunnet. Han kunne også samle visse hyllest til Inkaene.
På samme måte hadde han visse privilegier, for eksempel å intervjue monarken og ha en Cuzco-kvinne som hovedkone, sammen med et stort antall sekundære koner. I tillegg ble barna til denne figuren utdannet i Cuzco, sammen med Quechua-eliten.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.