Prosessen med subjektivisering av et objekt er knyttet til personalisering av sosialt verdsatt innhold. Det refererer til forholdet mellom det objektive og det subjektive, overgangen fra det ytre til det indre av individets psykologiske kvaliteter, som forklares av Vygotskys genetiske utviklingslov. Det postulerer at hver psykologisk prosess vises to ganger: først i mellommenneskelige forhold og deretter som et intrapersonlig domene.
Internett utgjør en masse, det ideelle rommet der et konglomerat av mennesker konvergerer, majoriteten med et felles formål. Freud i 1948 i sitt arbeid Massens psykologi og selvanalyse, karakteriserte massen som settet med særegenheter delt av individer innen og som igjen lar dem koble og kommunisere sine ideer med hverandre.
Å betrakte Internett som en masse, er det viktig at medlemmene som komponerer det har interesser knyttet til det samme målet, opplever følelser i nærvær av en gitt situasjon og på en bestemt måte viser evnen til å påvirke hverandre. I den grad denne mentale homogeniteten er mer energisk, vil den psykologiske massen med større letthet og styrke bli konstituert..
Denne konstante utvekslingen av tanker, symboler og kunnskap, i dette rollespillet som utgjør Internett, gir muligheten for å etablere subtile og naive likheter mellom individer. Når prosessen med subjektivisering av Internett er etablert, begynner den å bli en del av de psykologiske sansene, spesielt som komplekse psykologiske konfigurasjoner.
På denne måten vil regulering og selvregulering av atferd bli nyansert av forholdet som individet etablerer med Internett, i tillegg til den betydning og betydning det gir til de kvaliteter som objektet har utsatt for. En av de viktigste faktorene for å analysere og tenke på prosessen med subjektivisering av Internett er oppsummert av aldersperioden der individet er, siden det på hvert trinn av psykologisk utvikling forekommer endringer som endrer personlighetens funksjon.
I 2009 gjennomførte Pfizer-stiftelsen en undersøkelse som avslørte at i Spania hadde 83,7% av familiene internettilgang hjemme, og fremhevet at unge mellom 17-20 år ble innrammet som de største forbrukerne av denne tjenesten.. Ungdom er blant utviklingsperioder der individet forblir i større kontakt med Internett. Et av områdene som blir viktigere i ungdommen er affektiv-motivasjon. Det inkluderer komplekse psykologiske formasjoner som idealer, egenverd, livssyn og livets mening, moralsk utvikling og profesjonelle motiver og interesser. Disse formasjonene, sammen med andre psykiske innhold, er de som fremmer en relativ uavhengighet i motivet fra ytre påvirkninger..
Å være nedsenket i en masse med egenskapene til Internett vil føre til at individet plasserer seg selv i forhold som gjør at han kan undertrykke undertrykkelsen av sine ubevisste tendenser. Denne saken er av avgjørende betydning i ungdommen, et øyeblikk preget av konsolidering av hovedoppkjøpene som er gjort i tidligere utviklingsperioder og for hovedoppgaven den unge mannen står overfor: ltil selvbestemmelse i livets forskjellige sfærer.
Den unge mannen er ivrig etter å ha en ideell versjon av seg selv som inneholder mange flere positive egenskaper eller dyder enn mangler, og nettområdet gir ham denne muligheten. I dette søket etter idealer og moralsk utvikling spiller det virtuelle miljøet en tilretteleggende rolle slik at individet har et andre vesen eller flere identiteter for å oppnå kontakt med et annet subjekt.
I sin iver etter å møte idealet sitt, teknologiene til selvet, hva vil du kalle dem Foucault, tillate enkeltpersoner å utføre alene eller ved hjelp av andre, en rekke operasjoner på kroppen, tanke og oppførsel, for å nå en viss tilstand av lykke, visdom og udødelighet.
Selvets teknologier er rettet mot å bekrefte individuell subjektivitet. Virtuelle sosiale nettverk er innrammet som den mest effektive måten å bli gjort gjennom godkjenning eller ros av bildet, gjennom handlinger, kommentarer eller kjærlighetsinsinuasjoner. Subjektivisering av Internett innebærer selvkonstruksjon av fag. Individet tilegner seg denne teknologien i retning av å handle på seg selv og lede den til å gi noen effekt på andre..
Den enkle måten å få tilgang til og gjøres via nettet er i mange tilfeller svindel. Brukeren må lyve om visse mangler eller handle gjennom sitt andre Selv, laget nettopp for å delta i rollespillet til sosiale nettverk. Individet er ikke i stand til å innse at han forholder seg og sender meldinger fra en stilling til noen som ikke eksisterer, men så lenge denne holdningen gir fordeler i kommunikasjon, sosiale forhold og popularitet, vil det være umulig for ham å være i stand til å gjenkjenne seg selv og koble seg til seg selv igjen..
Fagbrukeren omdefineres og fra sitt nye jeg etablerer han den type interaksjon som passer ham best med resten av fagbrukerne i cyberspace. Innpakket i massenettverket, tenker det som det, beveger seg mot der det er og handler deretter. Han ser ikke at andre lurer ham med lignende triks. Internett gir ikke bare villede subjektiviteter, det er også sårbart for avhengighet. Kommunikasjon formidlet av teknologi har blitt det sentrale stedet for styring av kropper, følelser, følelser og subjektiviteter.
Subjektivisering betegner både gjenstanden for subjektet og prosessen med underkastelse. Et individ føler seg autonomt bare ved å være underlagt en makt, og derfor innebærer denne underkastelse en avhengighet. Individuell utvikling innebærer forhold til objekter, det vil si å underkaste dem. Det er i denne stadige utviklingen at objektet overgår fra det ytre til det indre av de psykologiske egenskapene til individet., som ikke bare klarer å underkaste et bestemt objekt, det begynner også å være avhengig og underordnet objektet.
Når det subjekterte Internet-objektet og individet opprettholder et forhold som fører dem til å danne en uoppløselig del av den psykologiske massen. Forholdet som opprinnelig ble etablert under parametere for samsvar og personlig tilfredshet, vil føre til et forhold mellom underkastelse og underordning. Internett har potensial til å trenge gjennom enhver sfære i dagliglivet, og det er subjektet som former det og gir det sine personlige egenskaper..
Georgina Remondino bekrefter at virtuelle sosiale nettverk som en del av Internett er innrammet som kraftteknologi styrt av prinsippet om "Vis deg". Regelen er at individet utfører forskriften under regelen om å oppnå det på egen hånd. Kilden til kraft blir usynlig når teknologiske verktøy tilbys som vennlige og i stand til å bli manipulert av subjektet med fri vilje..
Et tydelig eksempel er uttrykkene som et individ gir på et nettsted innenfor et sosialt nettverk. Evokasjoner er utførelsesformer av de forskjellige måtene å konstituere seg innenfor sosiale relasjoner som regulerer det som blir sagt, hva som er påvisbart, hva som kan kommuniseres av det subjektet i det offentlige rom i cyberspace..
Internett, virtuelle sosiale nettverk og deres konstante kommunikasjonsflyt har fått oss til å eksperimentere en ny måte å representere oss selv, andre og virkeligheten på. Fra det er det også en ny måte å styre og derfor å utøve kontroll over mennesker på.
Det er veldig vanskelig å tenke på Internett som en velgjører for utviklingen av etisk og moralsk styrket subjektivitet. Dette skyldes blant annet at nettverket av nettverk er et uttrykk for en tid som har sluttet å anerkjenne alternativet til et annet samfunn, og derfor mener det er fritatt for plikten til å undersøke seg selv for å demonstrere gyldigheten av dets antagelser.. Innenfor dette scenariet deltar media, Internett og virtuelle sosiale nettverk generelt og påvirker etableringen av en ideologi som ikke fremmer refleksjon over oss selv, eller om politikken vi lever i.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.