Zeno fra Citio var en gresk filosof hvis viktigste bidrag var etableringen av stoicisme. Denne filosofiske skolen står overfor tilhengerne av Epicurus, og etablerer forresten til logikk og fysikk som grunnleggende elementer for å oppnå dyd.
Zeno ble født i den kypriotiske byen Citio, på den tiden en gresk koloni. Hans interesse for filosofi kom til ham etter at han ankom Athen og begynte å samhandle med forskjellige datofilosofer. Han var elev av Crates og Stilpon, begge tilhørende den kyniske skolen.
Imidlertid førte utviklingen av hans tanke - påvirket av Platon, Aristoteles og Heraclitus - Zeno til å distansere seg fra dem og etablere sine egne teorier. Tolerant i karakter begynte han å gi leksjoner for alle som var interessert under den malte portikken i Athen.
Derfor kommer navnet stoisme, siden det i gresk portico sies stoa. Til tross for motstridende informasjon, påpeker de fleste eksperter at han begikk selvmord etter 30 år med å lære sin filosofi. Han var forfatter av ganske mange verk, men ingen har blitt fullført den dag i dag..
Artikkelindeks
Zenón de Citio ble født i 336 f.Kr. C. i den kypriotiske byen Citio. I mange år jobbet han med faren, en velstående kjøpmann i området, og interessen for filosofi våknet ikke før langt etter ungdommen..
Det er flere historier som forteller hvordan han kom til Athen og begynte å studere filosofi. Den mest tilbakevendende er den som forteller at et skipsvrak, som reiste i et handelsskip, forårsaket at det sank og fikk det til å nå den greske hovedstaden. Også ulykken førte til at han mistet mesteparten av formuen sin.
Samme forlis og den påfølgende ankomsten til Athen henger sammen med måten det sies at han møtte filosofene som skulle bli hans lærere..
Det sies at Zeno kom inn i en bokhandel og begynte å lese verket med tittelen Bok II av Xenophons kommentarer. Tilsynelatende var han veldig imponert over lesingen og spurte om mennene boken snakket om.
Bokhandleren, da han så den kyniske filosofen Crates of Thebes forbi, pekte på ham og ba ham følge ham. Han gjorde det og ble hans disippel fra den dagen av. Senere skjedde det å være studenter fra Estilpón og Xenocrates. All denne treningen tok ham de neste ti årene.
Etter de årene som disippel, ble Zeno ikke overbevist av lærernes læresetninger. Av denne grunn, og med den akkumulerte bagasjen, designet han sitt eget filosofiske system.
Rundt år 300 a. C. begynte å formidle sine doktriner under en portico i Athen som endte med å gi navn til hans filosofiske strøm: stoicisme.
I følge hva noen av disiplene hans skrev, utmerket Zeno seg ved ikke å være noe elitistisk når det gjaldt undervisning. Alle hadde fri til å komme og lytte, uavhengig av sosial og kulturell status..
Det betyr ikke at filosofen ikke hadde gode relasjoner. Ifølge historikere slo han et godt vennskap med kong Antigonus II av Makedon, som pleide å invitere ham til bankettene sine til tross for Zenos ikke-hedonistiske skikker..
Det han aldri kunne gjøre var å delta i det athenske politiske livet, noe veldig vanlig blant filosofer. Hans tilstand som utlending gjorde ham forbudt.
Det er ganske mange vitnesbyrd som snakker om den gode karakteren til Zeno som tilsynelatende til og med tolererte fornærmelser. På den annen side ser det ut til at han forble celibat hele livet.
Zenón viet seg til å undervise i filosofi i mer enn 30 år. Den mest aksepterte hypotesen om hans død er at han begikk selvmord i 264 f.Kr. C., da han var 72 år gammel.
Siden de originale skriftene til Zeno fra Citius ikke er bevart, kommer alt som er kjent om hans tanke fra senere vitnesbyrd, spesielt fra Chrysippus..
I følge disse vitnesbyrdene bekreftet Zeno at "det er en rasjonell og naturlig orden på tingene på samme tid" og "det gode består i individets fulle samsvar med den ordenen", setninger som er en del av grunnlaget for stoicisme..
På samme måte er han kreditert for å ha delt filosofisk forskning mellom logikk, fysikk og etikk..
Den stoiske skolen grunnlagt av Zeno avviste all slags transcendens og metafysikk. For forfatteren bør den såkalte "art of good living" fokusere på logikk, etikk og fysikk..
I hans tankegang var logikken måten å forsvare seg på og filtrere det som kommer utenfor menneskets sinn. Fysikk var for sin del selve strukturen i filosofien, mens etikken var målet for eksistensen..
For Zeno var det endelige målet med livet å oppnå lykke, vel vitende om at mennesket er en del av et samfunn. Dermed fører naturen mennesket til å elske seg selv og andre, bevare og bevare samtidig.
Av den grunn avviser den stoiske skolen enhver differensiering mellom menn, enten ved fødsel eller formue. For dem var alle i stand til å oppnå dyd, å være fri av natur og ikke slaver.
I denne forstand fremhevet de viktigheten av kunnskap, siden den gir frihet, mens uvitenhet skaper slaveri..
Bortsett fra det ovennevnte, unngikk stoikerne ikke å gå inn i noen aktuelle debatter i gresk filosofi, som essensen av å være og den ytre verden..
I denne forbindelse posisjonerte de seg blant de som trodde at all kunnskap tilegnes gjennom sansene. Disse opplevelsene som mottas ender med å danne en representasjon av det oppfattede objektet.
I følge hans lære innebærer dette at mennesket ikke er født med medfødte ideer. Alt kommer utenfra, selv om mennesket må la representasjonen bosette seg inne; det er slik ideen om objektet blir forstått intellektuelt.
Ifølge Zeno er den beste måten å oppnå lykke på å unngå lidenskaper, hat og tilbakeslag. For det må du leve uten å forvente noe spesielt fra livet, og la deg lede av skjebnen.
Stilt overfor tidens hovedstrøm preget av Epicurus, påpekte Zeno at all kunnskap tilegnes gjennom sansene. Imidlertid uttalte han også at når kunnskap når mennesket, er han i stand til å oppfatte generelle moralske begreper.
Zeno og hans senere tilhengere mente at logisk kunnskap ikke var medfødt, men lært og at det var vanlig for alle.
Eksperter bekrefter at fysikken Zeno forklarte var sterkt påvirket av andre filosofer som Platon eller Heraklit.
For ham var logoer (i form av ild) prinsippet som styrte universet, både materielt og immaterielt. Derfor kan ingenting unnslippe universell skjebne eller guddommelige lover..
Selv om mennesker, som forklart tidligere, ville være underlagt logoer, forsøkte stoikerne å gi en følelse av frihet til tilværelsen.
Måten å gjøre det på er å akseptere viljen til den guddommelige ilden og bekjempe instinktene og lidenskapene. Zeno etablerte en rekke vanlige prinsipper som ikke kunne skilles fra: fornuft, guddommelighet, natur, frihet og lykke..
Årsaken var verktøyet for å unngå lidenskaper og adlyde sosiale lover. Takket være dette kom lykke og frihet; derav viktigheten av kunnskap for å skape frie menn.
Zeno etablerte selv en analogi mellom skole og liv, og påpekte at mennesker har kommet til dette for å lære.
Av denne siste grunnen pleide læren hans å være veldig praktisk, slik at disiplene hans kunne vite hvordan de skal leve riktig og overvinne motgang..
Viktigheten som Zeno ga til dyd er veldig tydelig når du leser noen setninger som er en del av hans filosofi.
Dermed er det noen som ber om at "Det høyeste gode [dyd] er å leve i henhold til naturen" eller at "Den stoiske sto Zenien tenker at enden er å leve etter dyden".
Det eneste som gjenstår av Zenos verk er noen fragmenter som har kommet ned til oss gjennom sitater fra noen av hans tilhengere. På den annen side er det en liste over alle hans skrifter utarbeidet av Diógenes Laercio.
Noen av verkene hans var Republikken, Skiltene, Tale, Natur, Livet i henhold til naturen Y Lidenskapene.
Til tross for denne mangelen på dokumenter, overlevde den filosofiske skolen opprettet av Zeno grunnleggeren. Faktisk kom det til å få stor betydning i romertiden, men med noen bemerkelsesverdige modifikasjoner.
For de romerske stoikerne var fysikk og logikk mye mindre viktig, og fokuserte bare på etikk. Disse filosofene, med sin ros for etikken med innsats og disiplin, bidro til den senere utvidelsen av kristendommen i imperiet..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.