Jungiske arketyper definisjon, egenskaper og typer

1150
David Holt

De arketyper, I følge Jung er de universelle mønstre som er en del av det kollektive ubevisste og er det psykiske motstykket til instinktet. De handler om atferds- og personlighetsbilder og trender. Eksempler på arketyper er personen (hvordan vi ser oss selv), forelderen (maktfigur) eller barnet (uskyld, frelse).

I denne forstand vil en arketype være et element som gjør det mulig å forklare genereringen av en serie mentale bilder som er utviklet på en veldig lignende måte av forskjellige mennesker fra forskjellige kulturer. Moren, den vise mannen, helten eller jomfruen er noen arketyper som Jung beskrev.

Carl Jung

I følge Carl Jung er arketypene formen som blir gitt til noen opplevelser og minner fra våre forfedre; de er autonome forfedrebilder som er en del av det kollektive ubevisste.

Et viktig kjennetegn ved arketyper er at de ikke utvikler seg individuelt i hver person, men genereres gjennom innflytelse fra den enkeltes sosiokulturelle kontekst..

Overføring av tankemønstre og eksperimentering av typiske begivenheter i hvert samfunn overføres fra generasjon til generasjon, og skaper dermed en serie vanlige arketyper for alle mennesker..

Etableringen av arketyper var en av grunnlagene i Carl Jungs teori om det kollektive ubevisste, som fastholder at alle mennesker har et felles substrat i sin psykiske struktur..

Forfatteren teoretiserte et stort antall forskjellige arketyper; faktisk er det totale antallet arketyper udefinert. I følge forfatteren er det imidlertid noen som er mer utbredt og viktigere enn andre.

Artikkelindeks

  • 1 Hva er arketyper?
    • 1.1 Kulturell kontekst
    • 1.2 Symboler og myter
    • 1.3 Miljø og genetikk
  • 2 Hvordan uttrykkes arketyper?
  • 3 De 5 typene høyere arketyper
    • 3.1 Anima
    • 3.2 Animus
    • 3.3 Skygge
    • 3.4 Person
    • 3.5 Selv
  • 4 Andre eksempler på arketyper
    • 4.1 Moren
    • 4.2 Faren
    • 4.3 Helten
    • 4.4 Narren
    • 4.5 Den vise mannen
    • 4.6 Trikseren
    • 4.7 De uskyldige
    • 4.8 Omsorgspersonen
    • 4.9 Vennen
    • 4.10 Opprøreren
    • 4.11 Elskeren
    • 4.12 Linjalen
    • 4.13 Tryllekunstneren
    • 4.14 Skaperen
    • 4.15 Utforskeren
  • 5 Referanser

Hva er arketyper?

Arketyper er måten en rekke erfaringer og minner knyttet til forfedre kommer til uttrykk. Det vil si at hver person utvikler en serie arketyper basert på erfaringene fra deres forfedre..

På denne måten forsvarer arketypene hovedideen til det kollektive ubevisste og refererer til vanlige mentale fremstillinger som alle mennesker presenterer.

Kulturell kontekst

I utviklingen av arketyper spiller innflytelsen fra den kulturelle konteksten til hver person en viktig rolle. Enkeltpersoner utvikler ikke arketyper basert på deres personlige erfaringer, men heller basert på de sosiale opplevelsene i deres miljø.

Uansett deres kollektive opprinnelse, hvis arketypene analyseres individuelt i hver person, resulterer disse i følelsesmessige og atferdsmønstre som bestemmer måten å behandle følelser, bilder og oppfatninger på..

I følge Carl Jung forårsaker kontekstuelle, kulturelle og forfedre påvirkninger generering av arketyper, som akkumuleres i det ubevisste av individer og bestemmer en stor del av deres psykiske utvikling..

Symboler og myter

For å eksemplifisere ideen om arketyper, brukte Carl Jung symboler og myter som ser ut til å være i alle kulturer.

Ifølge den sveitsiske forfatteren viser det faktum at alle kulturer har felles elementer at menneskelige samfunn tenker og handler fra en kognitiv og emosjonell base som ikke utvikler seg basert på erfaringene til hver person..

Derimot ville den kognitive og emosjonelle basen til alle mennesker bli regulert av teorien om det kollektive ubevisste, som genererer utviklingen av en serie vanlige arketyper for alle individer som overføres fra generasjon til generasjon..

Miljø og genetikk

Carl Jung la imidlertid særlig vekt på at arketyper ikke er arvelige representasjoner, men er arvelige muligheter fra representasjoner..

På denne måten er ikke arketypene utviklet genetisk, men miljømessig. Gjennom genetikk overføres evnen til å utvikle arketyper. Senere utvikler personen disse arketypene gjennom kulturell innflytelse.

Hvordan uttrykkes arketyper?

Carl Jungs arketyper er gjentatte mønstre av bilder og symboler som vises i forskjellige former i alle kulturer.

De er preget av å presentere en side som er arvet fra generasjon til generasjon, slik at en arketype er et stykke som former en del av det kollektive ubevisste, som delvis er arvet.

Arketyper er derfor universelle bilder som kan oppdages i kulturelle manifestasjoner av forskjellige samfunn..

Tale, oppførsel, emosjonelle reaksjoner og drømmer er elementer som arketyper uttrykkes gjennom. Av denne grunn kan arketyper oppdages og isoleres i enhver type folks oppførsel.

I følge Jung er disse arketypene en del av det ubevisste av mennesker, så de påvirker atferd på en ubevisst måte. Personen er ikke i stand til å oppdage at en viss del av deres måte å være på er påvirket av arketypene utviklet i deres psyke.

I denne forstand, for visse psykoanalytikere, er Jungs arketyper elementer som får bestemte roller og funksjoner til å vises i veldig forskjellige situasjoner i samme kultur..

De 5 typene høyere arketyper

I følge Jung kan en person utvikle et stort antall arketyper. Det kollektive ubevisste er en kompleks psykisk struktur som kan ta imot et stort antall representasjoner.

Imidlertid bestemte den berømte sveitsiske psykoanalytikeren fem typer arketyper med utvikling bedre enn de andre.

Carl Jungs arketyper kan deles inn i to generelle kategorier: de viktigste arketypene og de andre arketypene.

De viktigste arketypene er en serie ubevisste representasjoner som ser ut til å spille en viktig rolle i utviklingen av den menneskelige psyken..

På denne måten vil de viktigste arketypene være mer relevante og generere større innflytelse enn de andre når det gjelder å bestemme utviklingen av individers atferdstrekk..

I denne forstand bestemte Carl Jung at de fem viktigste arketypene til det kollektive ubevisste av mennesker er: animaen, animusen, skyggen, personen og selvet..

Anima

Anima betyr sjel på latin og definerer i følge Carl Jungs teori om det kollektive ubevisste de arketypiske bildene av det evige feminine i en manns bevisstløs.

Anima er en arketype som knytter en kobling mellom bevisstheten om selvet og det kollektive ubevisste, og åpner dermed en vei til selvet.

Det evige feminine har blitt representert gjennom historien gjennom feminine guddommer som Inanna. Kilde: British Museum [Public domain]

Dermed er anima arketypen til den kvinnelige figuren, som er tilstede i det ubevisste av menn. Det er et arketypisk bilde som er knyttet til prinsippet til Eros og gjenspeiler naturen til menns forhold, spesielt med kvinner..

Anima er assosiert med høy følelsesmessighet og med kraften i ens liv. I følge Carl Jung er menns relasjonelle problemer ofte et produkt av den ubevisste identifikasjonen med animaen eller projeksjonen av animaen på partneren..

Dette faktum, ifølge den sveitsiske psykoanalytikeren, genererer en følelse av skuffelse hos den virkelige personen. Man må huske på at animafigurer ikke er representasjoner av spesifikke kvinner, men fantasier dekket med behov og opplevelser av emosjonell karakter..

De mest representative figurene av denne arketypen ville være gudinner, kjente kvinner, morsfigurer, jomfruer, trollkvinner og kvinnelige skapninger..

Animus

Ánimus betyr ånd på latin og refererer, ifølge teorien om den kollektive ubevisste, til de arketypiske bildene av den evige maskulinen i det ubevisste av en kvinne.

Det vil si at det er arketypisk i forhold til anima hos kvinner. Som i sin feminine parallellisme danner animusen en kobling mellom selvbevisstheten og den kollektive ubevisste og åpner dermed en vei mot selvet..

Animus er en arketype som er knyttet til logoets prinsipp og gjenspeiler naturen til forbindelsen med ideen og ånden. I følge Carl Jung er animus arketypen av mening.

Som med anima er animusfigurer ikke representasjoner av konkrete menn, men av fantasier kledd med behov og opplevelser av emosjonell karakter..

Faderfiguren er en representasjon av animus arketypen.

Dermed vil de mest karakteristiske animusfigurene være farfigurer, kjente menn, religiøse figurer, idealiserte figurer og unge mennesker..

I henhold til teorien om det kollektive ubevisste, genererer den ubevisste identifikasjonen med animus eller projeksjonen på partneren vanligvis en følelse av skuffelse med den virkelige personen og genererer vitale og / eller ekteskapelige vanskeligheter..

skygge

Skyggen er en annen av de viktigste arketypene til det kollektive ubevisste som presenterer to forskjellige betydninger.

Foto av pawel szvmanski på Unsplash

På den ene siden er skyggen en arketype som representerer helheten i det ubevisste.

For det andre refererer skyggen til det ubevisste aspektet ved folks personlighet, preget av egenskaper og holdninger som det bevisste egoet ikke kjenner igjen som sitt eget..

Skyggen er en svært relevant arketype for å konseptualisere teorien om det kollektive ubevisste, siden den viser at alle personlige og kollektive psykiske disposisjoner ikke antas av bevissthet på grunn av deres uforenlighet med personlighet..

Dermed avviser den bevisste personligheten et stort antall psykiske elementer som ikke forsvinner, men i stedet utvikler en antagonistisk agent for egoet i det ubevisste..

Denne antagonistiske agenten til det bevisste selvet er representert gjennom skyvetes arketype og uttrykkes gjennom alle de personlighetstrekkene og atferdene som man ikke aksepterer som egen og definerende, og som den gjemmer seg for andre..

Person

Personen er en arketype som er antagonistisk mot skyggene. Det vil si at det refererer til det ubevisste aspektet ved seg selv som man ønsker å dele med andre..

Sosiale nettverk har maksimert offentlig eksponering og måten å vise andre mennesker hvordan vi er eller hva vi vil vise om oss selv.

Den arketypiske personen omfatter alle de ubevisste elementene som man adopterer som en del av hans offentlige image. Aspektene som refererer til personens arketype er i tråd med den bevisste delen av individet, så individet bruker den som en avgrensende del av seg selv..

Seg selv

Mandalaer er en representasjon av individet ubevisst.

Til slutt er den femte hovedarketen til Carl Jung selvet, som er definert som den sentrale arketypen til den kollektive ubevisste..

Denne arketypen representerer det siste trinnet i personens individualiseringsprosess. I denne forstand forstås det at selvet er det arketypiske bildet av helheten, opplevd som en transpersonlig kraft som det gir livet.

Andre eksempler på arketyper

Selv om anima, animus, skyggen, personen og selvet er de viktigste arketypene, er det ifølge teorien om det kollektive ubevisste flere forskjellige arketyper.

I følge Carl Jung er resten av arketypene mindre relevante for utformingen av det kollektive ubevisste enn de fem viktigste. Imidlertid ser hver av dem ut til å ha en bestemt funksjon.

Slik sett kan Carl Jungs arketyper klassifiseres gjennom forskjellige modaliteter. Det er arketypiske hendelser som fødsel eller død, arketypiske temaer som skapelse eller hevn, og arketypiske figurer som vismannen eller faren..

Noen av arketypene som ikke er mainstream i teorien om det kollektive ubevisste, blir diskutert nedenfor..

Mor

I følge teorien om det kollektive ubevisste utgjør moren et arketypisk bilde som lar personen oppdage atferd relatert til morskap, akkurat slik forfedrene har opplevd det..

Faren

For sin del utgjør arketypen til faren en autoritetsfigur som styrer individets ubevisste om hvordan man skal leve ut fra hans eksempel.

Helten

Ifølge Carl Jung er helten en annen viktig arketypisk skikkelse. Det refererer til et maktbilde som er preget av å kjempe mot skyggen, det vil si av den delen av det ubevisste som bevisstheten avviser.

Helten er en arketype som gjør det mulig å holde unna alt som ikke bør invadere den sosiale sfæren for ikke å skade seg selv.

Narren

Ler og med en positiv holdning til livet. Han søker stadig å få de nærmeste til å le og gjøre denne verden til et mer behagelig og morsomt sted. Imidlertid er de vanligvis mennesker med mange dype skygger som bruker humor til å skjule frykten eller smerten.

Han vet å akseptere kritikk, men kan være veldig useriøs med andre fordi han aldri filtrerer seg selv.

Den vise

Den vise mannen er en arketypisk skikkelse hvis hovedmål er å avsløre helten. Helten er en arketype som kjemper med besluttsomhet mot skyggen, men handler på en ikke-reflekterende måte.

I denne forstand bringer den vise mannen refleksjon og rasjonalitet til heltenes ytelse for å utvikle mer tilpasset og effektiv atferd.

Trikseren

Trickseren, også kjent som en trickster, er arketypen som er ansvarlig for å introdusere vitser og bryte etablerte regler.

Den setter feller og paradokser for heltenes funksjon og tjener til å gjennomgå i hvilken grad lovene er praktiske og / eller sårbare.

De uskyldige

Denne arketypen er merket naiv, drømmende, uvirkelig. Stol på alle og vis en positiv holdning i møte med motgang. Han lever bekymringsløs og målet hans er å være lykkelig.

Vaktmesteren

Omsorgspersonen er en profil som baserer sin eksistens på å beskytte og hjelpe andre. Hun føler seg sterkere enn resten og opptrer på en nesten mors måte og prøver å unngå skade for hennes protegé.

Dens svakhet er at den er en arketype som er veldig utsatt for å bli utnyttet av andre mennesker som er klar over dens gode natur. Han er veldig sjenerøs og medfølende, men hvis han blir mett, vil han krenke alle ofrene han bringer for resten.

Venn

Denne profilen har som sitt største ønske følelsen av å tilhøre. Han gir seg ikke i jakten på menneskelige relasjoner, og det er vanlig å se ham integrere seg i forskjellige samfunn for å finne det stedet hvor han kan passe inn..

De er ærlige og verdsetter kollektivet over individet, men de kan også vise en negativ og ganske kynisk holdning.

Opprøreren

Også kjent som "fredløs", skiller denne arketypen seg ut for hans initiativer for å få ned det de mener ikke fungerer. De tror ikke på pålegg og føler seg fornøyde med å tenke annerledes enn resten.

Uavhengig, karismatisk, provoserende eller inspirerende, men også aggressiv, obsessiv eller selvdestruktiv.

Elskeren

Den mest lidenskapelige arketypen. Han er følsom og det han elsker mest er kjærlighet, hengivenhet og alle harmoniske sentimentale bånd. Deres største frykt er ikke å føle seg ønsket, og derfor er de i stand til å miste sin egen identitet for å tilfredsstille sin kjære..

Tro på alle former for kjærlighet, ikke bare i det romantiske eller seksuelle forholdet. Fra mors til kjærlig forhold som kan opprettes i deres arbeidsmiljø.

Guvernøren

Lederarketype. Enkeltperson med et ønske om å stå i sentrum og utføre oppgaver i henhold til kriteriene. De har alltid kontroll over situasjonen, og det er vanskelig for dem å delegere, siden de tror at bare de oppnår fortreffelighet, som er deres besettelse.

Selv om hans måte å akseptere ansvar på mange måter er nøkkelen til, kan hans despotiske og autoritære stil føre til ubehag blant de nærmeste. Hater kaos.

Magikeren

En person med idealer og karismatiske på samme tid. Han er i en konstant transformasjonsprosess på grunn av sin nysgjerrighet over å vite alt som skjer i universet. Han elsker å bidra med nye ideer og filosofiske forestillinger.

Problemet er at det kan forvrenge hverdagen og gjøre det positive til det negative. Det vil si at han oppfyller profilen til en manipulator, der ideene hans er fremfor andre.

Skaperen

Skaperen er ikke fornøyd med det som er tilgjengelig for ham. Han søker å skape noe nytt, som bærer sitt preg og som forvandler hans miljø eller verden. De verdsetter frihet og er veldig drømmende, så mye at det er deres største svakhet. De bruker mer tid på å tenke enn å skape enn å gjøre det.

De beundrer talent og fantasi, men lider også av kreative blokker som blir frustrasjon. Kunstnere er det perfekte eksemplet på denne arketypen.

Utforskeren

Rastløs person med et ønske om å oppdage. Å reise er hennes lidenskap, og hun er ikke redd for å flytte fra et sted til et annet for å gi seg næring med nye kulturelle konsepter, ideer eller til og med filosofisk innsikt..

Han er lojal mot sine prinsipper, men hans eventyrlystne stil tillater ham ikke å feste seg til noe jobb eller romantisk forhold som binder ham til samsvar.

Referanser

  1. Baker, D. (red) (2012). Oxford Handbook of the History of Psychology: Global perspectives. New York, USA: Oxford UniversityPress.
  2. Carl Gustav Jung (2005). Komplette arbeider. Bind 12. Psykologi og alkymi. I. Innføring i de religiøse psykologiske problemene med alkymi. II. 3. D. På symbolikken til selvet. Madrid: Redaksjonell Trotta. pp. 20, § 22.
  3. G. Jung,Arketypene og det kollektive ubevisste (London 1996) s. 183 og s. 187.
  4. Gentile, B. og Millar, B. (2009). Grunnlaget for psykologiens tanke: En historie om psykologi. Thousand Oak, USA: Sage.
  5. Pickren, W. og Dewsbury, D. (2002). Å involvere perspektiver på psykologiens historie. Washington, USA: A.P.A.
  6. G. Jung, "Psychology of the Transference",Samlet verk Vol. 16 (London 1954) s. 311-328.

Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.