Hvordan håndtere bekymringene våre

Overhale oss hele tiden mange tanker som ser ut til å blomstre spontant i våre sinn, uten å knapt ha inntrykk av å kunne utøve bevisst kontroll over dem.

Svært ofte, når vi verdsetter disse tankene som stridende eller skadelige for våre ønsker eller interesser, opplever vi a følelse av indre ubehag i form av rastløshet, tristhet, frykt eller sinne.

Disse oppfatningene har i sin tur en tendens til å stamme fra flere tanker av samme art, og utløser dermed en slags løkke der våre bekymringer mater visse følelser i oss. "Negativ" og disse gir igjen en økt antall bekymringsfulle tanker.

I verste tilfeller kan denne prosessen (hvis vi ikke vet hvordan vi skal få en slutt på den) ende opp med å føre til en slags angstlidelse eller depresjon.

I alle fall er det veldig interessant her å innse hvor lett vi blir hekta på vår bekymringer (som det ikke er lett for oss å unnslippe) og observer den konstante tilbakemeldingen som genereres mellom vårt resonnementssystem og følelsene vi føler.

Nå, hvis vi slutter å reflektere litt over denne saken, vil vi se hvor ofte våre bekymringer og bekymringer er relatert til hendelser relatert til problemer som ennå ikke har skjedd, eller til tidligere hendelser som vi helst ville ha skjedd annerledes. eller direkte at de aldri hadde skjedd.

Ting blir enda mer nysgjerrige når vi innser at denne typen mentale avhandlinger normalt ikke fører oss til noen praktisk løsning på våre antatte problemer, siden det på den ene siden er vanlig at når saken oppstår, ikke alt som førte til bekymring for oss aldri kommer til å realisere seg (i det minste nøyaktig slik vi forestiller oss det), og på den annen side er det tydelig at all vår kval forårsaket av våre tidligere minner du vil aldri kunne reversere hendelser som skjedde for lenge siden.

Imidlertid er det også vanlig at årsaken til lidelsen vår skyldes hendelser som absolutt skjer i vår nåtid, det vil si når vi er misfornøyde med vår nåværende virkelighet. fordi vi foretrekker at det er forskjellig fra det som faktisk foregår.

Uansett, hvis vi reflekterer over det, vil vi nok en gang se at i seg selv er både det faktum at vi er plaget av vår nåværende situasjon og ønsket om å ønske å leve en annen situasjon enn den vi opplever, ikke i stand til endrer selv en iota av oss selv. Nåværende situasjon.

Så i stedet for å sitte fast og synes synd på oss selv, kan det noen ganger være nyttig tolke ubehaget vårt som en slags kall til mobilisering av våre egne ressurser å prøve "for å bli bedre" den ugunstige situasjonen som oppstår for oss (når det er mulig, selvfølgelig).

Kort fortalt er det veldig interessant å merke seg hvordan vi på grunn av våre bekymringer ofte har en betydelig lidelsestilstand som er totalt mislykket for oss, utover realiseringen av dens fullstendige ineffektivitet..

På denne måten, som for eksempel påpekt fra Nevrolingvistisk programmering (NLP) Jeg tror det er nyttig å sjekke i hvilken grad hele denne kjeden av "Irrasjonelle tanker" (basert på subjektiv eller vilkårlig tro og tolkning) hjelper oss ikke i det hele tatt og kan til og med få oss til å føle oss enormt ulykkelige, dermed direkte kondisjonering av vår følelse av velvære eller følelse av lykke.

Nå, hva kan vi gjøre når vi kontinuerlig drives i denne retningen av tanker som får oss til å føle oss dårlige??

Den ytre observatøren

Etter min mening er det essensielle å vite hvordan vi kan plassere oss i en posisjon av "Ekstern observatør" og relativisere tankene som pågår, vel vitende om at de uansett skyldes gjetninger og subjektive tolkninger og ikke til fakta i seg selv.

For dette, bevissthet om det nåværende øyeblikket, det umiddelbare her og nå, men ikke fra det perspektivet som tilbys av de faktiske omstendighetene eller egenskapene til vår nåværende kontekst, men fra et mye dypere synspunkt, og fokuserer oppmerksomheten vår på oss selv, for eksempel gjennom den rolige observasjonen av vår fysiske tilstand eller pusten.

Samtidig er det veldig viktig å ikke bedømme oss selv for å føle denne eller den måten, for å tenke dette, det og så videre. Det er vanligvis helt kontraproduktivt å ønske å kjempe mot dine egne følelser og tanker, fordi det logiske resultatet av dette er at vi tilfører interiøret mer ubehag..

Nå er det heller ikke praktisk å holde på våre egne ideer eller følelser, bare for å føle dem. Derfor er det viktig - selv om det koster oss - godta det som blir gitt for på denne måten å la det gå og la det strømme og dermed, litt etter litt, kan det transformere seg.

Til slutt er det berikende å huske at selv i enhver situasjon (uansett hvor dramatisk det kan være), er det ingen eneste måte å svare eller handle på, men snarere flere. Faktisk vet vi alle om tilfeller av forskjellige mennesker som har reagert på veldig forskjellige måter på tilsynelatende lignende ulykker (oppbrudd, jobboppsigelser, kjære død, sykdommer osv.). Så til slutt er det ikke så mye "Hva kan skje med meg" men hvordan vil jeg kunne svare og takle det.

Viktor frankl, psykiater som overlevde nazistenes konsentrasjonsleirer, i sitt arbeid "Mans søk etter mening " (1946) bekrefter at holdningen til enhver livsforhold til slutt avhenger av personlig valg.

På denne måten, til tross for at en person ikke alltid kan endre omstendighetene som påvirker ham negativt i livet, kan han derfor til enhver tid benytte seg av sin individuelle frihet til å velge den holdningen han møter dem..