De cklassisk konstitusjonalisme er et begrep som betegner det filosofiske og politiske systemet som dukket opp etter revolusjonen i USA 1776 og den franske revolusjonen i 1789. Konseptet hadde som ideologisk bakgrunn tenkere som Rousseau, Montesquieu eller Locke.
Inntil det øyeblikket var det vanligste regjeringssystemet absolutisme. I dette var det ikke bare en konge som hadde ansvaret for en legitimitet som ble søkt i religionen, men det var en stor forskjell i rettigheter mellom de forskjellige fagene.
Klassisk konstitusjonalisme forsøkte å få slutt på denne situasjonen. Med utgangspunkt i de navngitte filosofenes skrifter ble det gjort et forsøk på å forankre likheten mellom alle mennesker. Tilsvarende ble erklæringen om menneskerettighetene og borgerens rettigheter publisert, og ga hver person umistelige rettigheter.
Denne typen konstitusjonalisme var basert på å etablere en serie garantier for individet mot staten. Disse ble samlet i en skriftlig tekst, Grunnloven, som ble den overlegne loven for nasjonene som kunngjorde dem..
Artikkelindeks
I følge historikeren Don Edward Fehrenbacher er konstitusjonalisme definert som "" et kompleks av ideer, holdninger og atferdsmønstre som etablerer prinsippet om myndighetens myndighet og som er begrenset av hoveddelen av en høyeste lov "..
Fra dette politiske konseptet ble det konstitusjonelle systemet og rettsstaten født. I disse er, i motsetning til andre regimer, makt begrenset av lovens handling. Fremfor alt av dem er grunnloven, som ikke forgjeves kalles noen "lov".
Før dette konseptet dukket opp, med unntak av historiske unntak, hadde makten vært konsentrert i svært få individer. I mange samfunn ble religion brukt til å legitimere den makten, som ble absolutt.
Europeiske tenkere og filosofer fra 1700-tallet var initiativtakere til store sosiale og politiske endringer. Forfattere som Rousseau, Montesquieu eller Locke satte mennesket over religion og bekreftet at alle var født like og med umistelige rettigheter.
Disse ideene dukket opp først i Storbritannia, selv om det var franskmennene som utviklet dem dypest. Til slutt utviklet forfatterne et teoretisk arbeid basert på humanisme og demokrati.
Den amerikanske revolusjonen og den franske revolusjonen regnes som begynnelsen på klassisk konstitusjonalisme. Den første fant sted i 1776 og den andre i 1789.
Som angitt ovenfor var det vanligste politiske systemet fram til den tiden det absolutistiske monarkiet. I disse likte kongen nesten ubegrenset makt.
Etter kongen var det to sosiale klasser, under monarkens styre, men over resten: adelen og presteskapet. Endelig dukket det begynnende borgerskapet og den såkalte tredjestaten opp, uten noen rettigheter som borgere.
Denne situasjonen var en av årsakene til begge revolusjonene, selv om den i det amerikanske tilfellet var blandet med søket etter uavhengighet fra Storbritannia. I henhold til revolusjonærene fra begge steder var det således å begrense maktmisbruk av staten.
Innflytelsen fra datidens filosofer førte til skriving av dokumenter som inkluderte menneskers rettigheter. Virginia-erklæringen (1776), USAs grunnlov (1787) og den franske grunnloven (1791) inkluderer allerede en god del av disse rettighetene..
Det kulminerende arbeidet var erklæringen om menneskerettighetene og selve borgeren, utarbeidet i 1789, som, som de andre nevnte, forankret de grunnleggende konstitusjonelle prinsippene.
Klassisk konstitusjonalisme trives med to nært beslektede begreper. Begge dukket opp i motsetning til prinsippene for absolutisme.
Den første er behovet for å garantere individuelle friheter og rettigheter, over statens og religionens ønsker. For det andre gjør det det klart at et land kan gi seg en formell grunnlov og imidlertid ikke etablere disse frihetene..
Oppsummert krever klassisk konstitusjonalisme ikke bare en grunnlov, men at den har definerte egenskaper
Det første kjennetegnet ved klassisk konstitusjonalisme og derfor politiske regimer basert på dette konseptet er eksistensen av skriftlige konstitusjoner.
Med unntak av Storbritannia, hvis Magna Carta ikke gjenspeiles i noen tekst, tegnet Frankrike og USA sine konstitusjoner kort tid etter revolusjonene..
I begge tilfeller var grunnlovene veldig stive. Dette var ment å minne herskerne om deres grenser, og til og med gi de styrte muligheten til å motstå den mulige undertrykkelsen som oppstår når disse grensene overskrides..
For konstitusjonalismens pionerer var det nødvendig at grunnloven var skriftlig. De mente at det økte garantiene for at det ville bli respektert og fulgt. I tillegg gjorde det det vanskeligere for noen å prøve å manipulere betydningen av hver lov.
På denne måten ble klassisk konstitusjonalisme måten å garantere individets rettigheter mot staten. Dette systemet søkte å etablere rettssikkerhet på alle nivåer.
Klassisk konstitusjonalisme var basert på rasjonalisme. Fra opplysningstiden satte filosofer mennesket og fornuften over religion og underkastelse til konger. Den franske revolusjonen kom til å snakke om gudinnenes fornuft.
For disse teoretikerne var fornuften den eneste egenskapen som kunne ordne samfunnet gjennom skriftlige normer.
I visse aspekter begynte denne første konstitusjonalismen også å innlemme aspekter relatert til liberalisme, forstått som viktigheten av individuell frihet på alle områder..
I sitt forsøk på å begrense statens makt overfor innbyggerne, etablerte klassisk konstitusjonalisme en maktfordeling som førte til maktseparasjon..
Dermed ble divisjonen av Executive, Legislative and Judicial født, som utøvde gjensidig kontroll slik at de ikke overskred deres funksjoner..
Et annet av de viktigste elementene som kjennetegner denne konstitusjonalismen er utseendet til begrepet menneskerettigheter. Både de første konstitusjonene og selve loven om rettigheter var grunnleggende milepæler i denne forbindelse..
For datidens teoretikere er hvert menneske rettighetsinnehaver. Dette vil være uttalelser om de kreftene som tilskrives fornuften til hver enkelt.
Staten anses av klassisk konstitusjonalisme som et kunstig øst, skapt av mennesker. Dens rolle ville være å garantere utøvelsen av rettighetene til hver borger.
Makten som utøves av staten er underlagt populær suverenitet. I følge denne visjonen kommer autoritet fra folket, og det er innbyggerne som må bestemme hvordan de skal organisere og utøve det..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.