De diskriminering Det er oppførselen rettet mot noen bare fordi de tilhører en bestemt gruppe. Det er en observerbar oppførsel, det refererer til menneskelige manifestasjoner mot medlemmene i gruppene.
To av de mest utbredte typene diskriminering er rasisme når denne oppførselen er rettet mot en rasegruppe og personen som utfører den kalles rasist. Og sexisme når det er basert på sex og personen som utøver det kalles sexistisk. Vanligvis er det stereotyper og fordommer som fører til diskriminering.
Fordommer er definert som en holdning, vanligvis negativ, til medlemmer av en gruppe. Det er evalueringen av noen basert på deres rase, kjønn, religion eller ganske enkelt ved å tilhøre en annen gruppe enn sin egen.
Stereotyper er troen på at medlemmene i en gruppe deler en bestemt egenskap, de kan være positive eller negative. De representerer kunnskapen som finnes om medlemmene i visse grupper, selv om det er kjent at denne kunnskapen er falsk. For eksempel er eldre mennesker svake, amerikanere er overvektige, eller tyskere er ikke hyggelige..
Artikkelindeks
Det er utført en rekke undersøkelser for å studere begrepet diskriminering og dens mulige årsaker. Ulike faktorer er funnet, hver av dem er tilstrekkelig, men ingen nødvendig, slik at diskriminering ender med å bli produsert: motivasjonsmessig, sosiokulturell, personlighet og kognitiv.
Deretter vil vi se nærmere på hva hver av disse faktorene og deres forskjellige komponenter består av.
Fra denne tilnærmingen er diskriminering et resultat av spenninger, følelser, frykt og behov fra motivet. Denne oppførselen tjener til å redusere negative emosjonelle tilstander eller tilfredsstille grunnleggende behov. Innenfor motivasjonsfaktorene kan vi skille mellom:
Som definert av Berkowitz, gir forstyrrelse i å nå mål (frustrasjon) en følelsesmessig aktivering (sinne) som noen ganger kulminerer i aggresjon.
Syndebukkteorien hevder at livets ulike frustrasjoner kan generere fordrevet aggresjon som reduserer og lufter dette nivået av frustrasjon. Ofte er målene for fordrevet aggresjon medlemmer av grupper som vi ikke tilhører.
Denne teorien indikerer at vi er motivert for å opprettholde en samlet positiv evaluering av oss selv som bestemmes av personlig identitet og sosial identitet. Personlig identitet er basert på personlige prestasjoner og hvordan vi verdsetter dem i forhold til andre.
På den annen side er sosial identitet basert på å tilhøre bestemte grupper. Vi tilordner vanligvis en høyere verdi til gruppene vi tilhører, og derfor tar vi den bort fra gruppene vi ikke er en del av..
På denne måten forbedrer det vår sosiale identitet ved å favorisere oppfatningene til gruppene våre og forakte gruppene vi ikke tilhører..
Noen forskere påpeker at diskriminering, som fordommer, læres. Denne lærte informasjonen kommer vanligvis fra tre forskjellige kilder:
I en studie utført på 1950-tallet av Bird, Monachesi og Burdick, fant de at nesten halvparten av de hvite familiene de intervjuet hadde forbudt barna sine å leke med svarte barn..
I tillegg la disse foreldrene spesiell vekt på nyheter om kriminelle handlinger fra denne gruppen for å vise at de hadde rett i dette forbudet..
Som et resultat konkluderte en annen studie utført av Rohan Y Zanna på 1990-tallet at nivåene av rasefordommer hos foreldre og barn stort sett sammenfaller. En annen konsekvens av denne diskriminerende faktoren er at barn fra forskjellige land eller regioner i samme land lærer å hate forskjellige etniske grupper..
Selv om det de siste årene har vært forsøkt å ikke overføre fordommer eller diskriminering gjennom disse mediene, kan man i dag se seksistiske eller rasistiske holdninger i annonser, TV-programmer osv. selv om det er på en mer subtil måte, eller som ikke blir lagt merke til enn for noen år siden.
Ulike studier har konkludert med at det finnes en autoritær personlighetstype, og at de mest autoritære individene pleier å være mer rasistiske. På denne måten er det vist at personlighetsfaktorer også kan påvirke om en person bruker diskriminering eller ikke..
Som de andre er det ikke en avgjørende faktor. Det kan hende at et individ har en autoritær personlighet, men aldri utøver diskriminering.
Troen på at en gruppe har negative egenskaper, genererer motvilje mot den og derfor diskriminerende atferd. Hovedkomponenten i dette tilfellet er negative skjevheter rundt den gruppen. For eksempel var et grunnleggende aspekt av nazistkampanjene mot jødene den negative propagandaen de spredte om dem..
På denne måten begrunnet de arrestasjonene og påfølgende drap. De viste jødene som sammensvorne, skitne og farlige, og at det derfor var nødvendig å kontrollere dem. Dannelsen av disse negative stereotypene som fører til diskriminering kan komme fra to prosesser:
Denne prosessen består i å plassere en person, gjenstand eller stimulans i en gruppe. Det handler om å gjøre antakelser om egenskapene til det elementet det deler med de andre medlemmene i gruppen der vi inkluderer det. Denne kategoriseringen er nødvendig for å fungere på en daglig basis, og ved mange anledninger er de antagelsene som gjør at vi kan klassifisere riktige.
Men ved andre anledninger er kategoriseringen feil, og dette skjer vanligvis hovedsakelig med menneskelige grupper. Vi tillegger vanligvis alle medlemmene i en gruppe de samme egenskapene som igjen gjør dem forskjellige fra vår egen gruppe.
Disse fordommene læres igjen ofte av foreldre, jevnaldrende og institusjoner. De tilegnes også gjennom erfaringene som har blitt levd med den gruppen som er generalisert til alle medlemmer.
På den ene siden har folk en tendens til å se hva vi vil se. Vi er spesielt oppmerksomme på informasjon som bekrefter våre forventninger eller stereotyper, og vi utelater informasjon som benekter dem..
I tillegg har forskning også vist at informasjon som er i samsvar med disse stereotypene, blir bedre husket. I en studie fra Cohen fra 1981 ble deltakerne vist en video av en kvinne som spiste middag med mannen sin for å feire bursdagen hennes.
Da forsøkspersonene ble fortalt at kvinnen var servitør, husket de at hun på scenen drakk øl og hadde TV. Da de ble fortalt at hun var bibliotekar, husket de at hun hadde briller og hørte på klassisk musikk..
Stereotypene de hadde om servitriser og bibliotekarer fikk dem til å huske bare dataene som var i samsvar med denne troen..
Forstyrrelser eller feil ved behandling av informasjon styrker derfor negative oppfatninger eller stereotyper om en gruppe, selv om de er feil..
Vi kan liste opp konsekvensene av diskriminering på forskjellige nivåer:
For det første er medlemmer som tilhører et mindretall som diskrimineres på, objektivt sett dårligere enn de ville vært hvis det ikke var slike fordommer mot dem. De har en psykologisk, økonomisk og fysisk innvirkning.
Noen studier har indikert at det å tilhøre et mindretall kan være en risikofaktor for å utvikle noen psykiske lidelser som depresjon eller angst. I tillegg har medlemmer av minoritetsgrupper færre jobber, har flere vanskeligheter med å få tilgang til jobb, er stillinger med mindre prestisje og har lavere lønn enn medlemmer av flertallet..
På den annen side er det mer sannsynlig at personer som tilhører minoritetsgrupper er ofre for vold fra personer som er en del av majoritetsgrupper.
Diskriminering påvirker ulike samfunnsområder, forhindrer i mange tilfeller deres egen vekst på grunn av et sosialt brudd og forhindrer å utnytte fordelene med mangfold.
Videre har gruppen en tendens til å bli marginalisert, kontakt med dem unngås og de blir ekskludert fra samfunnet. Vanligvis fører denne marginaliseringen til mer alvorlige problemer som dannelsen av gjenger som begår ulovlige og kriminelle handlinger..
Diskriminering genererer også mennesker en rekke negative holdninger og atferd som sinne og aggressivitet mot medlemmer som ikke tilhører gruppen deres.
Ved mange anledninger fører dette til verbal og fysisk vold mellom medlemmer av forskjellige grupper som kan ha svært alvorlige konsekvenser som drap..
Som vi har sett, har diskriminering svært forskjellige årsaker, og det er derfor det virker vanskelig å eliminere diskriminering og negative fordommer helt..
Men det har vært mange studier som tar sikte på å redusere dem, og det er påpekt flere teknikker som kan være nyttige for dette..
På slutten av 80-tallet gjennomførte Devine en serie undersøkelser som påpekte at selv fag som i prinsippet ikke har fordommer, noen ganger hadde diskriminerende atferd eller tanker fordi det er en serie fordommer som tilegnes ubevisst.
På den annen side konkluderte den fra de samme undersøkelsene at ikke-fordømmende individer bevisst kontrollerer sine tanker om minoritetsgruppen, selv om de vet hva de negative stereotypene til den minoriteten er, de tror ikke på dem og de bruker dem ikke å diskriminere dem..
Så denne forfatteren indikerer at innpodede fordommer kan overvinnes, selv om det krever en innsats av oppmerksomhet og tid fordi det ikke vil skje automatisk. Det handler om bevisst å kontrollere effektene av stereotyper i egne vurderinger om minoritetsgrupper.
Det virker vanskelig å eliminere diskriminering gjennom lover, fordi fordommer og stereotyper av en person ikke kan kontrolleres, akkurat som tankene ikke kan kontrolleres..
Men lover kan sikre at medlemmer av minoriteter ikke behandles forskjellig, og antidiskrimineringslover reduserer hyppigheten og alvorlighetsgraden av disse handlingene..
En annen funksjon av lover er å etablere normer og indikere hva som er akseptabelt og hva som ikke er i et samfunn. I den grad individet forstår at diskriminering ikke er akseptert i sitt miljø, vil de være mindre sannsynlig å gjennomføre disse handlingene.
Over tid ender ikke-fordømmende holdninger med å internalisere, fordi disse atferdene blir rutine, ikke-diskriminering blir en vane. Du slutter ikke å trene av frykt for lovene hvis ikke fordi personen allerede forstår det som en oppførsel som ikke er riktig.
Som Pettigrew fastslår, sier kontakthypotesen at kontakt mellom medlemmer av forskjellige grupper fører til mer positive holdninger til hverandre. Denne kontakten vil hjelpe folk fra majoritetsgruppen til å verifisere at stereotypene som finnes om minoritetsgruppen ikke er korrekte.
Selv om det også har blitt sett at denne kontakten må ha en rekke egenskaper for å være effektiv mot diskriminering. Disse kravene er fremfor alt at konteksten som møtet skjer i er en av samarbeid mellom medlemmene i begge gruppene og at individene har en tilnærmet sosial posisjon..
Det anbefales også at denne kontakten begynner å oppstå i en tidlig alder fordi barn lettere kan endre sine fordommer enn voksne som har hatt en viss tro i mange år..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.