Hildegard von Bingen (1908 - 1179) var en middelalderlig polymat, også kjent som Hildegard of Bingen, Saint Hildegard eller Sibyl of the Rhine. Hun skilte seg ut som religiøs av ordenen Saint Benedictine og også som forfatter, mystisk teolog, visjonær, naturalist og komponist.
Hans mest kjente fasett i dag var musikalen. Selv om mange verk av hans tid har gått tapt, er sangene som er kjent av Saint Hildegard større enn alle andre middelalderske komponister.
Det økte kvaliteten på arbeidet hans, som han skrev tekster og musikk av, gjorde hans hellige monodier (stykker for solister) de mest innspilte i moderne tid. Imidlertid var hans bidrag på andre områder like imponerende..
Hun var en kjent kristen mystisk teolog; han skrev om botanikk, medisin, han laget også dikt og liturgiske sanger for alle kvinnelige kor. Hun var også en produktiv brevforfatter, korrespondentene hennes inkluderte konger, dronninger, keisere og påver..
10. mai 2012 åpnet pave Benedikt XVI en prosess med "ekvivalent kanonisering" for de religiøse, for selv om hun ble ansett som en helgen av noen grener av den katolske kirken og av den anglikanske kirken, hadde ikke Vatikanet gitt henne denne anerkjennelsen..
I tillegg ble hun, for «livets helligdom» og hennes lære, kalt en kirkelege 7. oktober samme år..
Artikkelindeks
Hildegard von Bingen ble født i 1098, selv om den eksakte datoen ikke er kjent. Han kom til verden i Bermersheim vor der Höhe, Tyskland, og var en del av en lokal adelsfamilie. Hans mor var Mechtild av Merxheim og faren Hildebert fra Bermersheim.
Selv om de var gratis, tjente de grev Meginhard av Spanheim. Hildegard var parets tiende eller åttende datter, og de kjente navnene til søsknene hennes er: Drutwinus, Hugo, Roricus, Irmenhard, Odilia, Jutta og Clementia.
I tillegg til å være den yngste i familien, var Hildegard syk fra ung alder, og det ble derfor det besluttet at hun skulle følge den religiøse veien. Da han var omtrent tre år gammel, begynte han å oppleve mystiske visjoner som han kunne identifisere som sådan noen år senere..
Da Hildegard fylte syv år ble hun sendt til et benediktinerkloster kjent som Disibodenberg eller klosteret Saint Disibodo. Der var han under omsorg av Jutta von Spanheim, som var søsteren til jarlen av Spanheim, og hun var hovedansvaret for utdannelsen hans..
Det antas at Jutta, som var abbedisse av Disibodenberg, til og med lærte Hildegard å lese og veilede henne i sin primære religiøse kunnskap. Andre versjoner sier at Hildegards utdannelse begynte da hun var omtrent 14 år gammel; uansett ble han trent med benediktinerne.
Hildegard studerte ikke latin eller retorikk, noe som var en hindring for henne når det gjaldt å skrive tekstene hennes, så hun trengte ofte sekretærer for å hjelpe med korrigeringer i grammatikken..
Jutta instruerte også Hildegard i musikk, og hun var den som lærte henne å spille salver, et veldig populært strengeinstrument i middelalderen..
En annen av hennes instruktører var Volmar, som var bekjenneren for nonnene i San Disibodo-klosteret, og som også samarbeidet med forberedelsen av den unge kvinnen i sine bibelstudier..
I en alder av 14 år, i 1112, avla Hildegard løftene sine før biskop Otto av Bamberg, spesielt på Allehelgensdagen..
I 1136 døde abbedisse Jutta von Sponheim, Hildegard ble umiddelbart valgt som åndelig leder for klosternonnene med stillingen som dommer. Mens det til abbedkontoret ble valgt en munk ved navn Kuno.
Selv om hun hadde opplevd visjoner fra en ung alder, hadde Hildegard prøvd å holde dem på et minimum. Det var hennes bekjenner, Volmar, som ba henne om å ikke avvise dem, siden det var en måte som Gud manifesterte seg gjennom henne..
Etter å ha blitt forfremmet til dommer visjonene intensiverte og ble konstante. Hildegard hevdet at han ble bedt om i løpet av transen som han gikk inn i for å skrive det som ble avslørt for ham.
Abbe Kuno ga henne sin godkjennelse og oppfordret henne til å skrive ned disse opplevelsene. Kort tid før Hildegard bestemte seg for å skrive sine visjoner, ble hun faktisk syk, angivelig som en guddommelig straff for ikke å ha begynt å registrere det som ble kommunisert til henne tidligere..
Fra 1141 begynte Hildegard å skrive alle sine visjoner. Omtrent seks år senere hadde pave Eugene tilgang til tekstene og ga sin tillatelse til at han fortsatte å skrive det han anså for å være åpenbaringer av Den hellige ånd..
Siden hun ble bekreftet at hennes visjoner var guddommelige meldinger fra pave Eugene, vokste Hildegards popularitet. Mange trofaste besøkte henne ved klosteret San Disibodo, og tiendene som soknet fikk, økte også..
Så da hun ba om å lage et nytt kloster i Rupertsberg, en nærliggende by, var Abbe Kuno ikke enig i ideen hennes og ga ikke den. Uansett fortsatte Hildegard å insistere på høyere myndigheter, og erkebiskop Henry I av Mainz ga ham den etterlengtede tillatelsen..
Til tross for dette fortsatte Abbe Kuno uten å gi sin velsignelse til Hildegard falt i sengen og ble lammet, angivelig som en straff fra Gud for ikke å følge hans ordre om å stifte et nytt kloster..
Etter den episoden tillot Abbe Kuno ham å reise til sitt nye mål. De flyttet i 1150, Hildegard ble ledsaget av munken Volmar, som tjente som bekjenner i det nye klosteret, og rundt 20 nonner reiste også med henne..
I Rupertsberg brydde Hildegards nonner seg om syke og hun begynte å skrive om medisin og andre områder som poesi og musikk. Der hadde han flere sekretærer, men den viktigste fortsatte å være Volmar.
På 1160-tallet foretok Hildegard flere turer i Tyskland og Frankrike. I løpet av disse toktene tok hun som et oppdrag å evangelisere og besøke klostre i den benediktinske ordenen for å instruere de religiøse, noe som ikke var vanlig for datidens kvinner..
I disse årene grunnla hun også et andre kloster for kvinner bare i Rudesheim og fortsatte sine reiser i Europa i omtrent ti år..
I 1178 hadde Hildegard en konflikt med kirkens myndigheter. Det hele startet fordi hun ikke ønsket å la liket til en ung mann som ble begravet på kirkegården til klosteret hennes fjernes fra stedet, siden den avdøde var blitt utelukket.
Dette førte til at det ble pålagt kloster hans, og nattverden ble nektet som en sanksjon. Hildegard anket avgjørelsen som ikke bare forstod henne, men alle søstrene til Rupertsberg-klosteret.
Endelig ble avgjørelsen omgjort i 1179, det var da han var i stand til å gå tilbake til bekjennelse og motta sakramentene..
Hildegard von Bingen døde 17. september 1179, han var da 81 år gammel. Siden hennes første biografi ble skrevet, ble hun populært proklamerte som en helgen, men promoteringsseremonien hennes skjedde først etter 4 forsøk 10. mai 2012 av pave Benedikt XVI..
Fra femårsalderen hadde Hildegard visjoner om fortid, nåtid og fremtid, samt fjerne og ukjente land. Denne egenskapen førte til at hun fikk kallenavnet Sibyl of the Rhine århundrer senere, med henvisning til profetinnene i den gresk-romerske verdenen..
Hennes visjoner var preget av å nå henne mens hun var fullstendig klar over omgivelsene, ikke i en tilstand av bortrykkelse eller ekstase. Faktisk, i de øyeblikkene kunne Hildegard samhandle med andre mennesker naturlig.
Under noen av åpenbaringene følte hun seg transportert til andre steder, mens på andre fremkalte den enkle bevegelsen av skyene på himmelen et guddommelig budskap..
I lang tid holdt han sine erfaringer private, og overlot dem bare til Jutta og munken Volmar. Det endret seg da hun var 43 år, ettersom en visjon betrodd henne å skrive hver melding så trofast som mulig og tolke dem med ordene fra den himmelske stemmen..
I sitt arbeid tolket han visjonene som generelt var relatert til Bibelens åpenbaring.
Noen av tidenes ledere, inkludert Frederick Barbarossa, eller medlemmer av den britiske kongelige som Henry I av England, utvekslet korrespondanse med Hildegard von Bingen og kom til henne for å få råd da de anså henne for å være en profetisk enhet..
Fra sammenstillingen av visjonene laget Hildegard von Bingen tre bøker: Scivias (skrevet mellom 1142 og 1151), Liber vitae meritorum (skrevet mellom 1158 og 1163) og Liber Divinorum Operum (muligens skrevet mellom 1163 og 1173).
Dette er Hildegards mest fremragende bøker på det religiøse området. Alle inneholder hans synspunkter og tolkning av katolismens hellige tekster, men den viktigste av de tre var den første.
Hun var også forfatter av tekster om andre kategorier, som biologi og medisin. I tillegg var Hildegard forfatter av musikkverk, poesi og et hellig teaterstykke..
Denne boka, hvis tittel er en sammentrekning av Sci vias Domini, "Kjenn Herrens veier", består av tre deler med totalt 26 visjoner.
Den første delen består av seks visjoner som omfatter skapelsen, utvisningen av Adam og Eva fra paradiset og universets form (beskrevet som et egg).
I tillegg diskuterte Saint Hildegard forholdet mellom sjelen og menneskekroppen og koblingen mellom Gud og menneskeheten gjennom templet.
I den andre delen, som inneholder syv visjoner, beskrev han veien til frelse. Teksten hans begynner med Kristi ankomst, deretter refererer Hildegard til den hellige treenighet, og snakker deretter om kirken som Guds brud, mor til de troende og giver dåp..
Så er det bekreftelsen som en salvelse av dyder, hierarkiet i kirken, Kristi offer på korset og dets fortsettelse gjennom nattverden. Han taklet endelig menneskehetens kamp mot ondskap.
Den tredje og siste delen av dette arbeidet består av tretten visjoner. En gjenfortelling er laget av de to delene som går foran den, men med ekstra apokalyptiske visjoner: i dem beskriver den slutten på tiden med antikristens ankomst og den endelige seieren til det gode over det onde.
- Physica.
- Causae et Curae.
- Ordo Virtutum (spille).
Blant Hildegard von Bingen største bidrag er hans musikalske arbeid. Hun regnes som en av de mest produktive kvinnelige komponistene i sin tid, eller i det minste den med flest poster i dag..
Hans arbeid var orientert mot hellig musikk, som han komponerte verk for kvinnelige kor, noe uvanlig den gangen. Han opprettet også monodier (komposisjoner for en stemme), antifoner (korte, enkle melodier som ble brukt under liturgien) og responser..
Hildegard har blitt ansett som grunnleggeren av naturvitenskapen i hjemlandet Tyskland. Dette skyldes verk av forfatterskapet hans som Physica, der den beskriver egenskapene til planter, mineraler og dyr.
Hun var den første som refererte til bruk av humle som ølkonserveringsmiddel i en tekst. Også i boka hans Causae et Curae, Hildegard tok for seg studiet av menneskekroppen og måten den var relatert til miljøet på.
Også i det arbeidet ga hun lys om den mulige opprinnelsen til forskjellige sykdommer og hva som var passende behandlinger for å kurere dem.
Hildegard var en av fire kvinner som oppnådde rang som doktor i kirken. Den ære ble tildelt henne for hennes bidrag til katolicismen, hvor hun var en av de mest relevante kvinnelige karakterene i middelalderen..
Hun mottok utnevnelsen av en helgen i 2012 gjennom en tilsvarende kanoniseringsseremoni. Det var forsøkt å presentere saken hennes ved fire forskjellige anledninger, men Hildegard fikk et grundig regime som ikke ble fullført ved de anledninger..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.