Jesus de la Helguera (1910-1971) var en meksikansk maler, av et markant nasjonalistisk og idyllisk verk, som først ble klassifisert som overdreven kommersiell, men senere ble verdsatt positivt av kritikere og allmennheten..
Helguera blir spesielt husket for publiseringen av verkene hans i kalendere, som ble distribuert i mer enn femti år i Mexico, med et konsept som fremhevet landets historie før og etter spansk, alltid belastet med stor prakt og romantikk..
Den kunstneriske verden hyllet arbeidet sitt ordentlig etter hans død med utstillinger på viktige kulturelle arenaer, hvor publikum kunne ha en bredere kontakt med verket, sammenligne det og sette pris på scenene og den stilen som ble brukt, og dermed assimilere dens sanne verdi..
Artikkelindeks
Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza ble født 28. mai 1910 i Chihuahua, Mexico. Faren hans, Álvaro de la Helguera García, var spansk, mens hans mor, María Espinoza Escarzaga, var meksikansk..
Denne blandingen av nasjonaliteter tilbød den unge maleren en bred kulturell kontakt som kan sees reflektert i hans verk, spesielt når han bodde i både Mexico og Spania, av grunner utenfor hans kontroll..
De første årene av livet hans ble tilbrakt i Mexico by, før han flyttet til Córdoba, Veracruz, hvor han ikke ville bli lenge. I en alder av syv ble han og familien tvunget til å emigrere til Spania for å flykte fra den meksikanske revolusjonen..
I Spania begynte Jesús de la Helguera å utvikle sitt medfødte talent og å trene akademisk innen maling. Lærerne hans var så i ærefrykt for ham at de i en alder av ni tilbød ham sin første jobb med å undervise som tegnelærer for barna på hans egen skole..
I en alder av tolv gikk han inn på Madrid School of Arts and Crafts og senere San Fernando Academy of Fine Arts. På dette stadiet mottok han klasser fra anerkjente malermestere, vant priser og anerkjennelser, og fremhevet de mottatt av Círculo de Bellas Arte de Madrid..
Lærerkarrieren, som han hadde startet i så ung alder, fortsatte i Bilbao hvor han fungerte som kunstlærer..
Personlig sikkerhet var igjen årsaken til nok en stor forandring i livet til Jesús de la Helguera, som måtte flykte med sin kone Julia Gonzáles Llanos og deres to barn til Mexico, denne gangen på grunn av den spanske borgerkrigen..
Da han kom tilbake til Mexico, jobbet han i bladet Arrangementer for alle og fra 1954 med forlaget Galas de México, et selskap som har ansvaret for å gjengi arbeidet sitt gjennom kalendere på forespørsel fra et sigarettfirma..
For de fleste mexikanere ble kalendere en billig måte å eie kunst i sine hjem. Disse ble utført av karakterer stolte av sine røtter og sin identitet, med urfolk prinsesser, galanter og damer i sine gårder, i løpet av deres daglige liv, ledsaget av et utvetydig meksikansk miljø og ikonografi..
Selskapet som ba om verkene, utvidet til Helguera en liste med tegnene, stedene og elementene som måtte inkluderes i kalenderne. Deretter reiste et feltlag, inkludert maleren, til de valgte stedene for å fotografere landskap og etablere flere ideer for å ha en ufeilbarbar guide som gjør det mulig å være tro mot det virkelige miljøet som vises i maleriet..
Kritikere tok imidlertid ikke disse verkene på alvor, og beskyldte dem for å være et kommersielt produkt, som viste et idealistisk og uvirkelig Mexico, blottet for modernitet og utvikling, som til og med idealiserte fattigdom..
Helgueras verk går utover publisering av kalendere, med mer enn seks hundre malerier til hans ære som har til felles hans tilknytning til tradisjon og nasjonalisme, enten meksikansk eller spansk..
Hans arbeider betegner innflytelsen fra katolicismen som fulgte ham personlig gjennom hele livet, noe som ikke forhindret ham i å lage malerier med markant feminin erotikk, som det fremgår av hans visjon om Leda og svanen.
I sine malerier med intens farge og realisme fremhevet han alltid det vakre og det romantiske, med symmetriske, sensuelle eller modige ansikter, alt etter hva som er tilfelle. Også for dette fikk han kritikk, og promoterte i noen verk hva noen kritikere beskriver som en europeisk estetikk som ikke passer med den meksikanske mestizo-virkeligheten..
Bildet av kvinner som en underdanig hovedperson er en annen av kritikken som har oppstått de siste årene rundt arbeidet til Helguera, som blir beskyldt for å stereotype den kvinnelige figuren ved å knytte den til roller som selv i dag har vært vanskelig å forlate..
Blant hans mest fremragende verk er:
-Legenden om vulkaner
-Kveldsbønnen
-Jenta med sitroner
-Farvel
-Juan Escutia
-Grunnleggelsen av Mexico-Tenochtitlán
-Orkideer for deg
-Hjemland
-Tyrefekterens død
-Himmelens pilspiss
-Den modige
-Leda og svanen
-Den triste natten
-Sjalet
-Mañanitas
-Cuauhtémoc
-La Bamba
-Kreolsk skjønnhet
-Sigøyneridyll
-Måne blomst
-Indisk kjærlighet
-Aztec storhet
-Marias måned
Jesús de la Helguera døde 4. desember 1971 i Mexico by, 61 år gammel. Tiden hadde ansvaret for å tilby det nødvendige perspektivet slik at verden kunne sette pris på hans arbeid og utføre hyllest og anerkjennelser for ham i takknemlighet for hans kunstneriske bidrag..
I 1986 var Palacio de Bellas Artes de México vertskap for retrospektivet av sitt arbeid "Jesús Helguera, malermann av almanakker". I 2010 ble hundreårsdagen for fødselen hans feiret med kulturelle aktiviteter, promotert spesielt av Soumaya-museet, der noen av hans verk er å finne; i tillegg til plassering av en minneplate i fødestedet hans.
Utvilsomt forlater ikke hans arbeid dem som setter pris på det, likegyldig, verken på grunn av bruken av intens farge, realismen som han trykker på lerretet eller på grunn av konseptet Mexico fra før som åpner debatter om måten for noen må virkelig huskes.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.