De åndelig erobring av det nye Spania Det er prosessen som ble utviklet under den spanske erobringen for å konvertere de innfødte til kristendommen. Begrepet tilskrives den franske latinamerikaneren Robert Ricard som igjen tok det fra far Ruiz Montoya (1639). Andre forfattere foretrekker å kalle det evangelisering av det nye Spania.
Fra like etter oppdagelsen knyttet de katolske kongene den materielle erobringen til omvendelsen til de innfødte. For å gjøre dette fikk de tillatelse fra pave Alexander VI i 1493. År senere ba Hernán Cortés om at franciskanske og dominikanske misjonærer skulle sendes til de erobrede regionene for å utføre oppgaven raskere og mer effektivt..
Å være et kontroversielt spørsmål, peker historikere på årsaker, noen ganger motstridende, for å forklare spanjernes interesse. Noen påpeker at de brukte religion for å legitimere erobring av urfolk og for å endre deres skikker, og dermed oppnå mindre motstand..
På den annen side bekrefter andre eksperter at Spania fremdeles opprettholdt ånden i gjenerobringen, og at det bare hadde til hensikt å konvertere hedningene til det de anså som den sanne religionen.
Disse samme lærde understreker også at de prøvde å få slutt på blodige skikker som menneskeofringer.
Artikkelindeks
Fra den forskjellige måten å kalle prosessen - åndelig erobring eller evangelisering - er det tenkt at det er en viss splittelse mellom historikere når det gjelder å analysere faktum. På denne måten studeres årsakene som motiverte spanjolene til å begynne å konvertere urfolk fra to forskjellige prismer.
Noen ser det som en annen manøver av materiell erobring, og andre fra et rent religiøst synspunkt.
Ifølge historikerne som forsvarer den første posisjonen, var hovedårsaken til at den åndelige erobringen skjedde behovet for å søke en begrunnelse for handlingene på det nye kontinentet..
Spania brukte den katolske religionen som et verktøy i utvidelsen av sitt imperium. Da han konverterte de urbefolkningene i Ny-Spania, fikk han kontroll over dem. Kirken var en grunnleggende alliert med kronen og kunne med innflytelsen lettere håndtere de innfødte.
På den annen side påpekte spanjolene også at deres ekspansive handlinger hadde legitimiteten som guddommelig rett ga dem og behovet for å konvertere de vantro..
Den samme gruppen forfattere tilbyr en annen årsak til den evangeliseringen som ble produsert. I dette tilfellet ville det være en manøver for å sikre at urfolket ikke gjorde opprør..
Den beste måten å oppnå dette på var å få dem til å miste sin kultur og omfavne spansk, og begynne med religion..
Relatert til den forrige, men fra motsatt synspunkt, påpeker andre eksperter at evangeliseringsprosessen skyldtes intensjonen til de katolske kongene og deres arvinger om at urbefolkningen var en reell del av imperiet..
Ved å ta den katolske religionen, den eneste som var tillatt på den tiden, ville de bli de samme i denne forbindelse som resten av spanjolene.
Spania var etter flere århundrer forsøkt å utvise muslimer fra halvøya, gjennomsyret av en evangeliserende ånd. På denne måten ble de overbevist om deres forpliktelse til å bekjempe de vantro og å spre kristendommen over hele verden..
Fra det første øyeblikket da erobringen begynte, var det tilstedeværelse av religiøse i Amerika. Hans arbeid kan deles inn i to forskjellige stadier, som må legges til begynnelsen av ærbødigheten for Jomfruen av Guadalupe, kanskje en av hendelsene som gjorde mest for evangelisering i New Spain..
Allerede året etter oppdagelsen mottok de katolske kongene dokumentet fra pave Alexander VI. Kort Inter Caetera av 1493. Dette autoriserte spanjolene til å evangelisere de innfødte som bebodde den nye verden.
Flere år senere, under kampanjene Hernán Cortés gjennomførte, sendte erobreren et brev til den daværende kongen av Spania, Carlos I, og ba om at han sendte misjonærer til Amerika for å lære religionen til de innfødte..
Andre antecedenter var kunngjøringen av den pavelige oksen Alias Felicis, utstedt av Leo X 25. april 1521. Med dette autoriserte han de sordrende ordrene til å delta i oppdrag på det nye kontinentet..
Det var fortsatt en tredje okse, Exponi Nobis Fecistis fra året 1522. Hadrian VI, etterfølger av Leo X, ga tillatelse til de samme ordrene slik at de kunne administrere sakramentene hvis det ikke var noen biskop i nærheten..
De første fransiskanerne ankom New Spania i 1523. Du var bare tre, og de hadde ikke tid til å gjøre mye. Noen få måneder senere, 15. mai 1524, var det da gruppen franskiskanere nådde kontinentet som fikk kallenavnet Tolv apostler i Mexico..
Denne gruppen utførte et arbeid beskrevet av alle kilder som veldig gunstig for urbefolkningen. De ga dem utdannelse og fremfor alt forhindret de spanjolene å mishandle dem.
En annen av ordrene som ankom kontinentet var dominikanerne. 2. juli 1526 gikk 12 misjonærer fra land, men fem av dem døde og fire andre bestemte seg for å vende tilbake til Spania..
I løpet av den tiden de var i Amerika, var de ikke veldig vellykkede, siden de ikke nøt støtten fra erobrerne. Det tok noen år før flere dominikanere ankom og fant sitt første kloster.
Den tredje store ordren var augustinerne. De utviklet et intensivt pedagogisk arbeid, i tillegg til å oppdra et stort antall kirker og klostre.
Etter to tiår med evangelisering og pedagogisk arbeid etter religiøse ordener, på 1970-tallet, forandret spanjolen sin måte å behandle urfolket på. Det som markerer endringen er ankomsten av jesuittene.
Fra det øyeblikket satte staten og kirken den pedagogiske delen til side, og fikk bare lov til å lære håndverk.
Jesuittene bosatte seg spesielt i det nordlige området av visekongen, der de etablerte ganske mange oppdrag.
Å konvertere indianerne var ikke en lett oppgave, spesielt de første årene. Den gamle troen var dypt inngrodd, og det var ikke lett å overbevise dem om å forlate dem.
Hvis noe bidro til å lette arbeidet, var det utseendet til Jomfruen av Guadalupe, som ble et symbol på landet. I følge legenden var det en urfolks konvertitt til kristendom, Juan Diego, som så henne på Tepeyac-høyden. Akkurat der bygde han et fristed, som ble et pilegrimsreise.
Urfolket mottok ikke den nye troen på en veldig positiv måte. Mange av dem nektet å forlate religionene og adoptere katolikken.
Dette betydde at broderne måtte bruke mindre direkte taktikk, for eksempel utdannelse. På samme måte lærte de språkene til folkene i området.
Inkvisisjonen nådde kontinentet i 1571 og dømte mange til døden, til tross for motstand fra noen brønner. På samme måte kom de for å konfrontere kong Felipe II om slaveri..
I ingen av tilfellene lyktes de, så både dødsstraff og slaveri forble i kraft..
Evangelisering var en suksess på mellomlang sikt, noe som bidro betydelig til byggingen av samfunnet med visekongen. Brødrene oppnådde sitt mål om å konvertere flertallet av urbefolkningen og redusere motstanden mot erobrerne..
Imidlertid bevarte de innfødte en del av deres tradisjoner og tro. I mange tilfeller identifiserte de kristne helgener med noen av sine gamle guder og skapte en nysgjerrig hodgepodge.
Misjonærene ga utdannelse til de innfødte, men samtidig var de årsaken til tapet av en del av deres kultur. Materielt ble kodeker, avguder og templer ødelagt, siden de ble ansett som djevelens arbeid.
På samme måte etablerte de en spansjonsprosess som endte mange språk, som ble utryddet eller ble redusert til et minimumsuttrykk.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.