Jeg lar deg best setninger av Paul Michel Foucault (1926-1984), en filosof, sosial tenker, med stor innflytelse i samfunnsvitenskap og humaniora som døde i 1984.
En stor kritiker av sosiale institusjoner som fengsel eller skoler, han utviklet sin idé om 'Panopticon', et overvåkingssystem der mange blir sett av noen som ikke er synlig, hvorfra kontroll, makt og kunnskap utøves.
Du kan også være interessert i disse filosofifrasene.
-Kraft er overalt, fordi den kommer fra overalt.
-Poenget mitt er ikke at alt er ille, men at alt er farlig, at det ikke er akkurat det samme som ille..
-Sjelen er kroppens fengsel.
-Hvorfor skal lampen eller huset være et gjenstand for kunst, men ikke vårt liv?
-Vi er friere enn vi tror.
-Hele samfunnet forfølger hvert enkelt individ gjennom utallige mekanismer for disiplin.
-Kunnskap er ikke å vite: kunnskap er å kutte.
-Det som overrasker meg er det faktum at kunst i vårt samfunn har blitt noe som bare er relatert til gjenstander, og ikke til enkeltpersoner eller liv..
-Jeg føler ikke at det er nødvendig å vite nøyaktig hva jeg er. Hovedinteressen for liv og arbeid er å bli en annen enn du var i begynnelsen..
-Der det er kraft, er det motstand.
-Ikke spør meg hvem jeg er, eller be meg om å være den samme. Mer enn en person, utvilsomt som meg, skriver for ikke å ha et ansikt.
-Er fengslene overfylte, eller er befolkningen innesperret?
-Utseendet som ser er utseendet som dominerer.
-Panoptikonet er en maskin for å distansere ideen om å "se - bli sett": i den perifere ringen blir man totalt sett uten å se; I det sentrale tårnet sees alt, uten å bli sett.
-Er det overraskende at fengsler ligner fabrikker, skoler, brakker, sykehus, som ligner fengsler?
-Det er ingen maktforhold uten den korrelative konstitusjonen av et kunnskapsfelt, og heller ingen kunnskap som ikke forutsetter og utgjør samtidig maktforhold.
-Folk tåler to homofile de ser gå ut sammen, men neste dag smiler de, holder i hendene, klemmer hverandre ømt, da kan de ikke tilgis..
-Samfunnet vårt er ikke et briljesamfunn, men et overvåkingssamfunn.
-Kunnskap styres ikke av en teori om kunnskap, men av en teori om diskursiv praksis.
-Når det gjelder disiplinær makt, utøves den ved å gjøre seg usynlig; på den annen side pålegger den dem den underlegger seg et obligatorisk synlighetsprinsipp.
-Døden forlot sin tidligere tragiske himmel og ble menneskets lyriske kjerne: hans usynlige sannhet, hans synlige hemmelighet.
-Det er ikke noe binært skille mellom det man sier og det man ikke sier; vi må prøve å bestemme de forskjellige måtene å ikke si ting på.
-Det imaginære dannes ikke i opposisjon til virkeligheten som dets negasjon eller kompensasjon; den vokser mellom skiltene, fra bok til bok, i mellomrom av repetisjoner og kommentarer; den er født og tar form i intervallet mellom bøker. Det er bibliotekfenomenet.
-Skoler har samme sosiale funksjon som fengsler og psykiatriske institusjoner: definere, kontrollere og regulere mennesker.
-Finn det som er bra, sterkt og vakkert i samfunnet ditt, og utvikle deg derfra. Skyv deg ut. Byg alltid på det du allerede har. Da vil du vite hva du må gjøre.
-Fengsel er det eneste stedet der makt kan manifestere seg naken, i sine mest overdrevne dimensjoner, og rettferdiggjøre seg som moralsk kraft..
-Jeg er ikke en profet. Min jobb er å lage vinduer der det bare var vegger før.
-Jeg er vanvittig forelsket i et minne. Et ekko fra en annen tid og et annet sted.
-En kropp med dårlig helse resulterer i delirium, motløshet, dårlig humor, galskap, til det punktet at kunnskapen som tilegnes ender med å bli kastet fra sjelen.
-Synlighet er en felle.
-Hvilket ønske kan være i strid med naturen, siden det ble gitt til mennesket av naturen selv?
-Egentlig er det to slags utopier: De sosialistiske proletariske utopiene som liker eiendommen til å aldri bli realisert, og de kapitalistiske utopiene som dessverre pleier å bli realisert veldig ofte..
-Jeg tror ikke at man må være trist for å være militant, selv om selve formålet han kjemper er avskyelig.
-Ikke spør hvem jeg er, og ikke be meg om å være den samme: La byråkratene og politiet vårt se at papirene våre er i orden. I det minste unngår vi hans moral når vi skriver.
-I sivilisasjoner uten skip tørker drømmer ut, spionasje tar plass til eventyr, og politiet tar sjørøverenes plass.
-Det som er særegent ved moderne samfunn er ikke at de ga opp sex til en mystisk eksistens, men at de viet seg til å snakke om det til uendelig, mens de utnyttet det som om det var en hemmelighet..
-For at staten skal fungere som den gjør, er det nødvendig at det eksisterer, fra mann til kvinne eller fra voksen til barn, veldig spesifikke dominansforhold som har relativ autonomi og sin egen konfigurasjon..
-Det kan sies at all kunnskap er knyttet til de essensielle former for grusomhet.
-Naturen, med bare de ubrukelige hemmelighetene, hadde plassert innenfor rekkevidde og syn for mennesker, det som var nødvendig å vite.
-Globalt kan du føle at det knapt snakkes om sex. Men et blikk på de arkitektoniske innretningene, disiplinærbestemmelsene og hele den interne organisasjonen er nok: sex er alltid til stede.
-Sjelen er effekten og instrumentet til en politisk anatomi; sjelen er kroppens fengsel.
-Det moderne samfunnet er pervers, ikke til tross for dets puritanisme eller som reaksjon på dets hykleri; er faktisk og direkte, pervers.
-Kriminalitet, med skjulte agenter som den anskaffer, så vel som generalisert raking som den autoriserer, utgjør et middel for evig overvåking av befolkningen: et apparat som gjør det mulig å kontrollere hele det sosiale feltet gjennom kriminelle..
-Det er ikke en, men mange stillhet, og de er en integrert del av strategiene som ligger til grunn for og gjennomsyrer diskursene..
-Kriger utkjempes ikke lenger i navnet til en suveren som må forsvares; de kjempes i navnet til alles eksistens; hele befolkningen blir mobilisert for masseslakting i livets nødvendighet: massakrer har blitt vitale.
-Skriftlig er poenget ikke å manifestere eller oppheve skrivingen, og det er heller ikke en fikser innen språk; snarere handler det om å skape et rom der forfatteren stadig forsvinner.
-Du fører krig for å vinne, ikke fordi det er rettferdig.
-Galskap, i sitt ville og ukuelige ord, forkynner sin egen betydning; i sin kimær, uttale hans hemmelige sannhet.
-Fordi den skyldige bare er ett av målene for straffen. Straffen retter seg fremfor alt mot andre, i det hele tatt potensielt skyldige.
-Rettferdighet må alltid stille spørsmål ved seg selv, akkurat som samfunnet bare kan eksistere gjennom det arbeidet det gjør for seg selv og for dets institusjoner..
-"Opplysningen", som oppdaget friheter, oppfant også disipliner.
-Politikk er ikke hva den hevder å være: uttrykk for en kollektiv vilje. Politikk puster bare godt når denne viljen er mangfoldig, vaklende, forvirret og mørk selv for seg selv..
-Når mennesket viser den vilkårlige karakteren av sin galskap, står han overfor verdens mørke nødvendighet; dyret som hjemsøker mareritt og mangler er sin egen natur, som vil avsløre naken, den uforsonlige sannheten i helvetet.
-Å jobbe er å sette oss selv til å tenke noe annerledes enn det man har tenkt før.
-Språket i psykiatrien er en fornuftens monolog på galskap.
-Det er ingen ære i straffen.
-Marginalitetens lyrikk kan finne inspirasjon i bildet av den lovløse, den store sosiale nomaden.
-Med utgangspunkt i ideen om at selvet ikke er gitt til oss, tror jeg det bare er en praktisk konsekvens: vi må skape oss selv som et kunstverk..
-Det jeg leter etter er en permanent åpning av muligheter.
-I alle fall er en ting sikker: mennesket er verken den eldste eller den mest konstante av problemene som har blitt stilt for menneskelig kunnskap..
-Det gir ingen mening å snakke 'i navnet' eller 'mot' fornuft, sannhet eller kunnskap.
-Fullmakt er bare akseptabelt under forutsetning av at du skjuler en vesentlig del av den. Suksessen er proporsjonal med evnen til å skjule sine egne mekanismer.
-I maktmekanismen har det vært en strategisk bruk av det som var en ulempe. Fengsel skaper kriminelle, men kriminelle er i siste instans nyttige i det økonomiske domenet og i det politiske domenet. Kriminelle tjener.
-Det er lite publisert informasjon om fengsler, det er en av de skjulte regionene i vårt sosiale system, et av de mørkeste områdene i livet vårt.
-Det er former for undertrykkelse og dominans som blir usynlige, en av dem er den nye normalen..
-Kunnskap er ikke en del av menneskets natur. Konflikt, resultatet av kamp og følgelig tilfeldigheter, er det som gir kunnskap.
-Som tankearkeologien tidligere har vist, er mennesket en nylig oppfinnelse..
-Samvittighetsfrihet medfører flere farer enn autoritet og absolutisme.
-Disiplin må ikke identifiseres med en enhet eller en institusjon. Det er en type kraft som lar deg komprimere et sett med instrumenter.
-Sannheten kan forstås som et system med ordnede prosedyrer med det formål å produsere, regulere, distribuere og bruke uttalelser..
-Suksess er alltid proporsjonal med evnen til å skjule sine egne mekanismer.
-Spillet kan være verdt det så lenge vi ikke vet hva slutten blir.
-Forholdet mitt til mennesker er som for en skuespiller. Når jeg er ferdig med å snakke, vil jeg føle en total ensomhet.
-Sure damper inneholder ikke de samme egenskapene som melankoli, mens damp som er alkoholholdig alltid er klare til å bryte ut i flammer og antyde vanvidd..
-Det fascinerende med fengsler er at makten vanligvis ikke blir tildekket eller maskert, men snarere åpenbarer seg når tyranni fulgte selv i minste detalj..
-Forholdet mellom skriving og død gjenspeiles i fading av de individuelle egenskapene til skrivemålet.
-Merket til en forfatter blir ikke utsatt for annet enn det særegne ved hans fravær.
-Livet med menneskeheten har endt med en avhengig skapning som aldri er på rett sted. En levende skapning som til slutt er bestemt til å vandre og gjøre endeløse feil.
-Fra et kristent synspunkt er menneskelig fornuft gal i forhold til Guds fornuft. Imidlertid fremstår guddommelig fornuft som galskap for menneskelig fornuft.
-I det 17. århundre samfunnet var kongenes kropp en metafor for en politisk virkelighet. Kongens fysiske tilstedeværelse var viktig for monarkiets funksjon.
-Jeg tror at en stor illusjon er den sosiale tanken om et legeme som består av viljenes universalitet.
-Mestring og full bevissthet om ens egen kropp kan bare tilegnes gjennom effekt og transformasjon av kraft i kroppen.
-Det er fasader av ondskap som har stor smittsom kraft, en slik skandale kraft at enhver reklame multipliserer dem uendelig.
-Isolasjonen skjulte uten grunn, forrådte skammen den vakte og gjorde eksplisitt oppmerksomhet mot galskap.
-Galskap gjenspeiler en hemmelighet av animalitet, som ikke er noe annet enn sin egen sannhet, og der mange formål på en eller annen måte blir gjenopptatt.
-Forskjellen begynner bare å eksistere i all sin intensitet den dagen frykten ikke lenger brukes som en metode for å stoppe en bevegelse og brukes som en straff.
-Saktere, men enda mer sikker på sannheten som konfronterer ham, er oppvåkning som kommer fra visdom i seg selv og dens insisterende og tvingende fremgang gjennom galskapens landskap..
-Det er flere ideer på planeten enn akademikere forestiller seg, og disse ideene er mer aktive, sterke, motstandsdyktige og mer lidenskapelige enn politikere tror..
-Betingelsen for maktens eventualitet bør ikke søkes i den primære eksistensen av et sentralt punkt eller i et eneste suverenitetsrom.
-Kraft er overalt, det betyr ikke at den svelger alt, men at den kommer fra overalt.
-Analysen av maktforhold er et komplekst område. Noen ganger oppstår situasjoner og dominanstilstander, som i stedet for å være mobile, lar deltakerne vedta strategier som endrer dem.
-Maktutøvelsen skaper og spirer nye kunnskapsobjekter, slik at det akkumuleres nye informasjonskilder.
-Kraften stiller stadig spørsmål og stiller oss, spør og registrerer hele tiden; institusjonaliserer søken etter sannhet, profesjonaliserer og belønner den til slutt.
-Det er sannhetsdiskursen som delvis avgjør, siden den overfører og driver effektene som er produsert av kraft..
-De straffer ikke de samme forbrytelsene, de straffer ikke det samme kjønnet av lovbrytere. Men de definerer godt hver enkelt en spesifikk kriminell stil.
-Makt utøves i et nettverk, og i det sirkulerer ikke enkeltpersoner, men er alltid i stand til å lide det og også utøve det.
-Individet er en effekt av makt, og, i den grad det er, er dens lettelse: makt passerer gjennom individet som har konstituert.
-Offentlig henrettelse blir nå sett på som et fokus der vold gjenopplives.
-Det er stygt å være straff verdig, men glødende å straffe.
-Fysisk lidelse, smerten i selve kroppen, er ikke lenger de konstituerende elementene i smerte. Straff har gått fra en kunst av uutholdelige opplevelser til en økonomi med suspenderte rettigheter.
-Apparatet for strafferettferdighet må nå bite i denne kroppsløse kroppen.
-Makt slutter ikke å stille spørsmål, spørre oss; han slutter ikke å undersøke, spille inn; institusjonaliserer søken etter sannhet, profesjonaliserer den, belønner den.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.