Noen viktigste filosofiske strømninger de er idealisme, empiri, rasjonalisme eller irrasjonalisme. I denne artikkelen lister jeg opp de viktigste skolene for filosofisk tenkning i vestlig kultur..
Siden eldgamle tider har mennesket stilt spørsmål som opprinnelsen til sin eksistens, sannhet eller kunnskap. Filosofi skiller seg fra andre disipliner som har prøvd å svare på disse spørsmålene på den måten det rettferdiggjør svarene. Det er basert på rasjonelle argumenter.
For å finne ut hvilke som er de filosofiske strømningene til den vestlige sivilisasjonen, er det nødvendig å ta hensyn til den historiske konteksten de utvikler seg i. Historiske fakta markerer tidens tenkning.
Filosofien om den vestlige sivilisasjonen har sin base i det antikke Hellas med de første filosofene, før-sokratikerne som kommer fra School of Miletus, grunnlagt av Thales of Miletus. Noen av dem, som Heraclitus, ville ha stor innflytelse på tenkerne i årene som kommer, slik tilfellet er med Platon.
Senere, med prakt av byen Athen i det 5. århundre f.Kr., kjent som Century of Pericles, ville sofistene komme. Disse tenkerne fokuserer på den politiske og sosiale organisasjonen av polisen. I samme århundre er figuren til Sokrates lokalisert, den første som søker etter en absolutt sannhet og oppretter en prosedyre basert på dialog..
Sokrates 'disippel Platon er den første kjente greske filosofen som komplette verk er tilgjengelige for. Med den begynner jeg klassifiseringen av de viktigste filosofiske strømningene i vår kultur.
Både Aristoteles og Platon utviklet en teori som ikke bare omfattet det universelle spørsmålet om vesen og kunnskap, men også studerte etikk og politikk..
Platon (427-347 f.Kr.) ble født inn i en velstående familie i Athen under den peloponnesiske krigen. Han var Sokrates 'disippel og er den første filosofen som det finnes en komplett skriftlig teori om, Theory of Ideas. Med denne teorien gir han et svar på opprinnelsen til verden eller til vesen og kunnskap.
Den athenske filosofen bekrefter at ideer er abstrakte enheter som styrer verden. Filosofen beskriver i myten om hulen, i sin Republikk, verden som noe dobbelt, som er delt inn i ideenes verden som bare nås gjennom kunnskap og den fornuftige verdenen eller sansene, som bare er utseende. Sistnevnte kan endres, så det anses ikke som pålitelig. Etter denne teorien betraktes Platon som far til objektiv idealisme.
I likhet med Platons dobbelte verden er også kroppen, da den er delt inn i kropp og sjel. Å være sjelen, det eneste som gjenstår.
Platon var grunnleggeren av akademiet som Aristoteles ville delta på, som jeg vil snakke om senere. Platon hadde stor innflytelse på disippelen sin, selv om han innførte radikale endringer og satte spørsmålstegn ved lærerens teori.
Platons filosofi er til stede i mange andre senere tankestrømmer. Faktisk vil hans oppfatning av et høyere vesen som Idea of Good og dualiteten i hans teori ha stor innflytelse på religion og kristendom..
Det vil også være en strøm som heter Neoplatonism i det andre århundre e.Kr. ledet av Plotinus og Philo. Denne trenden overdriver Platons ideer ved å blande dem med religiøse aspekter.
Aristoteles ble født i det 4. århundre f.Kr. Han var veldig produktiv innen forskjellige fagområder som kunst eller vitenskap. I en alder av atten emigrerte han til Athen hvor han studerte hos Platon. Disippelen skiller seg fra læreren i sin idé om metafysikk. Aristoteles viser større sunn fornuft, ifølge Bertrand Russell i sin bok Historie om vestlig filosofi.
Han er enig med Platon i at det er essensen som definerer væren, men i dens Metafysikk gir sterk kritikk av lærerens teori. Han motsetter seg at han ikke rasjonelt forklarer skillet mellom ideenes verden og den fornuftige verden, og heller ikke forholdet ideene har til den fornuftige verdenen..
For Aristoteles må det være noe mer som gir bevegelse og mening til universet, og som knytter materialet til det formelle. Aristoteles hadde stor betydning for middelalderens og skolastiske filosofi.
Hellenismen er ikke en filosofisk strøm som sådan, men en kulturhistorisk bevegelse som skjedde som et resultat av erobringene av Alexander den store. Den greske polisen ble hellenistiske riker som hadde felles kjennetegn.
Til tross for at politikken levde gjennom en mørk tidsalder, hadde hellenismen en spesiell relevans i kunsten og filosofien, noe som bidro til en fremgang av sivilisasjonen. Noen av de mest bemerkelsesverdige filosofiske strømningene er.
Andre tenkere av tiden som fulgte denne bevegelsen var Panecio fra Rhodos, Cleantes of Aso, Posidonio of Apamea eller Diogenes of Babylon.
Mellom 1100- og 1100-tallet, med hegemonien til den kristne religionen, fikk filosofien igjen betydning, denne gangen for å forklare Guds eksistens..
Det var Saint Augustine of Hippo som først prøvde å forene den kristne religionen med klassisk gresk filosofi, men det var med den skolastiske skolen at den aristoteliske filosofien, som brukes som et rasjonelt argument for å demonstrere Guds eksistens, når sitt høydepunkt..
Begrepet skolastisk kommer fra datidens geistlige skoler. Faren til denne strømmen er San Anselmo de Canterbury, selv om andre som Santo Tomás de Aquino skiller seg ut, hvis teori også kombinerer aristotelianisme og kristen tro. Denne trenden som omfatter filosofi og religion, vil strekke seg ut på 1300-tallet..
Få mer informasjon om denne filosofiske strømmen: skolastikk: historie, egenskaper, betydning, representanter.
Humanisme er en kulturell trend som ble født i det fjortende århundre i Italia og sprer seg over hele Europa. Den dekker opp til 1500-tallet og er preget av interessen for klassikerne.
Innen det filosofiske feltet skiller tenkere som Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino eller Pietro Pomponazzi seg ut, som utvikler de aristoteliske og platoniske teoriene og tilpasser dem til tiden..
Det er bemerkelsesverdig at den katolske religionen på dette tidspunktet ikke lenger øker på grunn av hendelser som den protestantiske reformasjonen ledet av Martin Luther.
I det syttende og attende århundre finner den vitenskapelige revolusjonen sted, som etablerer en ny kunnskapsmetode og nye disipliner som matematisk fysikk. I denne sammenheng ble moderne filosofi født med strømmer som rasjonalisme.
Doktrinene klassifisert som rasjonalister forsvarer at virkeligheten bare kan kjennes gjennom fornuften og at ideer er noe som foregår på forhånd, de er medfødte og kommer ikke fra sanseverdenen.
Skaper av rasjonalisme er René Descartes (1596-1650), som designer en filosofisk teori basert på metoden for analyse av matematikk, der han ikke etterlot seg feilmargin. Det er den velkjente metoden for tvil eller kartesisk metode.
Denne kunnskapsformen beskriver det i hovedarbeidet hans, Diskurs om metoden (1637). Også bemerkelsesverdig fra kartesisk teori er den dobbelte oppfatningen av mennesket i sjel og kropp, tenkende stoff (res cogitans) og omfattende substans (res Amplia), som vil bli stilt spørsmål ved empirikere som Hume.
Læren hans revolusjonerte filosofien, siden med renessansen hadde strømmer som skepsis fra Montaigne kommet opp igjen, som revurderte om en sann kunnskap om verden var mulig for mennesket.
Skeptikere som Descartes kritiserer fordi de ifølge ham ved å benekte eksistensen av sann kunnskap allerede demonstrerer tilstedeværelsen av menneskelig tanke.
I denne rasjonalistiske strømmen er det andre eksponenter som Spinoza (1632-1677) og Leibniz.
Det 18. århundre er opplysningstiden på grunn av opplysningens fødsel. En bevegelse som hyller kunnskap og endrer den gudssentrerte orden for en antroposentrisk modell der fornuften blir prioritert.
Opplysningstiden er symbolsk identifisert med den franske revolusjonen, som forsvarer likheten til alle mennesker, uavhengig av opprinnelse. Med dette faktum blir det gamle regimet lagt til side for å etablere en ny politisk orden basert på fornuft..
Revolusjonen hadde ikke vært mulig uten store tenkere fra denne tiden som Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778) og selvfølgelig uten Diderot (1713-1784) og Leksikon, som han ga ut med D'Alembert (1717-1783). Den første store ordboken om menneskelig kunnskap som gir navnet til denne intellektuelle og filosofiske bevegelsen.
Diderot og D'Alembert tar som referanse Francis Bacon, en filosof fra forrige århundre. Bacon kritiserte allerede den tradisjonelle kunnskapen som hadde vitenskap som et instrument og forsvarte sitt sosiale arbeid og dets betydning for menneskets fremgang..
Derfor er den fremherskende filosofiske strømmen i opplysningstiden mekanisme og forsvar for eksperimentell filosofi. En filosofi som ifølge Diderot tillot kunnskap innen alles rekkevidde, siden det ikke var nødvendig å kjenne de matematiske metodene som Descartes bruker med sin rasjonalisme.
Få mer informasjon om denne filosofiske strømmen: Hva er leksikon?
En annen strøm som reagerer kritisk på rasjonalisme er empirisme, som forsvarer kunnskap gjennom fornuftig erfaring.
Imidlertid kan empiri ikke betraktes som helt i strid med rasjonalisme, siden de to teoriene er basert på fornuft og ideer. Det som varierer er hvor disse kommer fra, hvis de er medfødte eller basert på erfaring. Denne doktrinen er også innrammet i det syttende og attende århundre, og dens viktigste eksponenter er John Locke og David Hume.
Empiri eller "engelsk empiri" ble født med Essay om menneskelig forståelse av John Locke, der han argumenterer for at kunnskap tilegnes basert på erfaring. Basert på denne forestillingen foreslår han en metode, den "historiske metoden" basert på beskrivelsen av de ideene som er gitt av erfaring..
På sin side tar David Hume Lockes empiri videre, til det punktet å avvise kartesisk dualitet. For Hume er begrepene "substans", "transcendens" og "jeg" et produkt av hans egen fantasi. Alt kommer fra sansene.
Det skiller bare to menneskelige evner, umiddelbar oppfatning eller inntrykk og refleksjon eller ideer. I følge dette er det bare nåtiden som betyr noe, hva sansene våre berører..
Basert på dette utvikler det et årsak og virkningsforhold, med henvisning til det faktum at vi vet at noe kommer til å skje fordi det skjer konstant eller kontinuerlig. De viktigste verkene til David Hume er Avhandling om menneskets natur (1739-40) og Essays om menneskelig forståelse (1748).
Få mer informasjon om denne filosofiske strømmen: De 5 viktigste bidragene fra empirisme.
Hovedreferansen til transcendental idealisme er den preussiske filosofen Immannuel Kant (1724-1804). Denne doktrinen, samlet i hans arbeid Kritikk av ren fornuft (1781) og senere i Kritikk av praktisk fornuft (1788) og i Kritikk av rettssaken (1790) forsvarer at motivet påvirker kunnskapen om det gitte objektet med pålagte betingelser.
Når subjektet prøver å vite noe, tar han med seg universelle elementer eller stoffer (fenomener som forblir i tid) som blir gitt på forhånd.
Forskningsmetoden som Kant forfekter basert på denne teorien er kritikk, bestående av å finne ut hvor kunnskapens grenser er. Han prøver å kombinere empiristiske og rasjonalistiske tanker som han kritiserer for å ha fokusert på en enkelt del av virkeligheten.
Et annet element av stor betydning i kantiansk teori er det kategoriske imperativet, en formel som Kant forklarer sin oppfatning av fornuft, som for ham var menneskets største rettighet..
Denne formelen sier følgende: "Handle på en slik måte at du aldri behandler mennesket som et rent middel eller instrument for dine egne formål, men alltid og samtidig betrakter ham som et mål." Her kan du se den egalitære oppfatningen av fornuft som Kant har, ethvert menneske har samme rett som deg til å forsvare sin fornuft.
Selv om jeg i denne klassifiseringen rammer inn Kant som en idealist, er det ikke helt klart av hans konstante referanser i studier om opplysningsfilosofien..
Kant definerer i en tekst publisert i en tysk avis i 1784 opplysningstiden som en rømningsvei fra minoritetsstaten der mennesket var gjennom sin egen skyld..
Materialistiske doktriner er de som oppfatter en enkelt virkelighet basert på materie og hvor bevissthet bare er en konsekvens av den saken..
Den viktigste materialistiske strømmen på 1800-tallet er marxismen. Denne filosofiske, historiske og økonomiske doktrinen er basert på klassekampen. Det bekrefter at menneskehetens historie er historien om maktkampen mellom noen klasser og andre..
Denne teorien er sterkt preget av konteksten til den industrielle revolusjonen og utseendet til det kapitalistiske systemet. Marxismens fedre er Karl Marx (1818-1883) og Friedrich Engels (1820-1895).
Marxistisk teori er basert på historisk materialisme ved å si at "menneskehetens historie er klassekampens historie." I følge disse to tenkerne er økonomien (et materielt konsept) motoren i verden og sosiale ulikheter. Denne materialistiske forestillingen, de tar den fra Hegel, den viktigste referansen til absolutt idealisme.
De viktigste verkene til Marx er Hovedstad (1867) og Kommunistisk manifest (1848), sistnevnte skrevet i samarbeid med Engels.
Utilitarisme er en filosofisk trend skapt av Jeremy Bentham (1748-1832). I følge denne doktrinen skal ting og mennesker vurderes ut fra gleden og det gode de gir, det endelige målet er lykke. Derfor, ifølge denne tilnærmingen, er det som gir lykke til flest mulig mennesker nyttig..
Selv om utilitarisme er en moderne bevegelse til opplysningstiden, plasserte han den etter marxismen, på 1800-tallet, på grunn av den dimensjonen John Stuart Mill ga den. John er sønn av James Mill (1773-1836), også en tilhenger av dette. teori.
John Stuart Mill bringer et nytt aspekt til denne teorien med det viktige skillet mellom tilfredshet og lykke, og etablerer førstnevnte som en punkttilstand, mens lykke er noe mer abstrakt. Etter denne uttalelsen bekrefter han at et liv fullt av tilfredsstillende fakta ikke trenger å være relatert til et lykkelig liv.
Bevegelse opprettet av Auguste Comte (1798-1857). Det er forpliktet til en sosial reform gjennom en vitenskap (sosiologi) og en ny religion basert på solidaritet blant menn.
Basert på denne teorien løfter han loven om de tre trinnene; det teologiske stadiet som tar Gud som sentrum, det metafysiske stadiet der hovedpersonen er mennesket selv og det positive stadiet der vitenskapen råder og menn samarbeider med hverandre for å løse problemer.
Irrasjonalisme forsvarer utbredelsen av menneskets vilje over fornuften. Den oppstår på 1800-tallet og er hovedsakelig representert av Arthur Schopenhauer (1788-1860) og Nietzsche (1844-1900) .
Teoriene til Schopenhauer og Nietzsche er forskjellige i mange aspekter, men de faller også sammen i andre som gjør at disse to teoriene klassifiseres som irrasjonelle. Begge stiller fornuften til tjeneste for den enkelte.
Schopenhauer forsvarer individuasjonsprinsippet, der mennesket prøver å dominere virkeligheten gjennom grunn til å forlenge individets liv så lenge som mulig.
Dette ønsket om å overleve forekommer ikke bare hos menn, men hos alle levende vesener, så til slutt er det en "kosmisk kamp" for å fortsette å eksistere. Dette ønsket er det filosofen kaller "vilje til å leve".
Nietzsche fokuserer også på individet, men oppfatter det annerledes enn Schopenhauer som maler et individ desillusjonert av livet, mens Nietzsches individ har en illusjon, om å bli en "supermann".
Schopenhausers viktigste arbeid er Verden som vilje og representasjon (1818).
Verkene der Nietzsche utvikler sin teori er Tragediens opprinnelse (1872), Homovitenskap (1882 og 1887), Slik talte Zarathustra (1883-1891), Utover det gode og onde (1886) og Slektsforskning om moral (1887).
Denne strømmen dukket opp på begynnelsen av det 20. århundre, og som navnet antyder, er det viktigste spørsmålet menneskelig eksistens. En av forgjengerne er Kierkegaard (1813-1855). For eksistensialister er menneskets eksistens over hans essens.
Blant eksistensialistene finner vi også Jean-Paul Sartre eller Albert Camus. Den spanske Ortega y Gasset (1883-1955) ble også sterkt påvirket av eksistensialistiske tilnærminger..
Hvis du er interessert i denne filosofiske strømmen, må du besøke De 50 beste eksistensialistiske setningene.
Filosofisk skole grunnlagt av Antisthenes i det 4. århundre f.Kr. Han forsvarer at dyd er det eneste gode, og fører et liv som forakter rikdom. Blant kynikerne skiller Diogenes seg ut.
1700-tallet bevegelse ledet av Hegel (1770-1831). Denne doktrinen forsvarer at ånden er den eneste absolutte virkeligheten. Andre filosofer som Schelling (1775-1854) snakket også om det absolutte.
Den virkelige er hva observatøren oppfatter. Bevegelse representert av Berkeley (1865-1753)
Kulturbevegelse med filosofiske aspekter som analyserer systemer eller strukturer til de når et komplett konsept. Denne strømmen er startet av Claude Lévi-Strauss. En annen representant for denne bevegelsen var Michel Foucault.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.