De moralske myter Det er de der kampen mot det gode mot gudene eller gudene mot demoner er representert. De søker å tilby en moralsk undervisning eller leksjon om aspekter av folks hverdag. Som alle myter er det enkle historier som er en del av folkenes tradisjon og overføres mellom generasjoner..
Et av hovedegenskapene til moralske myter er manikeismen eller dualiteten i innholdet. Det vil si: godt og vondt, riktig og feil, godt og ondt, hellig og vanhellig osv. I tillegg er de dramatiske beretninger som appellerer til det hellige, fordi de er basert på bokstavelig eller forvrengt religiøs lære..
Den moralske myten bruker magi og bruker symbolene for å forklare de naturlige eller overnaturlige hendelsene den forteller. Myter generelt er imaginære historier som blir fortalt muntlig eller skriftlig om fantastiske karakterer og utrolige fakta..
I disse historiene griper vanligvis guder, demoner eller monstre og alle slags overnaturlige karakterer inn. Imidlertid involverer moderne myter også andre vanlige karakterer og håndterer hverdagslige hendelser eller temaer..
Myter ble født i det antikke Hellas som en fortellende ressurs der naturlige fenomener eller aspekter av dagliglivet som det ikke var noe svar på, kunne forklares. I disse antatte episodene som inntraff forfedrene eller gudene blir fremkalt.
Opprinnelsen til moralske myter fant også sted i Hellas, og gjennom historien vises de i alle samfunn, kulturer og religioner.
Dette er nettopp på grunn av dets pedagogiske eller formative egenskaper, samt dets forklarende innhold om godt og ondt, som for øvrig varierer mellom samfunn til samfunn..
Moralske myter anses som de viktigste som finnes. Foreløpig blir de sett på som kreasjoner av menneskesinnet og kulturelle eller sosiale manifestasjoner enn som forvrengte historiske beretninger..
Myten utvikler seg generelt basert på et reelt element eller en sannhet. Forskjellen med legenden er at det i dette er visse historiske aspekter, som gir den sannhet og gjør den troverdig; den utspiller seg mellom virkelighet og fiksjon. I stedet er myten en magisk og uvirkelig historie, selv om den gir "moralske sannheter".
Følgende er noen av dens grunnleggende og vanlige kjennetegn med de andre mytene:
Her er noen av de vanligste leksjonene som moralske myter formidler:
Platons hulemyte er et eksempel på en moralsk myte. Dette er en analogi om virkeligheten til menneskelig kunnskap. Den ble opprettet av den greske filosofen Platon for å skildre i figurativ forstand hvordan livet lenker folk som ser mot veggen i en hule.
Dette skjer fra fødselsøyeblikket til døden. Gjennom denne likningen lærer Platon at skyggene vi ser reflektert på veggen er vårt liv og verdens virkelighet..
Han bruker også denne figuren til å forklare hvordan og for det han selv lærte og overførte sin kunnskap, for å "befri" folk fra "bondage of the reality of the cave.".
Folk er ofte komfortable midt i sin uvitenhet og blir voldelige mot de som prøver å få dem til å se det. Dermed blir oppgaven med å lære folk å styre seg selv vanskeligere.
Den kristne religionen er, som alle andre, full av moralske myter; en av de viktigste er himmel og helvete.
Himmelen er et rom som representerer godt og dit gode mennesker går når de dør. Helvete er ondskapens dimensjon; dit går de syndige menneskene på jorden.
Gjennom denne skapningsmyten handler det om å forklare hvordan alle levende vesener på jorden ble skapt. De tre skapte stammene var sammensatt av fugler, fisk og levende vesener fra jorden, i tillegg til en overnaturlig skapning kalt Platypus..
Historien ender med en moral, som mer eller mindre prøver å indikere at alle vesener er like viktige, selv med våre forskjeller..
Noen ikke-katolikker anser Tablettene til Moses som en myte. Denne fortellingen beskriver hvordan Gud dikterte profeten Moses hans lover for menneskelig sameksistens. De ti budene i disse snakker om ikke å drepe, ikke stjele, ikke begjære en annens kone osv..
Kristen og jødisk etikk er basert på disse tabellene, som avgrenser det gode fra det onde for at menneskeheten skal kunne leve i harmoni.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.