De filosofisk realisme det er en strøm med flere tankelinjer som bekrefter at objekter eksisterer uavhengig av observatøren. Selv om realistene lette etter referanser i de gamle greske filosofene, vises doktrinen i middelalderen.
På den tiden forsøkte de å skille seg fra de såkalte nominalistene, som ikke trodde på eksistensen av universelle konsepter. For eksempel uttalte de at begrepet "tabell" betegner mange forskjellige objekter som bare har felles, presist, navnet.
Det vil si at det ikke var noen såkalte "universaler", som ville være settet med alle de objektene som er kjent med et enkelt navn..
Når det gjelder de greske referentene som tidligere ble kommentert, kalte realistene filosofer som Democritus - den eldste blant dem -, Platon og Aristoteles..
På denne måten ble begrepet platonisk realisme diskutert, som trodde på universelle begreper. Likeledes ble det ansett at Aristoteles praktiserte den såkalte moderat realismen. Bortsett fra det moderate, eksisterer andre grener sammen innen filosofisk realisme, som det naive, det kritiske eller det naturlige.
En av den praktiske utviklingen av denne filosofien har skjedd innen utdanning. Realisme i pedagogikk prøver å etablere undervisningsmetoder som er forskjellige fra den rådende konstruktivismen de siste tiårene.
Artikkelindeks
Et av hovedtemaene som filosofien har behandlet siden oppstarten, er eksistensen og hvordan mennesker oppfatter den.
Det er mange skoler med forskjellige teorier: fra idealisme til instrumentalisme, gjennom realisme.
Den grunnleggende forskjellen mellom disse teoriene er hvordan de oppfatter ontologi (hvis den ytre verden til mennesket eksisterer uavhengig) og gnoseologi (hvis den eksterne verden kan være kjent).
Realismen prøver å svare på disse spørsmålene og gjør det på en måte som er langt borte fra filosofene som setter ideen om gjenstander foran deres virkelige eksistens, og fra de andre som mener at materie ikke eksisterer hvis mennesket ikke gjør det oppfatte.
For å oppsummere innholdet i realistisk tanke, kan det sies at det er den filosofiske strømmen som mener at alle materielle objekter har sin egen eksistens, uavhengig av deres forhold til mennesket..
De grunnleggende punktene for å forstå filosofisk realisme ligger i maksimum at objekter er virkelige, uavhengig av om noen observerer dem. Og mennesket kjenner den virkeligheten gjennom sine sanser.
Når det gjelder kunnskapsfeltet, en viktig sak i denne strømmen, er det fastslått at individet er passivt.
Dette innebærer at hver person er et slags tomt kar som er fylt med kunnskap. Det som er viktig er hva som læres, ikke omstendighetene til folket.
Til tross for at det som en tankestrøm vises i middelalderen, var filosofene basert på noen forfattere av gresk filosofi. Disse forfatterne hadde allerede begynt å vurdere disse dilemmaene og la sin lære om emnet.
Selv om mange forfattere ikke er enige i Platons tilstedeværelse i realismen, var hans filosofi en del av begynnelsen på denne strømmen i middelalderen..
På den tiden begynte folk å snakke om platonisk realisme, som bekreftet den virkelige eksistensen av universelle. For å gi et eksempel som tydeliggjør ideen, refererer navnet "stol" til en slags generell karakter av dette møbelet..
Dermed er ideen "stol" uavhengig av hver enkelt stol. At "universell", som Platon kalte disse ideene, har en metafysisk eksistens.
Democritus forbinder mye bedre med realistiske ideer, nærmere bestemt med den såkalte kritiske realismen. Denne tenkeren, som erkjenner at gjenstander eksisterer av seg selv, tror at det er visse kvaliteter som hver person bidrar med når de oppfatter dem med sansene..
Til slutt er Aristoteles uenig med tanken til Democritus og påpeker at de egenskapene som oppfattes også eksisterer uavhengig av hva observatøren mener. Det er den såkalte naturlige realismen.
Det er i middelalderens filosofi når realismen virkelig dukker opp, selv om de samlet de klassiske bidragene. På den tiden var begrepet mer likt det som ble brukt av Platon i hans skrifter, og ble født som en reaksjon på andre tanker, for eksempel nominalisme og konseptualisme..
På denne måten mente filosofene på den tiden at universene beskrevet av Platon var virkelige, men bare i sinnet, og at de er inspirert av ting som eksisterer..
Etter opplysningstiden og romantikken, perioder der realismen praktisk talt forsvant erstattet av idealister, dukket filosofisk realisme opp igjen med kraft på 1800-tallet.
Realister hevder at bare det vi oppfatter og opplever i løpet av livet er ekte. Konseptet "virkelighet" i det abstrakte eksisterer ikke for dem, bare menneskers opplevelse.
Bevegelser som neorealisme og den store styrken som vitenskapen tilegner seg (vitenskapelig realisme) gjør denne trenden den mest fulgte i lang tid.
Som i alle tankestrømmer, eksisterer forskjellige linjer i filosofisk realisme sammen med betydelige forskjeller mellom dem..
Det har også vært variasjoner avhengig av tid, påvirket av den historiske konteksten. Her er noen av de viktigste, sammen med de viktigste tenkerne:
Denne typen realisme stiller ikke spørsmål om kunnskap. For tilhengerne av denne strømmen er det som observeres eller oppfattes det som eksisterer, inkludert særegenheter ved hvert objekt..
Selv om den sammenfaller i noen ting med de forrige, tror den ikke at virkeligheten er i sin helhet slik den blir oppfattet av sansene.
For dem bidrar hver person med en del av subjektiviteten til hvert objekt. Forfattere som Roy Bhaskar eller Rom Harré skiller seg ut
Det er den som hersker i middelalderen og, som tidligere forklart, tror på eksistensen av universelle, men ikke som noe materielt, men som et mentalt konsept..
Som forfattere kan hete Sartre, Schopenhauer og, i noen henseender, Saint Thomas Aquinas.
I denne typen realisme er det viktige vitenskapen for å oppnå kunnskap. Dermed må vitenskapen ha ansvaret for å beskrive virkeligheten, som eksisterer som noe uavhengig av observasjonene til hver enkelt..
Dette er en mer moderne trend enn de andre, og filosofer som Mario Bunge eller finske Ilkka Niiniluoto kan trekkes frem..
Et av de praktiske feltene som filosofisk realisme har vært mest omtalt i, er pedagogikk. I jakten på et best mulig utdanningssystem er det prøvd å bruke denne tankestrømmen slik at unge mennesker lærer bedre.
I undervisning basert på realisme slutter det viktige å være student og blir fullstendig faget som skal undervises..
Hele vekten av prosessen faller på læreren, som må forklare elevene sannhetene som vitenskapen har etablert; altså all virkelighet.
Studenten er en slags tom krukke som skal fullføres med objektiv kunnskap. Det tar ikke hensyn til de personlige egenskapene til hver enkelt, så det er ikke en individualisert undervisning.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.