Mange ganger er praksis for meditasjon assosiert med avslapning eller med la det være tomt. Noen ganger er det også tenkt at det er relatert til noen religion eller åndelig vei som buddhisme.
Imidlertid blir det i økende grad brukt av mennesker med all kulturell, åndelig og religiøs bakgrunn som en måte å kjenne selv på.
Det er derfor i Vesten og spesielt i strømmer av transpersonlig og humanistisk psykologi I likhet med gestaltterapi brukes den som et verktøy for å bli mer selvbevisst. Mindfulness har også lagt til rette for tilgang til meditasjon, slik at den kan utvides og nå mange mennesker som leter etter seg selv eller trenger å finne en måte å være til stede.
Vi kan bekrefte at det ikke er nødvendig å være buddhist eller tilhøre noen åndelig eller religiøs vei å meditere. Det er heller ikke en avslapningsteknikk eller en "blank mind" -teknikk. Vanen med vårt sinn er å være urolig, i bevegelse. Sinnet vårt går fra en tanke til en annen, fra en følelse til en annen, med støy, spredning. Noen ganger kan du bli "oppslukt" av noen tanker og miste oversikten over hvor du er eller hva du gjør..
Det er mange måter å meditere på. Noen fra buddhismen og andre, skapt av lærere og forfattere som drikker fra eldgamle eller moderniserte kilder.
Betydningen av meditasjon er å kunne observere sinnets natur mens du er tilstede i her og nå.
Vi må prøve å forstå våre mentale prosesser og vår samvittighet for å kunne "eie" vår egen mentale funksjon. Når vi mediterer, lar vi ikke "sinnet vårt være tomt", men vi observerer hele tiden fenomenene som dukker opp uten å være knyttet..
I lang tid har vi blitt identifisert med sinnet. Hvis vi ikke kan observere det med en ren, ubetinget oppmerksomhet, er det det som dominerer oss. Det er hun som leder oss. Dette er filosofien om å praktisere vipassana meditasjon som bokstavelig talt betyr "Se tydelig".
"Det er en måte å utvikle den sanne måten å se ting slik de er, ikke slik de ser ut eller som man tror de er. Det er måten å distansere oss mens vi ser på ting lidenskapelig. Å se påvirkes ikke av intern eller ekstern kondisjonering, slik som følelser, systematisk tenkning, intellektuell kunnskap eller personlig erfaring. ”(“ Vipassana og Gestalt Meditation. Dhiravamsa. Mandala-utgaver).
Stopp et øyeblikk, vær stille. Sitt i en komfortabel stilling, sittende, med rett rygg, skuldre avslappet. Lukk øynene, pust. Forsikre deg om at du er til stede i her og nå. Ta deg litt tid til å være stille oppmerksom på pusten din. Observer hva som skjer i tankene dine. Bli i noen minutter et vitne, en tilskuer av hva som skjer ... Hva observerer du?
Kanskje ingenting for øyeblikket, men ... hvor lenge varer dette "ingenting"? Straks begynner sinnet å produsere tanker. Du vil se at visuelle oppfatninger kan oppstå i det svarte rommet (farger, etterbilder, lys ...). Sinnet vil fortsette å reise og generere stimuli som fanger oppmerksomheten din.
Fortsett på stedet for "observatøren", pust, så du anker fordi fristelsen til å "gå" med disse produksjonene er stor. Hvis du kan forbli vitne, tenke på, vil du kunne skille bedre. Kanskje de dukker opp nå kroppslige opplevelser (noen smerter, kramper, kriblinger, temperaturendringer). Pust, ikke bli festet til disse opplevelsene og følg med.
Kan nå vises tanker, sjekk hvordan disse oppstår automatisk. De ligner indre stemmer, men uten lyd, i form av ord. Følg med, som en tilskuer, og begynn å skille mellom deg.
Du vil se at de noen ganger er påminnelsesuttrykk for noe du må gjøre ("Jeg må gå klokka 14.00 for brød før det stenger"). Selv om du ikke godkjenner noe du gjorde ("Jeg skulle ikke ha fortalt vennene mine at jeg ikke skulle på den middagen med dem"). Fantasier om konsekvensene dette kan gi ("Jeg blir alene").
Hvis du får stopp den "automatiske kjeden" av tanker, vil du oppdage at det nesten alltid er en bevegelse av sinnet mot fortiden eller mot fremtiden. Det er nesten som en fjær, en indre mekanisme som tar deg ut av nåtiden, av nåtiden. Pust, fortsett å observere, til stede, forsterk det indre vitnet som noe solid ... Ta tre dype pust og beveg fingrene på hendene sakte, åpne øynene, hvordan har du det??
Praksisen med vipassana meditasjon lærer oss å forsterke observatøren. På denne måten lærer vi å forsterke reaksjonene våre i det daglige. Vi vil øke vår evne til å kontrollere impulsivitet, reaktiviteten som så ofte styrer vår måte å være på, å forholde oss til oss selv..
Dermed blir det en terapeutisk verktøy, som hjelper oss å vokse. Det hjelper oss å være mestere på oss selv. Vi styrker vår evne til å svare på situasjoner fra bevissthet og ro.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.