De biologisk antropologi (også kalt fysisk antropologi) er en gren av generell antropologi som studerer mennesket med tanke på naturen, både fra et fysisk og biologisk synspunkt. Ordet "antropologi" stammer fra greske røtter antropos (mann) og logoer (kunnskap): kunnskap om mennesket.
Antropologi har ansvaret for å studere mennesket på en integrert måte, ved å bruke både naturvitenskapelig og samfunnsvitenskapelig kunnskap. For å være mer effektiv i et så komplekst og bredt gjenstand for studier, forgrenet antropologien seg, noe som ga opphav til fire store underdisipliner.
I tillegg til biologisk eller fysisk antropologi, skiller sosial eller kulturell antropologi seg ut, som fokuserer på forståelsen av mennesket gjennom studiet av skikker. Arkeologi skiller seg også ut, som fokuserer på materialrestene (monumenter, skulpturer, redskaper, dokumenter osv.) Fra de forskjellige sivilisasjonene.
Den siste underdisiplinen er språklig antropologi, som er ansvarlig for å knytte leksikon og språkbruk med samfunnets kulturelle egenskaper..
Artikkelindeks
I sin opprinnelse fokuserte biologisk antropologi - utviklet av britiske og amerikanske forskere - studien på mangfoldet av fenotypiske varianter blant eksemplarer av en art og på fremveksten av nye arter..
Imidlertid har hovedinteressen for biologisk antropologi alltid vært i mennesket, hovedmålet er forståelsen av menneskets samspill med miljøet og dets innflytelse på kulturutviklingen..
Disse interessene blir kontaktet fra to studieperspektiver: beskrivende og metriske..
Det beskrivende perspektivet fokuserer på å kontrastere og sammenligne de ikke-målbare aspektene mellom grupper av individer. På den annen side studerer og utvikler det metriske perspektivet måleteknikker for målbare aspekter som for eksempel kroppsdeler.
For å svare på bekymringen om menneskets innflytelse på miljøet og kulturen, fokuserer biologisk antropologi sin interesse hovedsakelig på fem studielinjer:
Gjennom analysen av hominide bein spores evolusjonslinjen i anatomi, og gjennom studiet av bruken av verktøy er det mulig å rekonstruere biologiske og kulturelle aspekter..
Som i alle andre arter tillater den generiske studien å fastslå hvilke individer som har lettere overlevelse og reproduksjon.
Gjennom denne disiplinen er det mulig å undersøke vekst og utvikling av samfunn i miljømiljøet.
Biologisk og kulturell evolusjon har vært sammenhengende, og i stor grad forklart av miljøpress.
Disse artene er menneskets nærmeste slektninger; derfor gir studiet av deres biologi, evolusjon og atferd informasjon om de første hominidene.
For å fordype seg i hver av forskningslinjene i denne grenen av antropologi og gitt eksistensen av forskjellige studieperspektiver, er biologisk antropologi delt inn i underspesialiteter:
Den fokuserer på identifisering av skeletoniserte menneskelige rester.
Det er viet til studiet av utdøde sivilisasjoner gjennom analyse av beinrester som ligger på arkeologiske steder.
Den fokuserer på studiet av primater.
Analyser beinfossiler for å utlede konteksten der individets liv utviklet seg.
Studer menneskekroppen og dens forhold til det fysiske, kjemiske, biologiske og botaniske miljøet som omgir den.
Den fokuserer på de forskjellige tilstandene som enhver organisme går gjennom siden den er unnfanget.
Det handler hovedsakelig om hominider gjennom studier av fossiler.
Studer typen ernæring og sykdommer som mennesker eller dyr har opplevd i eldgamle tider, ved å studere tenner, bein og hår- eller hudprøver.
Analyser genetisk evolusjon blant både mennesker og primater.
Den fokuserer på studiet av tilpasning av kultur og rom til miljøpress.
Den retter oppmerksomheten mot studiet av de fysiske egenskapene til de forskjellige menneskelige raser.
Når det gjelder betydning, har biologisk eller fysisk antropologi gitt samfunnet stor verdi. Det er en grunnleggende betydning knyttet til behovet for mennesker å kjenne vår opprinnelse eller forstå forskjeller mellom vår egen kultur og den andre samfunn..
I tillegg til dette har biologisk antropologi også bidratt til å tilføre verdi til spesifikke områder i dagens samfunn, eller har gitt andre fagdisipliner verktøy. Noen av disse bidragene er:
Informasjonen fra denne grenen av antropologi er til stor nytte for historikere.
Å vite hvilken type mat soldatene hadde i en kamp, redskapene som ble brukt til matlaging eller peeling, så vel som tradisjonene i et bestemt samfunn, lar oss rekonstruere og dypt forstå historiske fakta.
Mye av fremgangen med å identifisere rester er gjort under paraplyen av biologisk eller fysisk antropologi. Denne typen teknikker som er typiske for rettsmedisin, gjør det i dag mulig å løse politietterforskning, bestemme forhold eller rekonstruere bilder av mennesker som er relevante for samfunnet.
Bidragene fra språklig antropologi har hjulpet oss å forstå måten et språk er relatert til et annet.
De forskjellige måtene kulturer manipulerer ord og språk på, er til og med blitt bedre forstått, og noen ganger har det samme språk som tilfellet med spansk, og de forskjellige bruksområdene som er gjort av det samme ordet i Spania og i forskjellige land fra Latin-Amerika..
Denne kunnskapen om bruken av språket og dets lenker bidrar til institusjonalisering av de forskjellige bruksområdene og, ifølge noen språklærere, til en raskere læring av lignende språk.
Noen samfunn kan ha kulturell praksis som andre samfunn synes er rare eller ubehagelige.
Forståelsen og formidlingen av denne praksisen bidrar til å redusere gapet mellom et samfunn og et annet, og unngå eller redusere marginaliseringsprosesser i en verden som er utsatt for høy geografisk mobilitet i befolkningen..
I en stadig mer sammenkoblet verden kommuniserer mennesker med forskjellige kulturer og driver forretninger hver dag. Antropologiens bidrag til kulturen i forskjellige samfunn har gjort det mulig for gründere fra forskjellige kulturer å etablere vellykkede forretningsforhold.
I en tid da vi har stor akkumulert kunnskap, har bidraget fra denne disiplinen vært viktig, siden den integrerer og syntetiserer læringen fra andre fagområder som biologi, historie, etc..
Omfattende kunnskap om utviklingen av mennesker og kultur bidrar til å forutsi trinnene som dagens samfunn vil følge.
Antropologiens helhetlige og komparative natur har ført til at disipliner som medisin innser at det i studiet av sykdom er nødvendig å ta hensyn til ikke bare biologiske faktorer, men også sosiale, kulturelle og økonomiske.
Dette har forvandlet måten å se pasienten på, som går fra å være et studieobjekt til en person som i tillegg trenger å bli forstått. Nye profesjonelle profiler har til og med dukket opp, som den antropologiske legen.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.