De stedfortredende læring, Observasjonslæring eller indirekte kunnskap er en type læring som kommer fra indirekte kilder som observasjon, snarere enn direkte instruksjon. Ordet "vikar" kommer fra det latinske "Jeg ser", som betyr "å transportere". På spansk har det en symbolsk betydning: med stedfortredende læring blir informasjon eller læring transportert fra en person til en annen gjennom observasjon.
Når vi vokser opp, går vi på college, hvor vi får direkte instruksjon i mange fag. Imidlertid hadde vi også et liv utenfor skolen, hvor vi lærte mye ved å observere foreldrene og søsken, venner, naboer og slektninger..
Vi så andre gjøre hverdagsoppgaver, forfølge hobbyene sine og interessene, og få fysiske ferdigheter som vi også lærte av, selv uten å aktivt oppsøke det. Dette kalles vikarielæring eller observasjonslæring..
Noen eksempler på denne typen læring er å se hvordan andre praktiserer en sport og gjenta bevegelsene, lære å tegne ved å observere noen med erfaring, eller å unngå negative konsekvenser etter å ha observert handlinger utført av andre mennesker.
Artikkelindeks
Barn observerer menneskene rundt seg oppfører seg på forskjellige måter. Disse observerte menneskene kalles "modeller"..
I samfunnet er barn omgitt av mange innflytelsesrike forbilder, som foreldre, figurer fra TV-serier for barn, venner i jevnaldrende gruppen og skolelærere..
Disse rollemodellene gir eksempler på atferd å observere og etterligne. Slik læres kjønnsroller for eksempel. Læringsprosessen ved å imitere disse menneskene er kjent som modellering..
Barn tar hensyn til noen av disse modellene og lar modellene deres oppføre seg ved å etterligne dem. Barn gjør noen ganger dette uavhengig av om oppførselen er kjønnsmessig eller ikke, men det er mange prosesser som gjør et barn mer sannsynlig å reprodusere atferden som samfunnet deres finner passende for deres kjønn..
Rollen til vikaropplevelse er sterkt understreket i Banduras (1977) sosiale læringsteori. Albert Bandura er en kanadisk psykolog og pedagog, som i nesten seks tiår har vært ansvarlig for bidrag til utdanningsfeltet og til andre felt innen psykologi, inkludert sosio-kognitiv teori, som utviklet seg fra sosial læringsteori..
Han har også vært veldig innflytelsesrik i overgangen mellom behaviorisme og kognitiv psykologi og skapt den teoretiske konstruksjonen av selveffektivitet..
Bandura påpeker at individers evne til å lære ved å observere andre lar dem unngå unødvendige feil i oppgavene de utfører. Vi ser på at andre gjør sine egne feil, så vi unngår å gjøre dem selv.
De grunnleggende elementene i stedfortredende læring er beskrevet i følgende uttalelse:
Ved å observere en modell som utfører atferden som skal læres, danner et individ en idé om hvordan responskomponentene må kombineres og sekvenseres for å produsere den nye atferden. Med andre ord, folk lar sine handlinger styres av forestillinger de tidligere har lært i stedet for å stole på resultatene av sin egen oppførsel. "
Gjennom vikarielæring unngår vi å bruke tid på å lære av våre egne feil fordi vi allerede har observert andres.
Barnet er mer sannsynlig å delta og etterligne mennesker han oppfatter som ligner på seg selv. Derfor er det mer sannsynlig at de etterligner atferd modellert av mennesker av samme kjønn..
Naturen til den observerte modellen påvirker sannsynligheten for at en observatør vil imitere atferden i fremtiden. Bandura påpekte at modellene som har mellommenneskelig tiltrekning er mer imitert, og de som ikke gjør det, blir ofte avvist eller ignorert.
Troverdigheten til modellen og suksessen eller svikten av resultatene av den observerte atferden er faktorer som også påvirker når man bestemmer om en atferd skal imiteres eller ikke..
Enkelte observatørkarakteristikker spiller også en viktig rolle i modelleringsprosessen..
Egenskapene til det observerende individet kan endres ved modelleringsprosessen, som igjen kan påvirke effekten av modellering. Enkeltpersoner som blir utsatt for rollemodeller som ikke lykkes med å utføre en oppgave, kan for eksempel være mindre pågående når de utfører den samme oppgaven etterpå..
Den foreslåtte forklaringen i denne forbindelse er at folk, gjennom vikarierende erfaring, kan redusere forventningene til selveffektivitet og derfor være mindre vedvarende når de arbeider med motgang.
Mennesker rundt barnet reagerer på oppførselen han etterligner med forsterkning eller straff. Hvis et barn etterligner oppførselen til et forbilde og dets konsekvenser består av forsterkning, vil barnet sannsynligvis fortsette å utføre den oppførselen.
Hvis en far ser datteren sin trøste bamsen sin og sier "For en fin jente", er dette en belønning for jenta og gjør det mer sannsynlig at hun vil gjenta denne oppførselen. Din oppførsel er forsterket.
Forsterkning kan være ekstern eller intern, og både positiv og negativ. Hvis et barn ønsker godkjenning fra foreldrene sine, er denne godkjenningen en ekstern forsterkning, men å føle seg fornøyd eller glad for å ha fått denne godkjenningen er en intern forsterkning. Et barn vil oppføre seg på en måte som de tror vil få godkjenning fra andre.
Forsterkning, enten positiv eller negativ, vil ha liten innvirkning hvis den eksternt tilbudte forsterkningen ikke er relatert til individets behov. Forsterkningen kan være positiv eller negativ, men den viktigste faktoren er at det vanligvis fører til en endring i atferden til personen.
Barnet tar i betraktning når det lærer seg hva som skjer med andre mennesker (konsekvensene av deres atferd) når de bestemmer seg for å kopiere andres handlinger eller ikke.
En person lærer ved å observere konsekvensene av andres atferd. For eksempel vil den yngre søsteren i en familie som ser på at storesøsteren blir belønnet for en bestemt oppførsel, sannsynligvis etterligne denne oppførselen senere..
Dette er kjent som vikarierende forsterkning..
Barn har noen forbilder som de identifiserer seg med. De kan være mennesker i ditt nærmiljø, som foreldrene dine eller eldre søsken, eller de kan være fantastiske figurer eller personer fra TV. Motivasjonen for å identifisere seg med en bestemt modell er vanligvis at den har en kvalitet som barnet ønsker å ha.
Identifikasjon skjer med en annen person (modellen) og innebærer å adoptere observert atferd, verdier, tro og holdninger til personen som barnet identifiserer seg med.
Begrepet "identifikasjon", som brukt i sosial læringsteori, ligner på det freudianske begrepet relatert til Oedipus-komplekset. Begge involverer for eksempel internalisering eller adopsjon av andres atferd.
I Oedipus-komplekset kan barnet bare identifisere seg med foreldrene av samme kjønn, mens det i sosial læringsteori kan potensielt identifisere seg med noen andre.
Identifikasjon er forskjellig fra imitasjon, siden det innebærer at et stort antall atferd adopteres, mens imitasjon vanligvis består i å kopiere en enkelt atferd.
Enkeltpersoner observerer ikke automatisk et forbildes oppførsel og etterligner den deretter. Det er tanker som fører til etterligning, og disse betraktningene kalles formidlingsprosesser. Dette skjer mellom å observere atferden (stimulansen) og etterligningen eller mangelen på den (responsen).
Bandura foreslo fire meklingsprosesser:
Det refererer til i hvilken grad vi blir utsatt for modellens oppførsel. For at en oppførsel skal imiteres, må den først få oppmerksomheten vår.
Vi observerer et stort antall atferd på daglig basis, og mange av disse er ikke verdt oppmerksomheten vår. Oppmerksomhet er derfor ekstremt viktig for atferd skal ha en viss innflytelse på andre mennesker som skal etterligne den..
Oppbevaring har å gjøre med kvaliteten som den blir husket med. En person kan være klar over andres oppførsel, men det huskes ikke alltid, noe som åpenbart forhindrer etterligning. Derfor er det viktig at et minne om atferden dannes slik at den senere sendes ut av observatøren.
Mye av sosial læring er ikke øyeblikkelig; denne prosessen er spesielt viktig i disse tilfellene. Selv om atferden reproduseres kort tid etter at du har sett den, må det være et minne å referere til.
Dette er evnen til å utføre oppførselen som modellen har vist. Mange ganger observerer vi atferd i det daglige vi vil imitere, men vi er ikke alltid i stand til det.
Vi er begrenset av våre fysiske og mentale evner. Dette påvirker avgjørelsene våre om å prøve å etterligne atferd..
Det refererer til ønsket om å utføre atferden som observeres. Belønningene som følger en oppførsel vil bli vurdert av observatøren: Hvis de oppfattede belønningene overstiger de opplevde kostnadene (hvis oppførselen krever noen kostnader), er det mer sannsynlig at oppførselen vil bli etterlignet i fremtiden av personen som observerer.
Hvis den vikarierende forsterkningen som den observerte personen oppnår ikke blir sett på som viktig nok, vil ikke oppførselen etterlignes..
Den sosiale læringsmetoden tar hensyn til tankeprosesser og rollen de spiller for å avgjøre om en atferd skal imiteres eller ikke, og gir en mer fullstendig forklaring på menneskelig læring ved å anerkjenne rollen som meklingsprosesser..
Men selv om det kan forklare noen ganske kompliserte atferd, kan det ikke representere hvordan vi utvikler atferdsutvalget, inkludert tanker og følelser..
Vi har mye kognitiv kontroll over atferden vår, og for eksempel bare fordi vi har hatt voldelige opplevelser, betyr det ikke at vi må reprodusere denne atferden..
Dette er grunnen til at Bandura endret teorien sin og i 1986 endret navnet på sin sosiale læringsteori til “sosio-kognitiv teori”, som en bedre beskrivelse av måten vi lærer av våre sosiale erfaringer..
Noe av kritikken av sosial læringsteori kommer fra forpliktelsen til miljøet som omgir mennesker som den viktigste innflytelsen på atferd.
Det er ganske begrensende å beskrive menneskelig atferd utelukkende basert på naturen eller bare på det sosiale miljøet, og forsøk på å gjøre dette undervurderer kompleksiteten i menneskelig atferd..
Det er mer sannsynlig at de forskjellige former for menneskelig atferd skyldes et samspill mellom menneskers natur eller biologi og miljøet de utvikler seg i..
Sosial læringsteori er ikke en fullstendig forklaring på all atferd. Dette er spesielt tilfelle for mennesker som tilsynelatende ikke har hatt en modell å lære og etterligne visse atferd fra.
Endelig har oppdagelsen av speilneuroner gitt biologisk støtte til sosial læringsteori. Speilneuroner er nevroner oppdaget for første gang i primater, som aktiveres både når dyret gjør noe av seg selv og når det ser den samme handlingen utføres av et annet dyr.
Disse nevronene utgjør et nevrologisk grunnlag som forklarer etterligningen.
Noen eksempler på denne typen læring er:
-Lære å plystre etter å ha sett noen gjøre det.
-Følg straffen til en klassekamerat for å ha opptrådt dårlig.
-Lær å sy ved å se en online video.
-Se hvordan en person brenner når du berører noe varmt og lær å ikke gjøre det.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.