De bysantinsk arkitektur det var den spesielle arkitekturen i det østlige romerske riket, bedre kjent som det bysantinske riket. Denne stilen av arkitektur har markert innflytelse fra greske og romerske monumenter fra slutten av forrige årtusen f.Kr. og begynnelsen av nåtiden..
Denne stilen av arkitektur oppsto da Konstantin den store tok beslutningen om å fullstendig gjenoppbygge byen Byzantium. Etter å ha bygget den om, endret den navnet til Konstantinopel. I tillegg hadde han ansvaret for å bygge et stort antall kirker under oppholdet som keiser, som hadde de unike egenskapene til denne arkitektoniske stilen..
For øyeblikket var ikke dette imperiet kjent under navnet Byzantine. Dette navnet har blitt brukt av moderne forskere for å referere til den kulturelle endringen som skjedde i det romerske imperiet med byttet av hovedstaden fra Roma til Konstantinopel. Dette imperiet og dets arkitektur sto i mer enn et årtusen.
Artikkelindeks
Bysantinsk arkitektur har sin opprinnelse i utvidelsen av det romerske imperiet til sørvest-Europa og Nord-Afrika. Territoriene som romerne erobret tilhørte et stort mangfold av kulturelle grupper, så prosessen med tilpasning til imperiet var langsom og problematisk.
På den annen side hadde Øst-Europa - også dominert av romerne - en mye bedre strukturert organisasjon. Dette var fordi folket i Middelhavet var kulturelt forent av det tidligere makedonske riket og gresk kulturell innflytelse..
Ved flere anledninger ble det forsøkt å dele makten mellom øst og vest for å organisere imperiet mer korrekt. Imidlertid mislyktes alle forsøkene, da keiserne i hver region anså seg konkurrere med hverandre..
Imidlertid hadde hver keiser et sett med utpekte oppgaver ved hjelp av hvilke en maktfordeling ble utøvd. Imperiet sluttet aldri å bli ansett som det samme; det vil si, selv om det var en keiser i vest og en annen i øst, var de fortsatt en del av det romerske imperiet.
Etter at Diocletian etablerte den siste skillet mellom øst og vest i 293 ved å opprette tetrarke (et system med to keisere og to keisere, som etterfulgte dem etter hans død), kollapset systemet. Da Konstantin kom til makten, var hans første oppgave å gjenforene imperiet, som han oppnådde i 313.
I 330 flyttet Konstantin imperiets hovedstad til Byzantium. Denne byen var på et geografisk privilegert sted for handel mellom Asia og Europa, i tillegg til forbindelsen med Svartehavet og Middelhavet..
Da hovedstaden ble flyttet, ønsket Konstantin å benytte en rekke store endringer i byens økonomiske, militære og arkitektoniske politikk. Blant endringene han gjorde, revolusjonerte han alle strukturene i byen Byzantium med nye ideer. Det var da byen fikk navnet Konstantinopel.
Den strukturelle "renessansen" i Konstantinopel var endringen som startet perioden med bysantinsk arkitektur. I lys av det faktum at innbyggerne var romerske - i likhet med arkitektene - hadde den bysantinske stilen sin base i romerske arkitektoniske prinsipper. Videre hadde romersk arkitektur allerede blitt påvirket av gresk.
En annen av de bysantinske keiserne som hadde mest innflytelse på den kunstneriske renoveringen av arkitekturen, var Justinian. Han var en keiser som også hadde som hovedvisjon den kulturelle fornyelsen av imperiet. Faktisk var hans politikk veldig lik den for Konstantin, selv om Justinian tok makten i 518..
Hans hovedverk var de forskjellige rekonstruksjonene av fallne kirker i hele Romerriket.
Justinians ideal var å styre imperiet uten å kreve bruk av makt. På samme måte ønsket han ikke å innføre en eneste religion for romerne, men hans konstruksjoner hadde en tendens til å ligne tradisjonell kristen arkitektur..
Mange av byene i det bysantinske riket ble store eksponenter for arkitektoniske arbeider som ligner på gamle kristne bygninger. Dette er fremfor alt representert i byene som ligger vest for imperiet, for eksempel den symbolske byen Ravenna..
Det er i denne byen hvor en av de viktigste kirkene bygget av Justinian ligger: kirken San Vital de Ravenna. Denne kirken regnes som en av de beste eksisterende representasjonene mellom bysantinsk og kristen arkitektur.
Blant de mest fremragende likhetene mellom begge arkitekturer er bruken av mosaikker i dekorasjonene på forskjellige overflater, det arkitektoniske fokuset på å markere apsis av strukturene og bruken av vinduer som ligger i høye områder av veggene for å gi tilgang til lys..
Til tross for likhetene som bysantinsk og kristen arkitektur hadde, hadde den også en rekke unike egenskaper. Denne stilen begynte å reflekteres i midten av det 6. århundre, da strukturene begynte å løsrive seg fra tradisjonen takket være den kreative friheten til datidens arkitekter..
På denne tiden i historien ble kirker med kupler og en mye mer sentralisert design mer populær enn den som var brukt på den tiden. Denne perioden markerer separasjonen av bysantinsk arkitektur med romersk arkitektur som ligger i den østlige delen av imperiet, som fortsatte å ha innflytelse fra Konstantin..
Disse arkitektoniske designene gjenspeiles også i den kristne troen til medlemmene i hver region i imperiet. I vest hadde korset sitt vertikale stykke mer langstrakt enn det horisontale. Kirkene var lange med en litt mindre langstrakt design på toppen.
På den annen side ble det i det bysantinske øst brukt et kors med identiske proporsjoner både horisontalt og vertikalt. Dette gjorde at innflytelsen fra arkitekturen i kirkene ble sentralisert ved å etterligne den estetiske formen på korsene..
Arkitekturen med sentrale tendenser kan verdsettes i sin helhet i en av de viktigste religiøse bygningene i Tyrkia: kirken Hagia Sophia (også kjent som Hagia Sophia).
Selv om mange av de bysantinske arkitektoniske verk har gått tapt med tiden, presenterer Hagia Sophia-kirken en rekke veldig spesielle egenskaper som gjenspeiler stilen til datidens arkitekter..
En av disse egenskapene er bruken av anheng. Dette er små krumninger som opprettes i bygninger når en kuppel krysser de bærende buene..
I mange av de bysantinske bygningene fungerte disse krumningene som støtte for kuplene og tillot dem å bli hevet til en mye større høyde enn andre romerske strukturer. For eksempel hvilte en bysantinsk kuppel vanligvis på fire buer, og basene til disse buene har en indre krumning..
For at dette skal være mulig, må det brukes ekstra støtte. I bysantinsk arkitektur ble anheng brukt under kuppelbunnene for å bli en slags "støtte for støtten".
I hovedsak er anheng små kupler uten toppen som brukes til å støtte en større kuppel..
Bysantinske søyler var et annet element som ikke bare preget denne arkitektoniske stilen, men også skiller den fra den tradisjonelle romerske ordenen. Bysantinske søyler hadde en ny dekorasjonsstil som aldri hadde blitt brukt av romerne før nå.
Disse nye kolonnene var basert på de tradisjonelle fra Roma, men med noen subtile endringer som gjorde dem til en slags blanding mellom ioniske og korintiske kolonner. I tillegg begynte en ny stil med dekorative mønstre å bli brukt på overflaten av det samme, for å gi en storhet til strukturene..
Bysantinske søyler utviklet seg over tid, og i mange strukturer var det mulig å sette pris på hvordan elementer fra tradisjonell romersk kultur begynte å bli brukt. Faktisk ble metoden til mer langstrakte og ikke-sentraliserte kirker tatt opp etter hvert som den arkitektoniske stilen utviklet seg..
Som den gamle greske tradisjonen pleide, var kunsten å bysantinsk arkitektur prydet med en serie mosaikker langs de viktigste stedene i strukturene. For eksempel hadde kirker et stort antall religiøse fremstillinger i sine mosaikker.
Basilikaen San Vitale ble bygget i Ravenna i løpet av 600-tallet på direkte ordre fra keiser Justinian. Det regnes som et mesterverk og en av de viktigste kreasjonene i hele den bysantinske arkitektoniske perioden. Byggingen av denne kirken ble overvåket av erkebiskopen i byen.
En av de mest fremragende funksjonene er tilstedeværelsen av utallige mosaikker i hele interiøret. Bysantinene brukte mosaikkdekorasjoner på både veggene og taket i denne basilikaen.
Denne religiøse bygningen var viet til skytshelgen for Ravenna, San Vital. I løpet av konstruksjonstiden var Ravenna hovedstaden i det vestlige romerske riket, noe som gjorde denne konstruksjonen mye mer betydelig..
En stor mengde marmor ble brukt til å dekke hele basilikaen, og de typiske kuplene til den bysantinske arkitekturen var laget av terrakotta.
Dens berømte mosaikker var basert på figurer fra Det nye og gamle testamente, som representerte avsnitt fra Kristi reise..
I tillegg ble basilikaen prydet med mosaikker av romerske keisere og katolske prester. Disse verkene ble for det meste påvirket av andre lignende kunstneriske verk som hadde blitt gjort i Konstantinopel.
Hagia Sophia-kirken, også kjent som Hagia Sophia eller Church of Holy Knowledge, er den mest ikoniske katedralen bygget i Konstantinopel under det bysantinske imperiets styre.
Konstruksjonen ble overvåket av keiser Justinian, og den regnes som den viktigste strukturen som ble bygd av bysantinene. I tillegg er det et av de viktigste monumentene på hele planeten..
Byggingen av dette religiøse monumentet ble fullført på veldig kort tid, med tanke på tidens teknologiske implikasjoner..
Den ble fullført på bare seks år under tilsyn av to anerkjente arkitekter, som hadde mye matematisk og mekanisk kunnskap: Antemio de Trales og Isidore de Mileto..
Denne bygningen kombinerer de tradisjonelle ideene til en lang basilika med en unik sentralisert bygning. I tillegg har den en utrolig stor kuppel, som støttes av bruken av den anheng og et par mindre kupler. I henhold til de arkitektoniske planene er bygningen nesten helt firkantet..
Kirken har et stort antall søyler som går gjennom korridorene med gallerier som strekker seg fra gulv til tak.
Også kjent som Hagia Irene, Church of Holy Peace er en av de mest imponerende strukturer i det bysantinske riket. Men kirken Hagia Sophia overgår den i størrelse.
Den hellige fredskirken har blitt utsatt for mye strukturell endring over tid, noe som gjør den til en mindre anerkjent struktur enn Hagia Sophia..
Faktisk ble den opprinnelige arkitektoniske stilen ødelagt etter at bygningen ble brent under Niká-opptøyene, som representerte et populært opprør som fant sted i Konstantinopel..
Opprinnelig presenterte ikke kirken elementer i form av en kuppel, men etter å ha blitt ødelagt i opptøyene ble den gjenoppbygd av keiseren Justinian. Keiseren la til kirken den bysantinske særegenheten til kuppelen.
Strukturen fikk enda mer skade under jordskjelvet på 800-tallet i Konstantinopel. Det måtte repareres igjen av keiser Konstantin V, som implementerte ytterligere endringer i kirken..
Det er en enorm basilika, med tre korridorer og gallerier som strekker seg fra det sentrale rommet og i retning av helligdommen i øst. Det er karakteristisk for den bysantinske arkitektoniske stilen som dukket opp i det 5. århundre i regionen..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.