De Kreolsk Det var en litterær bevegelse som skjedde i Latin-Amerika mellom 1800- og 1900-tallet. Med utelukkende amerikanske røtter ble den født etter at kontinentet ble klar over forskjellene i forhold til Europa og resten av verden. Denne bevisstheten kom hånd i hånd med en gjenfødelse for urfolks kulturens stolthet.
Blant dets særegenheter privilegerte denne trenden landlige over det urbane og ga de nye landene på det amerikanske kontinentet sitt eget ansikt. De geografiske realitetene ble presentert på en fantastisk måte. De forskjellige landskapene, slettene, jungelen, pampasene, så vel som deres innbyggere, gårdbrukere, grunneiere og gauchoer var et uuttømmelig emne for å skrive..
På den annen side førte criollismo til den litterære scenen en kamp som forfatterne antok som en mellom sivilisasjon og det de kalte barbarisme. Forfatterne av denne sjangeren tok disse to begrepene fra betydningen gitt i det gamle Hellas og Roma..
Sånn sett, for grekerne, var begrepet barbarisme knyttet til folkene som bare tjente som slaver. For romerne, på sin side, uttrykket sivilisasjon oversatt "kommer fra byen." Under disse to betydningene skrev forfatterne av denne litterære strømmen sine historier.
På denne måten fremhevet criollismo konflikten mellom sivilisasjon og barbarisme. Menneskens kamp mot naturen og "barbarene" som bebodde den ble dermed en kilde til inspirasjon. Dens representanter antydet (og trodde det også oppriktig) at Latin-Amerika var en stor jungel som nektet å bli erobret..
Motstanden fra innbyggerne var da et forsøk på barbarisme å seire. All denne symbolske og poetiske belastningen ble registrert av store fortellere og produktive forfattere som hadde ansvaret for å bringe denne konflikten til liv.
Artikkelindeks
Begrepet criollismo kommer fra et uttrykk som ble laget i kolonitiden: criollo. Dette ordet betegnet barna til spanjoler som var født i landene i den nye verden.
Denne trossamfunnet begynte å være relevant i tiden for frigjøringskriget fordi den ble brukt av de patriotiske styrkene som var imot kongen..
Gjennom årene har denne kvalifiseringen utviklet seg til å bli en identitetsfunksjon i Latinamerika. Spesielt refererte den til tradisjonene, skikkene og måtene å være av den etterkommende befolkningen til de før-spanske speditørene. Under dette begrepet ble urfolk, gauchos, llaneros og andre menneskelige grupper kalt likt..
Dermed oppsto litterær criollismo fra ønsket om å skildre folks skikker, som gjenspeiler de karakteristiske trekkene til hver av disse menneskelige gruppene.
I sin iver etter å skille dem fra de europeiske koloniseringsgruppene, var alt som bekreftet identiteten til disse menneskene gjenstand for litterær kriollisme..
Etter hvert som byene utviklet seg, utviklet den litterære strømmen til criollismo seg. Motivet gikk fra å være rustikk og landlig til mer urban og sivilisert for å bevege seg i takt med denne sosiale utviklingen. I dette nye utviklingsstadiet genererte criollismo det som ble kjent som regionalistisk litteratur..
Denne nye strømmen ble brukt til å gjenspeile den politiske, økonomiske, menneskelige og sosiale virkeligheten i et gitt geografisk rom. På denne måten ble det opprettet en type originallitteratur basert på elementene i hvert av de naturlige områdene på det amerikanske kontinentet..
Hovedmålet med litterær criollismo var å oppnå kulturell bekreftelse. Gjennom sine arbeider søkte han å gjøre en forskjell med europeisk og universell kultur.
Dette målet hadde sin primære grunn til å være under uavhengighetskrigen. Politisk var denne differensieringen nødvendig som en årsak til deres separasjon..
Etter uavhengighet fremmet behovet for å etablere identiteten til de nylig frigjorte landene opphøyelsen av de autoktone. Selv om de fremdeles hadde mønstre arvet fra kolonien, viste de amerikanske folket stolt sine indre egenskaper.
Kreolsk litterær produksjon ble oppfattet av noen av forfatterne som en sosial oppsigelsesroman. Årsaken hans var ikke annet enn å vise criollos 'handicap som et produkt av den kolonialistiske behandlingen. De store autoktone majoritetene var utenfor statens sosiale og økonomiske beslutninger.
Likeledes dukket criollismo opp som et element i det som senere ble kjent som kulturell nasjonalisme. Hver av de sosiale gruppene viste arvelige svakheter og brakte ut forskjellene mellom dem, selv mellom grupper lokalisert på det samme amerikanske kontinentet..
Den kreolske romanen privilegerte, som sine representative karakterer, grupper av mennesker, sektorene som var mest berørt av modernisering. De ble reist som representanter for den nasjonale egenheten. Denne handlingen gjorde resten av verden oppmerksom på endringen i begrepet nasjon som skjedde mellom 1800- og 1900-tallet..
Litterær criollismo utnyttet overflod av figurer og karakteristiske tegn på et land eller en region. Han portretterte hver av disse spesifikasjonene for å representere en nasjonalistisk kultur. Han tok for eksempel de fysiske beskrivelsene av gaucho, llanero og guaso, og inkorporerte dem i historien.
På samme måte tok han deres skikker, tradisjoner, gleder og sorger for å lage det komplette portrettet. Jo flere funksjoner ble innlemmet i historien, jo mer spesifikk var portrettet. Enhver leser kunne geografisk finne karakterene som er beskrevet.
I begynnelsen var romanens andeler fortrinnsvis lokalisert i ikke-moderniserte regioner. Etter hvert som samfunn utviklet seg, ble andre scenarier brukt (gater, nabolag, byer). Den eneste forutsetningen de måtte oppfylle var at de var mer tilbakestående enn resten av gruppen de abonnerte på..
Innen i historiene ble livet til de analfabeter, etniske minoriteter, kvinner og de fraflyttede beskrevet. Leserne kunne dermed vite tilstanden til modernisering nektet disse tegnene.
Landet er et viktig element i criollismos verk. Costumbrismo, tellurisme eller regionalisme er kategorier som overlapper hverandre i den tradisjonelle forståelsen av begrepet.
Kreolsk litteratur var en propagandaform til tjeneste for nasjonal integrasjon. De sosiale gruppene ble konsolidert i sine felles kjennetegn som identifiserer dem. Vi snakker om gauchos, cariocas, nicas og ticos for å bety grupper med lignende egenskaper..
Alle disse egenskapene er forenet med den sosiale betegnelsen. Dermed bringer nevnelsen av betegnelsen leseren sine karakteristiske egenskaper. For eksempel kan det å si karioka tenke på samba, karneval og caipirinhas, men det bringer også favelaer, fattigdom og diskriminering involvert..
Fra det øyeblikket criollismo dukket opp som en litterær trend, på begynnelsen av 1800-tallet, ble den erklært som en bondelitteratur. Det ble dominert av beskrivelser av landskapet og fokus på fargerike lokale miljøer..
Generelt trodde man at primitive skikker ble bevart bedre på landsbygda, og at det var et mindre forurenset, mer kosmopolitisk sted med mer europeiske former..
Senere foraktet de fleste forfattere bondelivet som et foretrukket emne og valgte byen med sine beskrivelser og forviklinger..
I de beste tilfeller utgjorde landmiljøet en dekorativ ramme eller representerte et hvilested for en romantisk karakter som gikk til atmosfæren for å glemme en kjærlighetsskuffelse eller for å beundre naturen. I mange tilfeller var beskrivelsene av landskapene ufullstendige og marginale..
På slutten av 1800-tallet hadde bylivet i byene i Latin-Amerika overvekt innenfor denne bevegelsen. Fattige byer og presset av trekkflom erstattet det fredelige landsmiljøet til begynnelsen. Disse nye motsetningene fungerte som et skrivetema for kunstnerne av litterær criollismo.
Francisco Lazo Martí var en dikter og lege hvis verk markerte trenden med venezuelansk poesi og fortelling om sin tid. Hans arbeid var en kilde til inspirasjon for andre forfattere som Rómulo Gallegos (1884-1969) og Manuel Vicente Romero García (1861-1917).
I 1901 ga Francisco Lazo Martí ut sitt mesterverk, Silva Criolla til en bardvenn. I den fremstår den venezuelanske sletten som et ikonisk kontemplasjonsrom der evokasjoner av fødestedet hans finner sted..
Blant andre dikt fra forfatterskapet hans kan vi trekke frem Skumring, Julestjerne, Veguera Y Komfort.
Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire var en venezuelansk politiker og romanforfatter. Mesterverket hans Frøken Barbara, Utgitt i 1929, hadde den sin opprinnelse i en tur som forfatteren hadde gjennom de venezuelanske slettene i staten Apure. På den turen imponerte regionen og dens primitive karakter ham og motiverte ham til å skrive verket..
Blant andre verk av hans brede repertoar, The Den siste solenergien (1920), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Dårlig svart (1937), Utlendingen (1942), Spå samme land (1943), Opprør (1946), Halmbladet i vinden (1952), En posisjon i livet (1954), Den siste patriot (1957) og Det gamle pianoet.
Mariano Latorre var en akademiker og forfatter som betraktet som initiativtager til kreolsk i Chile, og viste verden kulturen og skikkene til de lokale innbyggerne. I 1944 ble han hedret med den chilenske nasjonale litteraturprisen.
Fra sin omfattende produksjon skiller seg ut Tales of the Maule (1912), Cradle of Condors (1918), Skyggen av herskapshuset (1919), Zurzulita (1920), Chilenere fra havet (1929) og Menn i jungelen.
José Eustasio Rivera var en colombiansk advokat og forfatter. I 1917, mens han jobbet som advokat for en grensekommisjon, fikk han muligheten til å bli kjent med de colombianske junglene og forholdene der innbyggerne bodde. Fra denne erfaringen hentet Rivera inspirasjonen til å skrive sitt store verk som han hadde rett til Malstrømmen (1924).
Denne romanen ble en klassiker i spansk amerikansk litteratur. Dusinvis av colombianske og internasjonale utgaver, samt russiske og litauiske oversettelser, vitner om denne velfortjente berømmelsen..
Bortsett fra hans romanistiske aktivitet, var Rivera en produktiv dikter. Det anslås at han i hele sitt liv skrev rundt 170 dikt og sonetter. I boken hans med tittelen Lovet land (1921) samlet 56 av sine fineste sonetter.
Augusto D'Halmar var pseudonymet som ble brukt av den chilenske forfatteren Augusto Goemine Thomson. D'Halmar ble født til en fransk far og en chilensk mor, og ble tildelt den nasjonale litteraturprisen i 1942.
Hans romanforfattere inkluderer Juana Lucero (1902), Lampen i møllen (1914), Los Alucinados (1917), La Gatita (1917) og Skyggen av røyk i speilet (1918).
Av diktene hans, Mi otro yo (1920), anerkjennes blant annet det som ikke har blitt sagt om den virkelige spanske revolusjonen (1936) og Words for songs (1942)..
Baldomero Lillo Figueroa var en chilensk novelleforfatter. Fra sin erfaring med å jobbe i kullgruvene fikk han inspirasjonen til å skrive et av sine mest berømte verk, Sub terra (1904). Dette arbeidet skisserte de tøffe forholdene som gruvearbeiderne arbeidet med, spesielt de i den chilenske gruven, kjent som "Chiflón del Diablo".
Blant andre verk i repertoaret hans kan vi nevne Sub såle (1907), Populære historier (1947) og Funnet og andre historier om havet (1956). De huskes også godt Bragden (1959) og Tragisk etterforskning (1964).
Horacio Quiroga var en uruguayansk novelleskribent som ble anerkjent som lærer i noveller. Historiene deres reflekterte menneskenes og dyrets kamp for å overleve i den tropiske jungelen.
I sine verk representerte han det primitive og det ville med eksotiske bilder. Verket ble generelt anerkjent som hans mesterverk, Anaconda (1921) portretterte han slangenes slag i den tropiske jungelen, den ikke-giftige anakondaen og den giftige huggormen.
Blant andre verk på repertoaret hans er Fortellinger fra jungelen (1918) og Den slaktede kyllingen og andre historier (1925). På samme måte skisserte han hva som etter hans mening skulle være form for latinamerikanske historier med sitt arbeid Dekalog av den perfekte historieforteller (1927).
Ricardo Güiraldes var en argentinsk dikter og romanforfatter som ble anerkjent for sitt arbeid der han reflekterte den gaucho-livsstilen han levde med store deler av livet..
Hans mest fremragende arbeid var romanen med tittelen Don Segundo Sombra (1926). I denne litterære produksjonen ble det farlige livet på landsbygda og dets trussel om utryddelse på grunn av utvidelsen av fremgangen fortalt.
Blant andre verk i bibliografien hans er Glasskueklokken (1915), Raucho: øyeblikk av en moderne ungdom (1917), Altamira Telesphorus (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramon (1925) og Banen (1932).
Benito Lynch var en forfatter og novelleforfatter som viet seg til å skildre psykologien til vanlige mennesker i det argentinske landsbygdslivet i daglige aktiviteter..
Hans første store roman, Caranchosene i Florida (1916), behandlet konflikten mellom en far, eier av en storfejord og hans sønn, som kom tilbake etter å ha studert i Europa.
Også de skiller seg ut i romanforfatteren og novelleverket Raquela (1918), Engelsk av Güesos (1924), Unnvikelse (1922), Roan-føllet (1924), Sjefens innfall (1925) og Romantikken til en gaucho (1930).
Mario Augusto Rodríguez var en panamansk dramatiker, journalist, essayist, forteller, dikter og litteraturkritiker. Han har vært en av de panamanske forfatterne som har best kjent hvordan de skal skildre landets indre historie på det litterære området..
Av historiene hans skiller de seg ut I felt (1947), Månen i Veraguas (1948) og Den opprørte (1994). I hans romanistiske arbeid er det funnet Svart rødt mareritt (1994), og i poesien hans verk Kjærlighetssang til moderlandsbruden (1957). Til slutt, av deres teaterproduksjon er de velkjente Bondelidenskap (1947) og Rettferdighetens gud (1955)
Mario Vargas Llosa er en peruansk forfatter, politiker, journalist, essayist og universitetsprofessor. Han er en av de viktigste romanforfatterne og essayistene i Latin-Amerika, og en av de ledende forfatterne i sin generasjon. I 2010 vant han Nobelprisen i litteratur.
Vargas Llosa har en omfattende bibliografi av skjønnlitterære verker så vel som sakprosa. Blant de første skiller seg ut Sjefene (1979), Byen og hundene (1966), Det grønne huset (1968), Samtale i katedralen (1975), Pantaleon og de besøkende (1978), Tante Julia og Skribenten (1982), Krigen ved verdens ende (1984) og Geitefesten (2001).
I sakprosaverk finner du García Márquez: historien om et deicid (1971), Den evige orgien: Flaubert og "Madame Bovary" (1975), The Truth of Lies: Essays on the Modern Novel (1990) og En fisk i vannet (1993).
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.