Empedocles biografi, filosofi og bidrag

1546
Sherman Hoover

Empedocles of Agrigento Han var en gresk filosof, dikter, politiker og lege, kjent for sine postulater som strømmet mellom rasjonalitet og mystikk. Han kom til å ha et rykte som tryllekunstner, healer og sannhetsforteller. Empedokles mest fremragende bidrag er ideen om de fire elementene som utgjør mennesket, den kosmiske syklusen og en teori om opprinnelsen til levende vesener.

Han var født i en innflytelsesrik familie og klarte å oppnå høy grad av utdannelse på forskjellige områder, og var produktiv innen filosofi, naturstudie og politisk aktivitet..

Gjennom hele sitt liv hadde han forskjellige offentlige stillinger og reiste for å overføre ideene sine. Han klarte å styrte oligarkiet som hersket i hans hjemland Agrigento og forsøkte å gjenopprette demokrati.

Hovedkvaliteten til hans filosofiske bidrag er hans måte å bli skrevet på som vers og dikt, noe som ytterligere etablerer mystikken som alltid omringet ham. Mange tidlige ideer om fornuft-sans dualitet, eklektisisme, naturlig utvalg og kampen for demokrati tilskrives ham..

Artikkelindeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Tidlige år
    • 1.2 Politisk handling
    • 1.3 Legefasett
    • 1.4 Død
  • 2 Filosofi (tanke)
    • 2.1 To hovedtermer
  • 3 Arjés konsept
  • 4 Fungerer
    • 4.1 Om naturen til vesener
    • 4.2 Rensingene
  • 5 bidrag
    • 5.1 Den dobbelte naturen til Selvet og de fire elementene
    • 5.2 Kjærlighet og uenighet: kosmisk syklus
    • 5.3 Opprinnelsen til levende vesener
  • 6 Referanser

Biografi

Denne greske filosofen var kjent som Empedocles of Agrigento, siden det var hjembyen hans. I tillegg til å være filosof tjente Empedocles også i det antikke Hellas som politiker og som forfatter, og spesialiserte seg i poesi..

Som i tilfelle andre tegn fra den tiden, er det ikke sikkert på hvilken dato Empedocles ble født. Imidlertid kan det fastslås at hans fødsel var i 484 f.Kr..

Vi har heller ikke mye informasjon om livet hans; Når det gjelder hans familiehistorie, er det kjent at hans familie var av edel opprinnelse, så de var privilegerte og velstående mennesker i datidens samfunn.

Det er kjent at Empedocles 'far var Metón, en karakter som i 470 f.Kr. deltok aktivt i den politiske prosessen som hadde som mål å beseire og styrte Trasideo, en tyrannfigur som styrte byen Agrigento..

Empedocles bestefar, som hadde samme navn, spilte også en ledende rolle i den tiden, da han var viet til å oppdra hester og ble den ubestridte vinneren i konkurransene som fant sted i LXXI-OL, i Olympia..

Ovennevnte data bekrefter at Empedocles-familien hadde en viktig tilstedeværelse i samfunnet. Takket være denne gunstige situasjonen hadde han muligheten til å få tilgang til studier av høy kvalitet.

Tidlige år

Da Empedocles var liten, ble byen hvor han bodde, Agrigento, ansett som en av de mektigste og mest innflytelsesrike bosetningene i Hellas på den tiden..

Dette skjedde mens Terón hersket, hvis symbolske karakteristikk som hersker er at han la klar og prioritert vekt på religion og kunst, aspekter som var av vital betydning for innbyggerne i Agrigento. Av denne grunn ble denne byen et kunstnerisk senter og referanse for hele regionen..

Empedocles levde innrammet i all denne sammenhengen, som utvilsomt hadde sterk innflytelse på hans akademiske og personlige trening..

Politisk handling

Herskeren Terón døde og hans sønn Trasideo tok kontrollen. Han ble senere styrtet av en bevegelse der Empedocles far var involvert..

Omstyrtingen av denne herskeren satte scenen for etablering av et demokrati, og filosofen Empedocles deltok i etableringen av denne konteksten.

For eksempel var en av handlingene som Empedocles deltok i, å hjelpe til med å avskjedige den såkalte Assembly of a thousand, en oligarkisk organisasjon som oppfylte lovgivende funksjoner i samfunnet..

Empedocles var en elsker av demokrati og alle hans handlinger var fokusert på å oppnå og forsvare det, så mye at en del av hans handlinger var rettet mot å overbevise innbyggerne i Agrigento om å slutte å kjempe på vegne av forskjellige partier, og å tenke en politisk enhet søker frihet. likhet mellom innbyggerne.

I følge forskjellige historiske opptegnelser var Empedocles engasjement slik at han systematisk avviste enhver posisjon som medlemmene av samfunnet på den tiden ønsket å tilby ham..

Denne holdningen svarte på hans visjon om demokrati, og hans kommentarer og tolkninger fikk ham til å vinne mot sin sak, som til slutt handlet mot ham og forviste ham fra hjemlandet..

Legefasett

Empedocles ble også karakterisert som en eksemplarisk lege. Det er til og med referanser som indikerer at han kan ha vært skaperen av den sicilianske medisinskolen, selv om han ennå ikke er kreditert for å være Acron, en venn av Empedocles, en annen mulig grunnleggerfilosof..

I alle fall, ifølge opptegnelsene som ble funnet, praktiserte Empedocles medisin veldig effektivt, og selv om det er mange historier som forstørrer hans medisinske handlinger, kan det sies at han var en god medisinutøver..

Død

Det er mange historier om egenskapene til Empedocles død. Det er noen som fastslår at vulkanen Etna ble lansert for å sikre forholdet mellom den og naturen, selv om denne spesielle versjonen ble nektet..

En annen versjon redegjør for den antatte guddommeligheten til karakteren, da den forteller det faktum at en tjener etter en fest hørte en stemme som ba om Empedocles, og etter dette så han et veldig sterkt lys. Etter disse hendelsene dukket ikke filosofen opp igjen.

Den versjonen som regnes som den mest aksepterte var imidlertid at Empedocles rett og slett døde på Peloponnes, hvor denne filosofen bodde etter å ha blitt forvist fra Agrigento..

Filosofi (tanke)

Empedokles 'filosofi skilte seg fra andre tids filosofer av flere grunner. Den første som oppfattet enheten som gir opphav til ting som et sett av essensielle elementer, i stedet for som en. Denne forestillingen er knyttet til begrepet arjé.

Innenfor rammen av denne oppfatningen ble Empedocles preget av å oppleve å være som en fusjon av de essensielle elementene, slik at hans oppfatning og død bare var en annen strukturering av dens essensielle elementer..

Derfor var det på dødstidspunktet ingen ødeleggelse som sådan, men bare en endring i rekkefølgen av elementene som utgjør vesenen..

To hovedtermer

På den annen side introduserte Empedocles to begreper: kjærlighet og uenighet. Begrepet kjærlighet er knyttet til tiltrekningen mellom det som ikke er lik, og uoverensstemmelsesbegrepet har å gjøre med tiltrekningen mellom det som er likt..

I følge Empedocles eksisterer disse to elementene bortsett fra de fire essensielle elementene (jord, vann, ild og luft) og er i konstant konflikt. Han antydet at ingen av de to forestillingene kan være absolutte: det kan ikke bare være kjærlighet, og det kan ikke bare være uenighet; hvis noen av disse var tilfelle, kunne ikke vesenet leve på jorden.

Tvert imot, den konstante spenningen som eksisterer mellom disse to begrepene er det som har tillatt skapelsen av verden med den kompleksiteten som kjennetegner den..

Empedocles forklarte at kjærlighet deltar aktivt i sjansen gjennom hvilke stoffer av organisk opprinnelse har blitt generert. Ifølge ham er kjærlighet det som holder elementene sammen og i harmoni, slik at tilfeldighet ender med å bli oppfattet som en viktig del av grunnen til å være..

Arjés konsept

I antikkens Hellas refererer begrepet arche til det som tilsvarer begynnelsen og opprinnelsen til alle ting som finnes i universet..

Hver filosof tilskrev den spesifikke egenskaper og betingelser, og i tilfelle Empedocles handlet buen ikke bare om en ting, men snarere om et sett med essensielle elementer..

Det vil si at Empedocles vurderte at alt er i konstant og flerårig bevegelse, og at midt i denne sammenhengen er de evige og tidsmessige egenskapene til vesener relatert..

I følge Empedocles er vesener midlertidige og flyktige, siden alt er i endring, og spesielt fordi de blir født og dør. Samtidig betraktet han vesener som evige, siden selve konformasjonen av disse er strukturert av essensielle og flerårige elementer..

Urelementene ifølge Empedocles er de samme som andre samtidige filosofer tidligere har vurdert; ild, luft, vann og jord.

For Empedocles var ingen av disse elementene viktigere enn de andre, men de hadde alle samme relevans i prosessen med å skape og oppfatning av alle ting.

Spiller

Gitt den lille informasjonen som finnes om Empedocles, er det ingen absolutt sikkerhet om hvilke arbeider han skrev. Det kan imidlertid bekreftes at han var forfatter av to bøker, selv om nyere studier har anslått at det er mest sannsynlig at det var et enkelt verk.

Titlene knyttet til Empedocles arbeid er Om vesener Y Rensingene.

Om vesener

I dette arbeidet kommer konseptet Arjé of Empedocles til uttrykk på en konkret måte. I teksten bekrefter han at opprinnelsen til ting ikke er i et enkelt element, men i et sett med elementer.

I tillegg indikerer det at disse elementene har mobilitet, og noen kan ta stillingen til de andre, og det er derfor det er mulig at vesener ikke dør, men bare transformerer.

Rensingene

Dette er et dikt der Empedocles refererer til reinkarnasjonen av sjeler. I følge denne filosofen er det nødvendig med et sett med renselser for å kompensere for noe ondskap begått mot den såkalte Guds lov; i dette tilfellet ble det vanligvis referert til attentater eller vanhelligelse av steder som ble ansett som hellige.

Empedocles mente at sjeler var enheter fengslet i menneskekropper, som hadde kommet dit som en konsekvens av å følge handlingene diktert av uenighet (konseptet forklart ovenfor). I den grad denne sjelen handlet i kjærlighetens navn, ville den kunne gjøre opp for sine feil.

Bidragene

Selvets dobbelte natur og de fire elementene

Han var kanskje en av de mest mangesidige filosofene i det antikke Hellas. Nietzsche refererte til og med til ham som "den mest fargerike karakteren av denne scenen".

I motsetning til andre tenkere, er Empedocles unik i sine to egenskaper. Det vil si at mens noen filosofer utviklet helt mystiske-åndelige ideer og andre fokuserte på beskrivelsen av virkeligheten og fornuften, tok Empedocles trygt begge veier i sin tanke..

Av disse grunner er Empedocles anerkjent som en eklektisk. Eklektisisme eller eklektisk tenkning er en som ikke tar ekstreme posisjoner, men prøver å forene og forene de forskjellige aspektene, verdiene eller ideene som presenteres.

I denne stillingen tar Empedocles opp sine forfedres vedtekter og ideer, slik tilfellet var med Thales fra Milet, Anaximenes, Heraclitus og Xenophanes; de foreslo eksistensen av forskjellige elementer: ild, vann, luft og jord.

Empedocles foreslår, å ta dem opp, at Vesenet i sin helhet består av disse fire elementene sammen. Som det kan sees i fleksibiliteten til ideene hans, argumenterer han for å være enhet og dualitet..

Før ham snakket filosofen Parmenides om å være, og hvordan ingenting kan komme ut av ingenting, men samtidig kan alt som eksisterer ikke bare forsvinne..

Empedocles er enig i denne avhandlingen, men han er motvillig til å møte denne stive ideen om å være som en “er eller ikke er”. For filosofen har hvert vesen en dobbel fasett, hvert vesen er forbigående.

Når det gjelder fødsel og død, tar Empedocles opp ideen om de fire elementene og foreslår at disse aldri konverterer eller endrer form, men i stedet inngår harmoni med resten av elementene og dermed skaper tingenes liv..

Ifølge ham begynner livet da med samspillet mellom disse elementene. Når disse omorganiseres, vokser og utvikler Vesenet seg. På samme måte oppstår døden når de vitale elementene skilles fra hverandre og vender tilbake til deres vei..

Kjærlighet og uenighet: Kosmisk syklus

For filosofen er det to hovedkrefter som styrer kosmos: kjærlighet og uenighet. Forening eller separasjon av elementene avhenger av kampen mellom disse to kreftene: når det er kjærlighet, inngår elementene i harmoni og forener seg; uenighet, i stedet, forårsaker separasjon og forskjell.

Disse kreftene som styrer kosmos ble opprinnelig skilt. Planeten var en sfære der bare kjærlighet levde og uenighet ble funnet i de mest avsidesliggende delene.

Med disse røttene var kosmos i sin mest guddommelige og rene tilstand, men denne sfæren som bare inneholdt kjærlighet var immobil og inaktiv.

Det var helt til uenighet begynte å påvirke elementene i sfæren at livet ble skapt og kosmos nå var sammensatt av forskjellige ting..

Jo mer det var uenighet, jo mer skilte elementene seg, og da de nådde maksimal separasjon, ble eksklusive kropper av et enkelt element opprettet, som havene, himmelen og fjellene..

På den annen side, jo mer kjærlighet, jo mer fellesskap var det mellom elementene og skapninger som mennesker og dyr ble levende.

Empedocles refererer til dette som den kosmiske syklusen og forsikrer at det er fire stadier i den:

  1. Sfæren full av kjærlighet, uenigheten langt borte i dypet
  2. Uenighet nærmer seg sfæren
  3. Sfæren full av uenighet, kjærlighet langt borte i dypet
  4. Kjærlighet nærmer seg sfæren

I sin tid sa Empedocles at menneskeheten var i andre fase, hvor uenighet, nærmere og nærmere jorden, var merkbar i de mørke hendelsene som rammet menneskeheten; tidligere, i første fase, levde menneskeheten i harmoni med livet. Dette, sier han, er en syklus som gjentar seg i all evighet..

Opprinnelsen til levende vesener

Etter å ha en ide om sammensetningen av ting brukte filosofen sin tid på å observere natur, planter, dyr og mennesket.

Han foreslo til og med en veldig tidlig oppfatning av naturlig utvalg og evolusjon, og fastslår at levende vesener med elementer i harmoni ville være de som gikk lengst frem i livet..

Ifølge ham er balanse nødvendig, og det var derfor et menneske med lammeføtter - for eksempel - var bestemt til å forsvinne. I tillegg slo den fast at tanken genereres i hjertet, og dette forslaget ble godtatt i lang tid innen medisin.

Til slutt snakket Empedocles om disse syklusene som levende vesener gjennomgår, noe som indikerer at hver og en av oss må gjennom 10 000 "reinkarnasjoner" for å gå tilbake til vår rene tilstand og opp med gudene. Han forkynte til og med at han hadde vært hann, hunn, fugl og fisk i sjøen før..

Det er flere historier om hans død, men den mest populære forteller at når han var overbevist om sin renhet, etter å ha blitt utsatt for soning og allerede har levd de nødvendige syklusene, kastet han seg i vulkanen Etna..

Empedocles mente at etter hans død ville han bli salvet som en gud, og dermed sementere det mystiske og åndelige bildet av filosofen.

Referanser

  1. Campbell, G. (s.f.) Empedocles (c. 492-432 f.v.t.). Internet Encyclopedia of Philosophy. Gjenopprettet fra iep.utm.edu
  2. Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona, og den store bragden. Colombian Journal of Obstetrics and Gynecology. Vol 52- (1), s. 17-18
  3. Másmela, C. (1994) El entre som grunnlag for tragedien i Hölderlins Empedocles. Filosofistudier ved University of Antoquia. 9- (1), s. 143-160
  4. Nietzsche, Friedrich (2003). "Empedocles". De preplatoniske filosofene. Madrid: Trotta.
  5. Spaemann, R. (2004) Filosofiske essays: Naturlig teologi og handling. Kristendom: Madrid.

Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.