De etnografi, Etnografisk forskning eller landsbyvitenskap regnes som en metode for sosial forskning som stammer fra 1970-tallet. Den har sin opprinnelse i land som Storbritannia, USA og Australia, for å forbedre utdanningskvaliteten og løse problemer på det pedagogiske nivået..
Forskning har strukket seg over flere områder de siste tiårene. Utvilsomt er studiet av mennesker og deres oppførsel noe som har fanget oppmerksomheten til fagpersoner for å bedre forstå spørsmål innen det sosiokulturelle feltet..
Noen ganger har etnografi blitt kritisert fordi noen anser at konklusjonene er et produkt av subjektivitet og tolkning av forskeren, siden variablene er kvalitative snarere enn kvantitative..
Imidlertid tror andre at studiet av mennesker er viktig for å forstå prosesser og bevegelser i samfunnet, som er grunnlaget for sosial analyse..
Artikkelindeks
Ordet etnografi kommer fra gresk. Ordet etnos betyr "stamme" eller "folk", og begrepet grafo symboliserer "Jeg skriver." Så dens oversettelse er "Jeg skriver om stammen" eller "beskrivelse av folken".
I følge Arnal, Del Rincón og Latorre er ”etnografisk forskning den mest populære metoden for å analysere og understreke de beskrivende og fortolkende spørsmålene til et bestemt sosiokulturelt miljø. Det har blitt mye brukt i studiene av sosialantropologi og utdanning, så mye at det kan betraktes som en av de mest relevante forskningsmetodene innen humanistisk-fortolkende forskning ".
I følge Rodríguez Gómez er det "forskningsmetoden som man lærer livsstilen til en bestemt sosial enhet, som kan være en familie, en klasse, et lærerstab eller en skole".
Begrepet etnografi av Giddens går videre inn i utviklingen av denne vitenskapen, siden han bekrefter at det er "den direkte studien av mennesker og grupper i løpet av en viss periode, ved å bruke deltakerobservasjon eller intervjuer for å kjenne deres sosiale atferd"..
I en enklere og mer presis definisjon definerer Woods det som "beskrivelsen av livsstilen til en gruppe individer".
Selv om det er forskjellige utsagn, har de alle ett punkt til felles: studiet er mannen, hans oppførsel og oppførsel som medlem av et samfunn.
I følge Del Rincón er egenskapene til etnografi som en form for sosial forskning:
Den består i å tolke sosiale fenomener fra et perspektiv “innenfra” av deltakerne i den gruppen mennesker. Dette gjør at forskeren kan ha en visjon om hvordan det sosiale livet er..
Gjennom beskrivelse og tolkning kan fagpersonen kjenne de sosiale fenomenene sett på som et medlem av dette samfunnet. Begrepet emic refererer til forskjellene innenfor samme kultur.
Profesjonellen må være involvert i gruppen for å studere for å få aksept og tillit. Dette vil tillate at det opprettes en forbindelse mellom forskeren og medlemmene i samfunnet, et forhold som får ham til å kjenne detaljer om gruppen..
Det er viktig for eksperten å forstå kulturen han studerer. For dette bestemmer mange etnografer å leve opplevelsen i første person, siden de kan se hendelsene når de skjer regelmessig eller daglig..
Den studerer den generelle virkeligheten av hendelsene sett fra to synsvinkler: en intern, som om den var et medlem av gruppen; og den andre eksterne, riktig tolkningen av forskeren som en person utenfor nevnte samfunn.
Erfaring og utforskning er verktøyene for å bli kjent med en sosial setting førstehånd gjennom deltakerobservasjon. Fra denne strategien innhentes informasjon som genererer konseptuelle kategorier.
Ideen med forskningen er å oppdage regelmessigheter og assosiasjoner mellom observerte sosiale fenomener for å analysere dem basert på modeller, hypoteser og forklarende teorier.
Etnografiske prosedyrer har en tendens til å overlappe hverandre og forekomme samtidig. Dataene som samles inn og forklaringene deres, arbeider for å samle mer og mer ny informasjon..
En særegen egenart ved etnografisk eller kvalitativ forskning er at feltforskning er viktig; I disse tilfellene starter virkeligheten fra studiet av sosiale fenomener som senere blir analysert med teser.
Etnografi er et etterforskningsverktøy. Det er forskere som anser det som en gren av sosial eller kulturell antropologi, siden den tidligere ble brukt til å analysere opprinnelige samfunn.
Imidlertid brukes den for øyeblikket for å studere en hvilken som helst gruppe, siden den fokuserer på konteksten til et sosialt fenomen og observerer det i sitt naturlige miljø. Etter denne studien kan en kultur eller en del av den beskrives.
Vanligvis integrerer den etnografiske rapporten alle aspekter av forskningen: den teoretiske og empiriske informasjonen som støtter arbeidet, de opplevde erfaringene og resultatene som ble analysert i oppgaven..
Med tanke på dette inkluderer rapporten teoretisk og praktisk bakgrunn, en detaljert beskrivelse av metodene og prosedyrene som er brukt, resultatene og de endelige konklusjonene..
Det er viktige aspekter når du velger etnografisk design. For eksempel må det være minimalistisk og fleksibelt å organisere en åpen handlingsplan for å nærme seg fenomenet, møte det uventede og samle inn nødvendig informasjon..
Det er forskere som bekrefter at det er viktig å vite hvordan man stiller spørsmål, bestemmer målene for arbeidet og velger forskningsfeltet godt.
Når disse punktene er klare, setter etnografen seg for å evaluere og velge metodene og teknikkene..
I denne typen forskning bør induktive og deduktive metoder brukes. De er to motsatte tilnærminger: den første delen av de observerte fakta for å formulere teorier, og den andre studerer avhandlingene for å utlede fenomener.
Kort sagt, den induktive metoden går fra det spesielle til det generelle, og den deduktive metoden er absolutt det motsatte, en del av det generelle for å komme frem til det spesielle i hvert tilfelle..
Blant de viktigste trinnene som skal følges i en studie av denne typen, skiller følgende seg ut:
- Deltakerobservasjon.
- Utarbeidelse av kart. Innen en gruppe er det spesifikke steder å utføre hver aktivitet. Profesjonellen må gjøre en kartlegging av stedet, som indikerer blant annet det offentlige, private, religiøse området..
- Forholdskart. Det refererer til å etablere maktfigurer, slektstrær og elementer som hjelper til å forstå forholdet til individer i visse grupper.
- Gjør uformelle intervjuer.
- Gjennomføre formelle intervjuer
- Organiser diskusjonsgrupper
- Samle livshistorier: selvbiografier, personlighetsintervjuer.
- Dokumenthistorier. Det er samfunn der myter og sagn er grunnleggende. I tillegg gir de data om kultur, tro og verdier i det analyserte samfunnet..
- Studer etnosemantikk. Det handler om analysen av hvordan denne kulturen forstår visse begreper og betydninger. Noen ganger har det samme ordet ett sted et annet konsept et annet. Dette vil gjøre at den profesjonelle bedre forstår hverdagen.
- Ta bilder og om mulig videoer.
- Kontakt folketellinger. Det er tilfeller der disse dataene ikke er tilgjengelige. Hvis det er mulig, kan forskeren gjøre sin egen folketelling.
- Klassifiser og arkiver dataene.
Det er den viktigste teknikken for å skaffe informasjon. Den er basert på beskrivelsen og fortellingen av sosiale fenomener gjennom menneskene som er involvert i hendelsene.
Det er basert på observasjonen av etterforskeren, som spør og undersøker hva som skjedde. Men for dette må den profesjonelle tjene tilliten til gruppen og bli med i den; Dette vil gjøre at de ikke ser deg som en fremmed og inntrenger.
Jo mer komfortable de er med etnografen, jo mer spontane og naturlige samfunn vil handle. Selv denne forbindelsen mellom forskergruppen vil vekke følelser og følelser som vil lede intervjuene og retningen å følge på jobben..
Å se betyr ikke å observere, og denne prosessen handler ikke bare om å se. Det begynner til og med med opplæring og forberedelse av observatøren og utformingen av undersøkelsen..
Men funksjonen stopper ikke der, deltakelse er også nødvendig, inn i den kulturen uten å miste sin egen tro.
I følge Durkheim må scenen velge et sosialt faktum, planlegge observasjonstidspunktet, beskrive det som observeres, samle etnografiske data og til enhver tid delta i fenomenet.
Når du er hjemme eller på kontoret, bør informasjonen sorteres, relevante spørsmål stilles og dataene undersøkes i dybden.
Det formelle intervjuet er et ansikt-til-ansikt møte med medlemmer av gruppen. Det er en strategi slik at det, spørsmål etter spørsmål, innhentes informasjon om særegenheter ved kultur og skikker.
Det mest tilrådelige er å gjøre det på en organisert og rettet måte ved hjelp av et spørreskjema, som må utarbeides av forskeren på forhånd og må baseres på oppgavens mål..
De er spontane samtaler. Det er et samspill mellom å snakke og lytte, så øyekontakt er viktig for å etablere en nærmere forbindelse med informanten og bygge tillit.
Det brukes når det kommer til studier der analyseenheten er mennesker. De er basert på strukturerte spørreskjemaer og med spesifikke spørsmål, enten åpne eller lukkede.
Dataene dine kan gjenspeile mønstre for atferd, følelser og meninger fra hver enkelt person med en spesifikk situasjon eller et fenomen..
For å gjennomføre en undersøkelse må du velge prøven og avgjøre om den er representativ. Deretter blir undersøkelsen utført for senere å tømme dataene og analysere resultatene av hvert spørsmål.
Et ord kan ha samme betydning i flere land, selv i hele verden; men måten å trene dette ordet på og bruke det kan endres.
Mote er et konsept som ikke endrer seg. Imidlertid er å sette det i praksis en handling som varierer i henhold til kultur, religion og til og med yrke..
Journalisten Elizabeth Bucar publiserte 1. februar 2018 på portalen Atlanteren en studie om hvordan muslimske kvinner bruker mote for å utøve politisk innflytelse.
I denne studien forklarer han hvordan han innoverer i et konservativt miljø gjennom sin forskning i tre forskjellige samfunn: Teheran, Iran; Yogyakarta, Indonesia; og Istanbul, Tyrkia.
Det er vanlig at årsakene til bestemte beslutninger og atferd hos enkeltpersoner i samfunnet blir analysert. Migrasjonsbevegelser er et utvalg av det.
Den nordvestlige sosiologen og kjønns- og seksualitetsstudier, Héctor Carrillo, ga ut boka sin i januar 2018 Pathways of Desire: Seksuell migrasjon av meksikanske homofile menn, en tekst som samler forskningen i fire år av denne profesjonelle og hans team.
Studien fokuserte på seksuelle motivasjoner for migrasjon, og de stolte på tillit for å få den informasjonen de trengte.
Arbeidet viste at ”motivasjonene bak transnasjonal migrasjon ikke er rent økonomiske eller familievennlige. Faktisk blir folk som kommer fra land som Mexico noen ganger involvert i migrasjon av livsstilsårsaker. ".
Politikk er til stede over hele verden og har alltid det samme målet: å nå makten.
Strategier på dette nivået er basert på markedsstudier, undersøkelser og analyse av politisk diskurs, så etnografisk forskning er viktig.
På Filippinene gjennomførte Marco Garrido, professor i sosiologi, en vurdering av politisk tro i det landet.
I følge studien, som opprinnelig var basert på den tidligere filippinske presidenten og filmskuespilleren Joseph Estrada, foreslår de teorier som kan være anvendelige for studiet av populistisk politikk over hele verden..
Dette inkluderer valget av Donald Trump som USAs president.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.