Javier de Viana (1868-1926) var en uruguayansk forfatter, journalist og politiker knyttet til Det hvite parti og tilhørte generasjonen 900. Han er kjent som en av de første profesjonelle historiefortellerne i Uruguay, og er på toppen av den modernistiske fortellingen i landet sitt.
Han var veldig aktiv på politisk nivå og nådde stillingen som stedfortreder. Han opplevde store økonomiske mangler, men historiene hans hadde en ganske positiv anerkjennelse. Han markerte seg ved å tilhøre de realistiske og naturalistiske strømningene.
Artikkelindeks
Javier de Viana ble født inn i en landlig familie 5. august 1868 i Canelones, tidligere byen Guadalupe. Foreldrene hans var José Joaquín de Viana og Desideria Pérez, som ga ham en søster 6 år yngre ved navn Deolinda. Han var barnebarnet til den første guvernøren i Montevideo, Javier Joaquín de Viana.
Å være barnebarn og sønn av en husdyrfamilie, viet han en del av sin ungdom til det samme yrket. Ungdomsårene hans var preget av hendelsene som rev landet fra hverandre, som anarki, finanskrisen og opprør..
Han bodde til han var 12 år i et landlig område, da han i 1880 flyttet til Montevideo sammen med onkelen Ezequiel for å studere ved Elbio Fernández videregående skole. Han studerte medisin og søkte om stipend for å studere en spesialitet i psykiatri i Frankrike. Han oppnådde det ikke, som han bestemte seg for å forlate studiene for.
Han praktiserte aldri medisinyrket, i stedet gikk han inn i rekkene til Rufino Domínguez med litt under 18 år for å tjene Quebracho-revolusjonen i 1886, som mislyktes på slagmarken, men seiret i opinionen og svekket regjeringen..
Alle endringene som skjedde rundt ham motiverte ham til å ha sterke politiske idealer, med en klar tilbøyelighet til hans ranchrøtter. Dette førte til at han fulgte Domínguez og deretter den hvite lederen Aparicio Saravia i revolusjonen i 1904.
I juni samme år, på grunn av en sykdom, var han en fange i krigen, men klarte å unnslippe å rømme til Buenos Aires, Argentina. Dette eksil varte til 1918 da han endelig var i stand til å returnere til sin nasjon..
Hans status som grunneier ga ham økonomisk trøst til han var omtrent 30 år gammel. Han hadde ikke ferdighetene til en god forretningsmann, så økonomien hans ble forverret år etter år til eksil førte ham til nesten ekstrem fattigdom som tvang ham til å selge eiendelene sine for å overleve..
Før de gikk i eksil i Argentina, giftet de Viana seg med enken María Eulalia Darribas i 1894. Fra denne unionen ble Gastón, hans eneste sønn, født. Da han kom tilbake til Uruguay og familien, hadde den økonomiske situasjonen ikke blitt bedre. Han bodde i et ydmykt hjem i La Paz.
Den politiske situasjonen hadde stabilisert seg, som han ble valgt til stedfortreder i 1922 av departementet San José, og året etter hadde han sitt verv.
Hans helse, forverret av et forsømt liv og i fattigdom, forårsaket en lungesykdom som førte ham til døden i La Paz, 5. oktober 1926, 58 år gammel. Til tross for at han døde i fattigdom, ble det for politiske interesser erklært at han døde i Montevideo, hvor han ble tilslørt.
Før sin periode i Buenos Aires skrev allerede de Viana hovedsakelig på journalistisk nivå i publikasjoner av politisk karakter som Sannheten Y Ovnen sammen med figurer som Elías Regules og Antonio Lussich. Denne aktiviteten fortsatte etter at han kom tilbake, i publikasjoner som Landet.
Imidlertid ble Javier de Viana som en seriøs forfatter født i eksil, drevet av behovet for å tjene til livets opphold med sine verk. Han hadde allerede utgitt en samling noveller som heter Landsbygda, og to romaner med en bitter mottakelse, men med stor personlig hengivenhet.
Det er i eksil han utviklet sin karakteristiske stil på historienivå. Hovedfokuset i hans fortelling er gaucho som en representant for uruguayansk kultur. En sterk nasjonalisme gjør at det ytre fyller en viss rolle som ulempe i forhold til det regionale.
Problemer som grensen mellom Uruguay og Brasil, forurensningen som figuren til gringo bringer, krig, menneskelig eksistens og dens skjebne foran naturen; de pleier de forskjellige historiene som forfatteren skrev.
Etter å ha blitt oppvokst i landet var det til slutt en avgjørende faktor i hans fortellinger. Til hest lærte han å sette pris på naturen før han visste hvordan han skulle lese og skrive, noe som kan observeres på hans måte å beskrive i detalj landskapet som omgir karakterene hans..
Språket han bruker er populært i naturen, nærmere de lavere klassene på landsbygda. Med dette fremhever han dekadansen som mennesket kan falle inn i i dette miljøet, samt livets primitivitet, til og med å se en pessimistisk tone i sin fortelling..
Å holde fast ved fortiden og bekymre seg for fremtiden, i en overgangsperiode, er et annet element som kommer frem i Javier de Vianas penn, typisk for strømmen han tilhører som forfatter..
Samtidig kan man se en forakt for det som er langt fra sivilisert, for eksempel analfabetisme. Dette kan bevises i forakten for det landlige Brasil, som det plasserer under uruguayaneren.
Forfatteren nevnte på et tidspunkt at han ikke trodde på litterære konkurranser. Selv om han aldri mottok priser for sine skrifter, og til tross for blandede anmeldelser av hans romanforfatterskap, fikk Javier de Viana stor takknemlighet fra publikum, som alltid uttrykte en spesiell kjærlighet for historiene sine.
Den tiden han var i eksil tillot at populariteten spredte seg utenfor Uruguays grenser, Argentina var et av landene der hans arbeid ble sterkt beundret..
Hans verk var av så stor betydning at de ble ansett som begynnelsen på uruguayansk realisme, blant annet følgende titler:
Landsbygda (1896).
Gaucho (1899).
Guri (1901).
Med hvitt merke (1904).
Macachines (1910).
Tørr ved (1911).
Yuyos (1912).
Tistler (1919).
Caltrops (1919).
Om ærend (1919).
Lette feil (1920).
Gauchobibelen (1925).
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.