Jose Maria Arguedas (1911 - 1969) 1 Han var en peruansk forfatter, dikter, universitetsprofessor, oversetter, antropolog og etnolog. Han er kjent for å være en av de mest fremtredende skikkelsene i peruansk litteratur fra det 20. århundre, etter en urfolks narrativ stil.. to
Han foreslo en ny visjon om sjangeren ved å vise i tekstene sine et land med store kulturelle hull som, i likhet med ham selv, måtte lære å leve i fred med de to ansiktene: den første var urbefolkningens opprinnelige kultur og den andre den spanske. hadde overlappet takket være kolonien og miscegenation. 3
Livet hans var vanskelig fordi han fra barndommen måtte takle depresjon og angstanfall som hjemsøkte ham til dagen for hans død. Lastet med traumer ledet han en litterær karriere der han dumpet mye av sine egne erfaringer og frustrasjoner.
Arguedas lærte quechua-språket og skikkene til denne gruppen ved å bo sammen med urfolketjenere i barndommen hjemme hos sin stemor. Han så på disse indianerne som en familie og led smerte ved siden av dem, noe som ga ham en intern opplevelse av Quechua-samfunnet.. 4
I sitt arbeid som oversetter gjennomgikk han tekster fra gammel og moderne Quechua-litteratur, der han interesserte seg fra en ung alder. I romanen hans Yawar Fiesta skapte en blanding mellom dette urfolkspråket og spansk. 5
Hans arbeid som antropolog ble ikke høyt verdsatt i løpet av hans liv, men det påvirket hans litterære arbeid og bidro med stor kunnskap om peruansk folklore, spesielt populærmusikk, som var en av hans viktigste interesser.. 6
I tillegg til sitt arbeid som forfatter, oversetter og antropolog, tjente José María Arguedas også i offentlige stillinger i flere år, hvor han var en del av Undervisningsdepartementet i Republikken Peru.
Artikkelindeks
José María Arguedas ble født 18. januar 1911 i Andahuaylas, Apurimac. Han var den andre sønnen til Víctor Manuel Arguedas Arellano og Victoria Altamirano Navarro. 7 Hans far var advokat og praktiserte som fredsrett i San Miguel - La Mar, i Ayacucho.
Arguedas lidelser begynte i 1914, året moren hans døde av leverkolikk. Han bar alltid smerten ved å ikke ha bevart noe minne om moren sin, siden han var 3 år gammel da hun døde.
Siden José María var så ung, bestemte faren seg for å sende ham til å bo hos bestemoren Teresa Arellano. Mens han bodde hos den eldste, kalt Aristides, som ville følge ham på hans konstante reiser gjennom hele landet. 8
Pedro, som var den yngste av søsknene sine, ble adoptert av sin tante Amalia sammen med ektemannen Manuel María Guillén, som ga gutten hans etternavn..
De neste årene ble flere halvbrødre fra José María Arguedas født. De to første, Carlos og Félix, var barna til sin avdøde mors søster, Eudocia Atamirano.
Senere hadde Víctor Arguedas en datter ved navn Nelly med Demetria Ramírez. Denne jenta ble adoptert av onkelen hennes, farens halvbror, kalt José Manuel Perea Arellano sammen med sin kone.
José María Arguedas far ble forfremmet til rettsdommer i Lucanas. I 1917 giftet Víctor Arguedas seg med Grimaresa Arangoitia, en millionær-enke som var mor til tre unge mennesker som het Rosa, Pablo og Ercilia Pacheco..
Det var da den unge Arguedas, 6, måtte flytte til stemorens hus og begynte en smertefull periode som smidde karakteren og inspirasjonen til mange av den peruanske forfatterens verk.. 9
Arguedas hevdet at stemoren hans foraktet både de innfødte tjenerne og seg selv, så hun fikk ham til å bo på kjøkkenet der de også bodde. Slik lærte han quechua-språket, dets skikker og skapte et bånd med dem, enda sterkere, enn det han hadde med sin familie.
Disse minnene var i strid med det Arístides husket, at hans tøffe stemor kom til å føle sympati for José María takket være hans rolige og sjenerte temperament.
Men et av de mørkeste kapitlene i Arguedas 'liv var hjemkomsten til stebroren Pablo, som var en grusom og ond gutt. Han mishandlet indianerne, til tross for at han hadde urfolks trekk i ansiktet, og av misunnelse utvidet han også denne behandlingen til Arguedas.
Pablo helte en dag en tallerken suppe på José María, og forsikret at den var verdt mindre enn det han spiste. 10 Så tvang han ham til å se ham voldtekt sin egen tante. Disse opplevelsene hjemsøkte Arguedas gjennom hele livet.
I 1919 ble Víctor Arguedas fritatt fra sin stilling som dommer i første instans da Augusto Bernardino Legía kom til regjeringen, som styrtet José Pardo. I år besøkte José María Cusco med faren og begynte å gå på 4. klasse i Abancay.
Arístides og José María Arguedas bestemte seg for å flykte fra stedmorens hus i 1921 og dro til den nærliggende ranchen til onkelen Manuel Perea Arellanos.
Mellom 1923 og 1924 reiste de to ungdommene sammen med faren, som endelig meldte dem inn på Miguel de Grau-skolen som internatstudenter. I 1925 fikk Arguedas en ulykke der han mistet to fingre på høyre hånd. elleve
I 1928 begynte han å studere 3. året på videregående skole i Huancayo. Mellom 15 og 19 år reiste han hele tiden gjennom Ica, Lima og Yauyos, men i 1929 bosatte han seg permanent i Lima, hvor han gikk inn på Handelsskolen..
I en alder av 20 år, i 1931, meldte José María Arguedas seg inn på brevfakultetet ved National University of San Marcos i Lima, Peru.
I 1932 døde faren, som etterlot alle barna, inkludert José María, uten økonomisk støtte. Av samme grunn fikk Arguedas samme år en post i postkontoret, som han hadde til 1937. Det året ble han fengslet i El Sexto i 8 måneder for å protestere sammen med andre studenter mot besøket av en italiensk fascist i Peru..
José María Arguedas publiserte sin første historie Warma kuyay i 1933. Samme år begynte han å studere sang. To år senere dukket hans første bok opp Vann og i 1938, da han kom ut av fengsel, publiserte han Kechwa-sang. 12
I 1939 giftet han seg med Celia Bustamante Vernal. To år senere publiserte Arguedas Yawar Fiesta, der han laget et nytt språk som blandet quechua med spansk.
Mellom 1943 og 1945 jobbet han som lærer ved Colegio Nuestra Señora de Guadalupe.
Arguedas ble utnevnt til generell konservator for folklore i Utdanningsdepartementet mellom 1947 og 1950, i år ble han forfremmet til sjef for seksjonen for folklore, kunst og kontoret for utdanningsdepartementet i to år til.. 1. 3
Hans mest varige stilling var leder av Institute of Ethnological Studies of the Museum of Culture mellom 1953 og 1963. Det året ble han utnevnt til direktør for Perus kulturhus til 1964. Fra da og frem til 1966 var Arguedas direktør for Nasjonalmuseet for historie.
Han var professor ved sin alma mater mellom 1958 og 1968, samt ved La Molina Agrarian University fra 1962 til dagen for hans død..
Arguedas fikk sin Bachelor of Arts-grad i 1958 med sin avhandling Utviklingen av urfolkssamfunn. Og i 1963 oppnådde han doktorgraden med gradsarbeidet han titulerte Samfunnene i Spania og Peru.
I 1964 mottok han Palmas Magistrales med stilling som sjef for sine tjenester som ble gitt til fordel for kulturen i Peru..
I 1965 avsluttet hans langvarige forhold til Celia Bustamante, etter 26 års ekteskap. I noen tid hadde Arguedas startet et forhold med Sybila Arredondo Ladrón de Guevara, som han skulle gifte seg med i 1967. 14
11. april 1966 prøvde José María Arguedas å begå selvmord på National Museum of History. Han ble funnet av Sybila, Alberto Escobar og Alfredo Torero, som umiddelbart overførte ham til et sykehus hvor de klarte å redde livet hans.. femten
Fra en ung alder presenterte han depressive symptomer. Han innrømmet til og med at før han var 10 år hadde han ønsket å dø, etter å ha mottatt mishandling og ydmykelse fra sin stemors familie, spesielt fra steforen Pablo Pacheco..
Faktisk fulgte traumet som Pablo skapte i Arguedas ham gjennom hele livet, og manifesterte seg både i litteraturen og i hans seksuelle problemer..
Arguedas følte seg avvist av seksuelle forhold når han ikke anså at han var verdig disse møtene, så gifte livet ble ekstremt vanskelig med sine to koner.
Mellom 1943 og 1945 hadde han en lang depressiv episode, som til og med gjorde at han ikke kunne jobbe i noen perioder.. 16
I brevene til broren henviser han til barndommens mareritt som han stadig led og angstanfallene han hadde på skolen, men han forsikrer at det han levde i voksen alder var mye verre.
José María Arguedas hadde prøvd forskjellige stoffer, og ingen hadde klart å reversere hans depressive problem.
Tilsvarende hadde han besøkt kontorene til forskjellige psykiatere, inkludert Pedro León Montalbán, Javier Mariátegui, Marcelo Viñar og Lola Hofmann, men ingen oppnådde de resultatene han forventet..
I dagbøkene fra 1969 som Arguedas førte, skrev han at han ikke fryktet døden, men heller formen han ville bruke for å lykkes med å begå selvmord..
28. november 1969 skjøt José María Arguedas seg selv i hodet på kontoret sitt ved La Molina Agrarian University..
Den peruanske forfatteren døde fire dager senere, 2. desember 1969, i byen Lima, Peru..
Han etterlot seg en skriftlig del av sitt postume arbeid Reven over og reven nedenfor (1971) der han reflekterte lidelse, depresjon og tvil om selvmord som angrep ham i løpet av tiden før hans død.
- Yawar-fest (1941).
- Diamanter og flinter (1954).
- De dype elvene (1958).
- Sjette (1961).
- Alle blodene (1964).
- Reven over og reven nedenfor (1971).
- Vann. Samling av historier (1935).
- Arangos død (1955).
- Rasu Ñiti's smerte (1962).
- Drømmen om pongoen (1965).
- Verdens kjærlighet. Samling av fire historier med erotisk tema, (1967).
- Tupac Amaru Kamaq taytanchisman. Til vår kreative far Túpac Amaru. Salmsang, (1962).
- Ode to the jet (1966).
- Qollana Vietnam Llaqtaman / Til det opphøyde folket i Vietnam (1969).
- Katatay og andre dikt. Huc jayllikunapas. Publisert postumt (1972).
- Kechwa-sang (1938).
- Peruvianske myter, sagn og fortellinger (1947). Redigert i samarbeid med Francisco Izquierdo Ríos.
- Sanger og historier fra Quechua-folket (1949).
- Magisk-realistiske fortellinger og sanger fra tradisjonelle festivaler: Folklore of the Mantaro Valley (1953).
- Puquio, en kultur i endringsprosess (1956).
- Etnografisk studie av Huancayo-messen (1957).
- Utvikling av urfolkssamfunn (1957).
- Religiøs populærkunst og mestizokultur (1958).
- Quechua magiske-religiøse fortellinger om Lucanamarca (1961).
- Quechua poesi (1966).
- Gods and Men of Huarochirí (1966).
- Samfunnene i Spania og Peru (1968).
- Den fremmede og andre historier (1972), Montevideo, Sandino.
- Valgte sider (1972), Lima, universet.
- Glemte fortellinger (1973), Lima, bilder og tekst.
- Fulle historier (1974), Buenos Aires, Losada.
- Lords and Indians: About Quechua Culture (1975).
- Dannelse av en indoamerikansk nasjonal kultur (1976).
Forlaget Horizonte ga ut de komplette verkene til José María Arguedas i 1983. I 2012 la de til denne samlingen det antropologiske og kulturelle arbeidet til Arguedas, og etterlot totalt 12 bind, samlet av den peruanske enken, Sybila Arredondo de Arguedas..
1935 - Vann, 2. pris av den internasjonale konkurransen promotert av American Magazine i Buenos Aires, Argentina.
1955 - Arangos død, 1. premie i Latin American Short Story Competition i Mexico.
1958 - Utvikling av urfolkssamfunn, Nasjonal pris for kulturfremmende Javier Prado, Peru.
1959 - De dype elvene, Nasjonal pris for kulturfremme Ricardo Palma, Peru.
1962 - Sjette, Nasjonal pris for kulturfremme Ricardo Palma, Peru.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.