Jose Revueltas (1914-1976)var en meksikansk forfatter og politiker. Hans litterære arbeid spenner over sjangre som romanen, novellen, essayet og teatret. Han regnes som en av de mest kontroversielle intellektuelle i det 20. århundre.
Hans skrifter var preget av å være presise og kritiske og var nært knyttet til de politiske hendelsene i sin tid. Hans litteratur var en refleksjon av hans opprørske og revolusjonerende personlighet, som førte med seg flere kritikker mot forfatteren fra hans motstandere gjennom hele karrieren..
De viktigste verkene til José Revueltas var: Den menneskelige sorg, I en eller annen tåredal, Apando, De venter på oss i april, Drømmemateriale og Mexico: barbarisk demokrati. Forfatteren fikk få anerkjennelser i livet, men de som ble tildelt ham var viktige, og fremhevet blant dem Xavier Villaurrutia-prisen.
Artikkelindeks
José Maximiliano Revueltas Sánchez ble født 20. november 1914 i Durango. Forfatteren kom fra en kultivert middelklassefamilie. Foreldrene hans var Gregorio Revueltas Gutiérrez og Ramona Sánchez Arias. Han hadde tre brødre, Silvestre, Rosaura og Fermín, som var viktige kunstnere på den tiden.
José Revueltas og hans familie flyttet til den meksikanske hovedstaden i 1920. Der tilbrakte de årene de studerte, først ved den tyske skolen og deretter ved offentlige institusjoner. I 1923 døde faren, og to år senere forlot han skolen for å lære på egenhånd ved Nasjonalbiblioteket.
Revueltas demonstrerte i sine tidlige tenåringer sin opprørske karakter, sin lidenskap for politikk og hans revolusjonerende idealer. I en alder av femten ble han ført til fengsel anklaget for opprør etter å ha deltatt i et møte. Seks måneder senere ble han løslatt mot kausjon.
Hans marxistiske tenkning forble fast og han fortsatte å delta i politiske aktiviteter. Som en konsekvens av holdningen, gikk han i fengsel to ganger til på 1930-tallet. En av dem var i 1934, etter å ha gjennomført en protest med gårdsarbeidere i delstaten Nuevo León..
Midt i sitt krampaktige politiske liv ga Revueltas plass til sitt personlige liv. Slik giftet han seg i 1937 med en ung kvinne ved navn Olivia Peralta. Året etter ble datteren Andrea født; paret holdt sammen i omtrent et tiår.
Litteratur og skriving var andre av José Revueltas 'lidenskaper. Forfatteren visste hvordan han kunne kombinere disse handlerne med politikk veldig godt i løpet av livet. I 1941 tok han de første skrittene i sin litterære karriere med utgivelsen av romanen Veggene av vann, som handlet om hans erfaring i fengselet til Marías-øyene.
Revueltas 'litterære vekst økte på 1940-tallet. I 1943 brakte han frem arbeidet Menneskelig sorg, en roman av politisk og ideologisk karakter der forfatteren tok for seg de særegne egenskapene til Mexico. Med denne publikasjonen vant han den nasjonale litteraturprisen.
Forfatteren forble aktiv i utviklingen av sitt arbeid de påfølgende årene. Slik ga han ut i 1944 sin første novellebok med tittelen Gud på jorden.
Fem år senere publiserte Revueltas De jordiske dagene, sin tredje roman, og året etter stykket Kvadranten av ensomhet. Kritikken var negativ, så forfatteren sluttet å publisere en stund.
Revueltas skilte seg fra sin første kone og giftet seg med María Teresa Retes i 1947. Den samme datoen deltok han som manusforfatter i filmen Den knestående gudinnen. I 1951 hadde det nygifte paret en datter som het Olivia, og året etter ble Román født..
I 1957 gjenopptok José Revueltas sin litterære karriere etter nesten syv års fravær, og han gjorde det med en fjerde roman som han ga tittelen I en eller annen tåredal. Så, mellom 1960 og 1968, ga han ut verk som Essay on a Headless Proletarian Y Sov på land.
I november 1968 ble José Revueltas fengslet igjen for sin deltakelse i et arrangement med studentbevegelsen som kulminerte med den velkjente "2. oktober-massakren." Aktivisten ble beskyldt for å være "hovedleder" for protestene. Serien av studentprotester ble kalt "1968-bevegelsen.".
Før han ble arrestert, gjemte Revueltas seg med flere venner. Til slutt grep myndighetene ham under en konferanse ved universitetet. Forfatteren var enig med regjeringen i å anta de ubegrunnede beskyldningene og dømte ham til seksten år i fengsel, men han var i stand til å forlate i 1970.
I fengsel oppfattet forfatteren romanen Apando, og en gang utgitt publiserte han Prosessene i Mexico 68: tid til å snakke. I 1973 giftet han seg for tredje gang, denne gangen med Ema Barrón Licona. José Revueltas fortsatte å skrive resten av sine dager, og døde 14. april 1976 i Mexico by av en hjernesykdom..
De dødelige levningene til forfatteren José Revueltas hviler i Panteón Francés de la Piedad, i Mexico by.
José Revueltas litterære stil ble sterkt preget av hans politiske ideologi og hans opprørske og anarkiske personlighet. Forfatteren brukte et enkelt og dagligdags språk, men presist og kritisk. Forfatteren skrev om sine erfaringer i fengsel og om den politiske og sosiale situasjonen i Mexico.
Det skal bemerkes at Revueltas var aggressiv med tekstene sine, provoserende, prøvde å påvirke innholdet og forårsake endringer i miljøet. Hans politiske liv og kamper gikk hånd i hånd med hans skrifter. Han ønsket ikke å løsrive begge sider fordi han mente at den revolusjonære krevde å være integrert, og hans måte å handle på skulle være i alt.
- Veggene av vann (1941).
- Menneskelig sorg (1943).
- De jordiske dagene (1949).
- I en eller annen tåredal (1957).
- Kains motiver (1958).
- Feilene (1964).
- Apando (1969).
- Fru Tears (1941).
- De døde vil leve (1947).
- Israel (1947).
- Kvadranten av ensomhet: dramastykke (1950).
- De venter på oss i april (1956).
- Pico Pérez på bålet. Utgitt i 1975.
- Gud på jorden (1944).
- Sov på land (1961).
- Drømmemateriale (1974).
- Mexico: barbarisk demokrati (1958).
- Essay on a Headless Proletariat (1962).
- Filmkunnskap og dens problemer (1965).
- Merknader for en profil av Silvestre (1966).
- Bokstavelig talt virker (1967). To bind.
- Prosessene i Mexico 68: tid til å snakke (1970).
- Personlig antologi (1975).
- Mexico 68: ungdom og revolusjon (1978).
- Spørsmål og intensjoner (nitten åtti en).
- Bevissthetsdialektikk (1982).
- Mexico: et barbarisk demokrati, og skrifter om Lombardo Toledano (1983).
- Politiske skrifter: det kommunistiske partiets historiske svikt i Mexico (1984).
- Essays om Mexico (1985).
- Visjon om Paricutín. Andre kronikker og anmeldelser (1983).
- Kvadranten av ensomhet og andre teaterverk (1984).
- Land og frihet (nitten åtti en). Skrevet i 1955.
- The Masons: A Rejected Script (1984). Manus for kino skrevet i 1966.
- Apando (nitten nitti fem). Filmmanus skrevet i 1973, sammen med José Agustín.
- Sko (nitten nitti fem).
- De nødvendige evokasjonene: minner, dagbøker, korrespondanse (1987).
- Asken: postume litterært arbeid (1988).
- Skorpionens skjebne og andre tekster (nitten nitti fem).
- Det hellige ordet: antologi (1999).
- Statuer og aske (2002).
- Den andre (1946). Skrevet sammen med Roberto Gavaldón.
- Den knestående gudinnen (1947). Skrevet med Roberto Gavaldón.
- I håndflaten din (1950).
- Tapt (1950).
- Natten skrider frem (1951). Manus skrevet med Jesús Cárdenas og Roberto Gavaldón.
- Illusjon reiser med trikk (1953). Manus skrevet med Luís Alcoriza, Luís Buñuel, Luís Alcoriza og Mauricio de la Serna.
Det var Revueltas 'første publiserte roman. I den fortalte han om urettferdighetene at han etter hans mening bodde i Marías-fengselet i det meksikanske Stillehavet. Opplevelsene som var relatert var de fem hovedpersonene med marxistiske idealer. Korrupsjon var også et dominerende tema.
“Sinnet er noe nysgjerrig og nesten usannsynlig. Den har en ekstraordinær likhet med omgivelsene til de veldig dype - så mye at du vil føle svimmelhet - som hadde en påfølgende serie med uforutsette dekorasjoner ...
"Det ser også ut som to enorme og kolossale speil funnet, som reproduserer seg uten tretthet og på en måte så uendelig som i mareritt ...".
Det var en av de Revueltas-romanene som minst ble diskutert og studert. Historien ble utviklet i et urbant miljø og handlet om en velstående og grådig mann som bodde ledsaget av sin hushjelp Amparo. I dyp forstand var det en kritikk av det kapitalistiske systemet.
Forfatteren ga hovedpersonens trekk ved den typiske machomannen, i tillegg til å legge til setninger som betegner en klar forakt for urfolk. Det var et kort verk og ble nesten helt fortalt i fortid.
Karakterene i denne historien var:
- Hovedpersonen: forfatteren ga det ikke et navn, fordi han sammenlignet det med hvor abstrakte penger var.
- Makedonia: er en eldre dame som fungerte som hovedpersonens husholderske.
- Hipólito Cervantes: han er en av romanens komplementære karakterer. Han var en mann med laster og eksplosiv karakter, forfatteren brukte den til å gjenspeile funksjonsfeil hos offentlige enheter.
- Saldaña: er advokaten til hovedpersonen og notarius publicus. Representerer korrupsjon.
- Doña Porfirita: hun er en tidligere prostituert, eier av horehuset der hovedpersonen deltar.
- Den kjærlige: det er katten som hovedpersonen hadde som kjæledyr.
- Stammen: han er den eneste vennen til hovedpersonen. Han er ærlig, med en god jobb, men taleproblemet hans holder ham fast.
- Lege Menchaca: han er hovedlegens familielege.
- Professor Moralitos. er læreren i hovedpersonens skole.
“Jorden hadde mistet daggryet, en kvalet kamp ble kjempet fra stormen mot soloppgangen, fra stormens enorme saurian mot sverdet, som i begynnelsen av dette systemet med hat og kjærlighet, av dyr og mennesker, guder og fjell. hva er verden ...
“Livet er forlatt, og en ubestemmelig følelse av engstelig resignasjon ber oss om å se på alt med tilbakeholdne og inderlige øyne ... Verden er ikke alene, men den er okkupert av mennesket. Forlengelsen er fornuftig og hvor mye stjernene, dyrene, treet dekker over det ”.
“Nabolaget” besto av en gruppe små bygninger, alle identiske og ordnet, alle også på samme måte: en relativt romslig sal med betonggulv og bak, ved orkesterstedet, to smale korridorer en gjennom hvilken en kom inn i rommene, liten og stinkende.
“'Yoshiwara'. Gringoene trodde, i virkeligheten, at det var en slags folkemunne Yoshiwara, med 'geishaer' og alle, meksikanske geishaer ... Uunngåelig svarte og mulatkvinner, deres koloniale, eksotiske kjøtt, der blond sex ville prøve forgjeves og skandaløse oppdagelser.
"Gringoene skammet seg ikke fordi de uttrykkelig ble bedøvet av alkohol, dårlig eller god whisky, for å synke vanskelig mellom svarte ben ...".
- "Vi har lært at den eneste sannheten, over og mot alle de elendige små sannhetene til partier, helter, flagg, steiner, guder, at den eneste sannheten, den eneste friheten er poesi, den dystre sangen, den lysende sangen ".
- "For meg er stolpene i apando barene i mitt liv, av verden, av eksistens".
- "Enhver handling av skapelsen er en kjærlighetshandling".
- "Hvis du kjemper for frihet, må du sitte i fengsel, hvis du kjemper for mat, må du føle deg sulten".
- “Jeg er lik menn; bøddel og offer ... ".
- “Mitt litterære liv har aldri blitt skilt fra mitt ideologiske liv. Mine erfaringer er nettopp av en ideologisk, politisk og sosial kamptype ".
- “Jeg snakker om kjærlighet i ordets høyeste forstand. Omdignifiseringen av mennesket, fremmedgjøring av mennesket selv ".
- "Samvittighetsfriheten har en entydig betydning, den tillater ikke koordinater, den aksepterer ikke å bli bur, den kan ikke leve låst i apando".
- "Gud bekymrer meg som sosial eksistens, som sosiologi, men ikke som en Gud over mennesker".
- "Gud eksisterer i mennesket, eksisterer ikke utenfor mennesket".
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.