Karl Jaspers (1883-1969) var en av de viktigste tyske filosofene i det 20. århundre og en av de viktigste promotorene for eksistensialisme. Arbeidene hans fokuserte hovedsakelig på menneskets bekymring om sin egen eksistens og betydningen av den..
Som med så mange av hans samtidige, måtte Jaspers prøve å gå ubemerket hen i hjemlandet Tyskland på grunn av okkupasjonen av naziregimet, som han led en konfliktsituasjon med. Dette faktum, og naturen til regimet som ble etablert i landet hans med makt, førte ham til å utvikle en ny tenkemåte som han kalte "verdensfilosofi.".
Et av hovedmålene til Karl Jaspers var å endre forestillingen som eksisterte innen psykiatri om psykiske lidelser, siden han ikke var fornøyd med den offisielle definisjonen. For å gjøre dette utviklet han det som nå er kjent som den “biografiske metoden”, en måte å undersøke pasientens historie for bedre å forstå opprinnelsen til deres symptomer og problemer..
Innen filosofien trakk Karl Jaspers seg på verkene til eksistensialister som Nietzsche og Kierkegaard. De fleste av hans teorier var sentrert om ideen om individuell frihet, som i hans tilfelle er assosiert med en tillit til meningen med livet som ikke er basert på objektive eller empiriske data..
Artikkelindeks
Karl Jaspers var den eldste av tre brødre. Hans far var advokat som stammer fra gjeter, som hadde klart å endre familiens gang og bli en av de første som oppnådde et visst velstandsnivå. Moren, Henriette Tantzen, kom også fra en ydmyk familie.
I barndomsårene var Jaspers et delikat barn med mange helseproblemer. Som en konsekvens av alle sykdommene han led i løpet av denne tiden, endte han opp med å utvikle bronkioektase som tenåring, noe som forårsaket hjerteproblemer i veldig ung alder. Alle disse plagene spilte en viktig rolle i utviklingen av hans voksne liv..
I 1901 meldte Jaspers seg på universitetet i Heidelberg. Selv om han først begynte å studere jus, var dette emnet aldri veldig glad i ham. Som et resultat skiftet han spesialitet og trente i medisin ved universitetene i Berlin, Heidelberg og Göttingen..
I februar 1909 oppnådde Jaspers medisinstudiet. Et år senere giftet han seg med Gertrud Mayer, som han hadde kjent i årene som student..
Når han ble uteksaminert som lege, begynte Jaspers å forske på frivillig basis i psykiatrienheten ved Universitetet i Heidelberg. Jasper valgte å forfølge oppgavene til sin stilling i sitt eget tempo og uten tidsplan, og bare jobbe med pasienter og tilfeller som han syntes var interessante..
I bytte for å få disse forholdene måtte Jasper godta å jobbe gratis; men denne ordningen virket tilstrekkelig for ham siden hans hovedinteresse var å lære mer om psykiatri. På dette tidspunktet ble tankestudien ansett som en empirisk disiplin, men dens grunnlag var ennå ikke godt etablert..
Dermed, da Jaspers kom inn i psykiatriens verden, var fokus fremfor alt på diagnosen av de forskjellige psykiske lidelsene som var vanlige på den tiden. Imidlertid var det praktisk talt ingen terapeutiske metoder, og ekspertene hadde ikke et universelt språk som de kunne dele det de oppdaget med..
I løpet av sine år innen psykiatrien prøvde Karl Jaspers å utvikle et universelt leksikon som tillater oss å snakke om eksisterende psykiatriske sykdommer, i tillegg til å prøve å finne en terapeutisk tilnærming som gjør det mulig å løse de viktigste. For å gjøre dette stolte han på fenomenologi, en direkte forskningsmetode som er basert på beskrivelsen av fenomener i henhold til måten de oppleves på..
Jasper opprettet snart et godt rykte som forsker, og gjorde et mangfold av funn som avanserte denne disiplinen. Et av de viktigste punktene i karrieren hans på dette feltet var utgivelsen av boka Generell psykopatologi, der han oppsummerte flere av de mest innovative metodene i disiplinen.
I 1913 ble Jasper en del av fakultetet for filosofi ved Universitetet i Heidelberg, da det inkluderte psykologavdelingen. Litt etter litt gjorde eksponering for ideene som beveget seg i dette miljøet hans tenkning modne og komme nærmere og nærmere denne disiplinen.
I boken hans Psykologi av verdenssyn (1919), til tross for at han ikke ønsket å komme inn i filosofifeltet, endte hans meninger med å håndtere dette feltet. Videre var postulatene i denne boka forgjengere for Jaspers 'senere ideer. I den var hans hovedintensjon å prøve å avklare forholdet mellom vitenskapelig forskning og filosofi.
Under nazistenes invasjon var Karl Jaspers en av få filosofer som var heldige nok til ikke å måtte flykte fra landet. Imidlertid måtte han i løpet av denne tiden jobbe hardt for ikke å tiltrekke seg oppmerksomhet, fordi han hadde ideer som var veldig i strid med regimens..
I sine senere år vokste Jaspers nærmere og nærmere feltet filosofi og eksistensialisme. Han døde 86 år gammel i Sveits, etter å ha blitt en av de mest innflytelsesrike tenkerne i sin tid.
Innen filosofi rammer de fleste forfattere Jaspers innenfor eksistensialisme, hovedsakelig på grunn av hans ideer om individuell frihet og fordi han baserte sitt arbeid på Nietzsche og Kierkegaard..
De filosofiske teoriene til Karl Jaspers startet fra empiri. For denne tenkeren, når vi undersøker virkeligheten, kan vi finne grenser for hva den vitenskapelige metoden kan gi oss. På dette punktet kan folk falle i nihilisme, eller overskride negativitet og nå en tilstand som Jaspers kalte "transcendens.".
For Jaspers kom nihilismen fra ikke å akseptere den virkeligheten vi lever i. Men hvis vi er i stand til å bli enige med ideen om at vi aldri kan vite alt, og at vi ikke kan nå svarene på de viktigste spørsmålene i livet, kan vi gå over til tilstanden transcendens..
I transcendens er den største oppdagelsen vår individuelle frihet. Bare ved å møte dette faktum direkte og overvinne frykten for at det forårsaker oss, vil vi være i stand til å nå en tilstand av autentisk eksistens..
For Jaspers refererer begrepet transcendens til det som eksisterer utenfor tid og rom. Selv om han ikke betraktet seg selv som en religiøs person og faktisk avviste alle organiserte religioner, påvirket hans tankegang sterkt mange samtidige teologer..
På den annen side skrev Karl Jaspers et mangfold av tekster om risikoene som elementer som moderne vitenskap, teknologi og det økonomiske og politiske systemet presenterte for individuell frihet..
Til slutt var Jaspers veldig kritisk til nazistregjeringen både under opprøret og etter at andre verdenskrig ble avsluttet. Faktisk, i de siste årene viet denne filosofen seg til å prøve å finne en måte som det tyske folket kunne ta ansvar for det som hadde skjedd og rydde opp i skylden..
Karl Jaspers skrev en rekke bøker av forskjellige felt, stiler og kompleksitet. Noen av verkene hans er ekstremt vanskelige å forstå, og er derfor ennå ikke oversatt til andre språk. Andre, som boken hans Filosofi er for den vanlige mannen, de var informative.
Her vil vi se noen av de viktigste verkene utgitt av Karl Jaspers.
- Eksistensfilosofi (1971).
- Opprinnelsen og formålet med historien (1949).
- Nietzsche: en introduksjon til å forstå hans filosofiske aktivitet (1965).
- Fornuft og eksistens (1955).
- Menneskehetens fremtid (1958).
- Generell psykopatologi (1997).
- “Det som har skjedd har vært en advarsel. Å glemme det er en del av vår feil. Vi må hele tiden huske det. Det har vært mulig for dette å skje, og det kan skje igjen når som helst. Bare med kunnskap kan vi forhindre det ".
- "Å bestemme meg for å bli filosof høres for meg så absurd ut som å bestemme meg for å bli dikter".
- “Det som er viktig, kan ikke isoleres. Vi når forståelse i en sirkulær bevegelse som starter fra konkrete fakta og går mot helheten som inkluderer dem, og vi starter igjen fra helheten til vi kommer til de spesifikke fakta. ".
- "Alle demokratier krever en felles offentlig utdannelse fordi ingenting gjør folk mer like enn å ha samme utdannelse".
- “På samme måte som det primitive mennesket mente at han møtte demoner og trodde at bare ved å kjenne navnene deres kunne han dominere dem, måtte det moderne mennesket møte uforståelige fakta som ødelegger beregningene hans. 'Hvis jeg bare kunne forstå ham,' tenker han, 'kunne jeg gjøre ham til min tjener' ".
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.