Leon Felipe, Virkelig navn Felipe Camino Galicia de la Rosa (1884-1968), var en spansk dikter som var preget av å ikke ha spesifikke egenskaper til en bestemt litterær bevegelse. Hans poetiske arbeid hadde personlige nyanser, hovedsakelig rettet mot hendelsene i et samfunn som manglet rettferdighet..
Først var skriftene til León Felipe korte med hensyn til utvikling av argumenter og form; slik er tilfellet hans arbeid Veifarers vers og bønner. Senere viket han for moral, etter opplesningene han gjorde av forfattere som Walt Whitman og Antonio Machado.
Poeten var en mann med gjennomtenkte ideer, med tegn på opprør, og han visste hvordan han kunne uttrykke bekymringene han hadde om landet sitt gjennom tekstene sine. Oppriktighet, solidaritet, smerte og fortvilelse var virkelige følelser i et samfunn, forvandlet til poesi av ham.
Artikkelindeks
León Felipe ble født i en velstående familie 11. april 1884 i Tábara kommune. Foreldrene hans var Higinio Camino de la Rosa, som fungerte som notarius, og Valeriana Galicia Ayala. Ekteskapet hadde seks barn under deres omsorg.
Barndomsårene til León Felipe ble flyttet, de forskjellige aktivitetene til foreldrene hans førte til at familien byttet adresse ved flere anledninger. Han bodde i flere år i Salamanca og Santander, i sistnevnte by studerte han grunnskole..
I 1900, i en alder av seksten, begynte den unge mannen studiene ved Universitetet i Valladolid. Han bestemte seg for apotek fordi det var kortvarig, og delvis også for å glede faren. Han ble uteksaminert i 1905 etter å ha videreført studiene ved Central University of Madrid.
Leon Felipe var ikke god til å være farmasøyt. Han begynte å smake på brev, så han forsinket oppholdet i den spanske hovedstaden. Der deltok han på litterære samlinger og skuespill, og litt etter litt ble han en selvlært dikter..
Den daværende universitetsstudenten og dikterlærlingen kom tilbake til Santander, og uten entusiasme eller suksess etablerte han to apotek. Ulykken kom til livet hans da faren hans gikk bort, og han hadde heller ingen penger til å betale lånet han hadde bedt om. I 1912 forlot han alt, og gikk for å gjøre teater med noen tegneserier.
I en kort periode smilte livet til ham igjen, han turnerte i flere spanske byer til rettferdighet fant ham. Han ble ført i fengsel for bedrageri, han tilbrakte omtrent to år i fengsel. Å være bak lås og lås forbinder ham mer med litteratur.
León Felipe utnyttet tiden til å lese klassikere som Quijote, og han opplevde også sine første tekster. I 1916 ble han løslatt, og han prøvde igjen å utøve sitt yrkesaktive liv som farmasøyt. Han dro til Vizcaya og begynte å publisere sine skrifter.
I 1918 tok dikteren beslutningen om å reise tilbake til Madrid, det var en vanskelig periode, økonomisk le ikke livet på ham. Han overlevde knapt noen få oversettelsesjobber og korte apotekjobber. Et år senere skrev han sin første bok og begynte å bruke navnet León Felipe.
Felipe var i to år sykehusadministrator i den daværende spanske kolonien i Ekvatorial-Guinea, og deretter dro han til Mexico. I det aztekeiske landet ga han kurs på Summer School ved University of Mexico, og møtte professor Berta Gamboa, som han giftet seg med i 1923.
For en tid bodde forfatteren i USA, hvor han tjente som professor i spansk ved Cornell University i New York. Det var en tid for vekst som forfatter, og for å komme og gå fra Spania, falt den også sammen med intellektuelle av staturen av Federico García Lorca.
León Felipe var kanskje en av få spanske forfattere som etter innbruddet av borgerkrigen i 1936 var i stand til å forbli i landet sitt til slutten av 1937. På den tiden sympatiserte han med republikansk politikk, og skrev også noe verk som Merket.
Da han forlot Spania, stoppet han i Paris, og dro deretter til Mexico. Under reisen til sin nye destinasjon skrev han Den klappende klovnen, seinere Øksen, Den store ansvarlige Y Spansk av utvandringen og gråt, det ble også stemmen til republikanske eksil.
León Felipe, i tillegg til å være forfatter og dikter utenfor landet, reiste også til Amerika for å holde foredrag, og laget oversettelser og tilpasninger av historier for TV-produksjoner. Han døde 18. september 1968, etter at enkeforholdet forlot ham nesten uten styrke..
Den litterære stilen til León Felipe var preget av oppriktigheten og grovheten i versene hans angående kritikken han kom med om sin tids samfunn og politikk. På samme måte har mange av diktene hans filosofiske elementer, og viser en viss nåde og magi..
Først var hans arbeid intimt, åndelig og med en dose subjektivitet, senere kom han i forbindelse med noen surrealistiske elementer. Så gikk han for å bekjempe ulykkene som det spanske folket gikk gjennom bokstavene, og viste sin solidaritet.
En tid senere fikk dikteren oppgaven med å gi en tolkning til menneskeheten og universet fra et guddommelig perspektiv. Hans siste verk lignet på det første når det gjaldt substans, og han viste seg med mer modenhet og styrke..
Når det gjelder strukturen i arbeidet sitt, ga ikke forfatteren vekt på måler og rim. Hans oppmerksomhet var fokusert på å gi poesien en markant rytme. Samtidig lekte han med kombinasjonen av vers og prosa, samt dialog, som førte til moderne trekk.
León Felipe var en dikter av berettigede poetiske ressurser. Selv om han blant annet brukte utrop, symboler, gjentakelser, spørsmålstegn, visste han hvordan og når han skulle bruke dem. Ingenting var til kun dekorasjon. Til slutt likte poesien hans ydmykhet og veltalenhet..
Selv om León Felipe kom for sent til å skrive, var hans arbeid rikelig og fruktbart, selv om mange anser det som glemt i dag. Politikk, åndelighet, kirke, religion, religion, moral eller sannhet var emner av interesse for ham. Her er hans viktigste verk:
De fremhevet: Hule menn (1940), en oversettelse av stykket De hule mennene, av den britiske forfatteren T.S. Elliot. Han oversatte også Song of my self, av den amerikanske forfatteren Walt Withman, hans største innflytelse, med tittelen Jeg synger for meg selv (1941).
Hans arbeid på dette området var omfattende, han behandlet stor engasjement i det engelske renessanseteatret. Imidlertid er det ikke kjent hvor mange av verkene hans befinner seg, slik tilfellet er med Ikke brenn damen, og av brikkene som er kjent er det ingen eksakte datoer for realisering.
Blant dem har vi følgende arbeider:
- Veifarers vers og bønner (1920 og 1929).
- Slipp en stjerne (1933).
- Merket. Revolusjonær poesi (1937).
- Merket. Dikt tale (1937).
- The Slapping Clown og The Angler (et dikt med tragisk innhold publisert i 1938).
- Øksen (1939).
- Spansk av utvandringen og gråt (1939).
- Den store ansvarlige (1940).
- Aligatorene (1941).
- Den prometiske dikteren (1942).
- Du vil vinne lyset (1943).
- Lignelse og poesi (1944).
- Brutt antologi (1947).
- Kall meg tollen (originaltittel Veifarers vers og blasfemier, ble utgitt i 1950).
- Hjorten (1958).
- Fire epigrafedikt (1958).
- Som deg (1962).
- Hva ble av kong don Juan? (1962).
- Å denne gamle og ødelagte fiolinen! (1966).
- Israel (1967).
- Å gjørme, gjørme (1967).
- Vers av merolico eller extractor (1967).
- Brev til søsteren min Salud (1968).
- Rocinante (1968).
León Felipe tok noen skritt i teatret med et selskap av tegneserier, og det var en kunst som fascinerte ham. Så han viet seg også til å skrive noen skuespill, i tillegg til flere tilpasninger til dramatikeren William Shakespeare..
Blant hans originale verk skilte seg ut Eplet (1951) og Minstrelen (1961). Tilpasningene var Macbeth eller Drømmemorderen, Otello eller Det fortryllede lommetørkleet Y Det er ikke lam ... det er lam.
Dette arbeidet ble skrevet av León Felipe i 1917, og utgitt tre år senere. År senere kom et nytt bind ut. De var dikt med enkle temaer og av en intim og personlig karakter, den andre utgaven avslørte daglige erfaringer. Her begynte Walt Whitmans innflytelse å bli lagt merke til.
"Så synd
at jeg ikke kan synge på vanlig måte
av denne tiden det samme som dikterne som synger i dag!
Så synd
at jeg ikke kan synge med en hes stemme
de strålende romantikkene
til landets herligheter! ...
derimot,
I dette landet Spania
og i en by i La Alcarria
det er et hus der jeg er et vertshus
og hvor låner jeg,
et furubord og en halmstol ... ".
Dette diktet er fra scenen der forfatteren passerte USA. På spansk betyr det Slipp en stjerne. I dette arbeidet ble enkelheten lagt til side, og forfatteren fortsatte å uttrykke mer surrealistisk innhold. Det er et søk etter lys, etter håp, etter et gjensyn med menneskeheten.
"Hvor er fødselsstjernen?
Jorden, som vokser opp, har stoppet opp i vinden ...
Verden er en spilleautomat,
med et spor i himmelen,
på sjøens hode ...
Slipp en stjerne!
Slå på den nye musikken i verden med hånden,
morgendagens sjømannsang,
den kommende salmen av mennesker ... ".
León Felipe ønsket med dette arbeidet å skildre situasjonen at spanjolene levde i eksil. Det var også en refleksjon av hans egen opplevelse som eksil i Mexico, av omskifteligheter, ensomhet, tristhet og også av usikkerheten i møte med det som skal leves..
"Spansk fra gårsdagens utvandring
Og spansk fra dagens utvandring:
Du vil redde deg selv som en mann,
men ikke som spansk.
Du har ikke noe land, ingen stamme. Ja det kan du,
senk røttene og drømmene dine
i solens økumeniske regn.
Og stå opp ... Stå opp.
At kanskje mannen i denne tiden ...
Han er den bevegelige lysmannen,
av utvandringen og vinden ".
Dette arbeidet ble skrevet i eksil, det var et produkt av et land krammet av krig, og av en forfatter som alltid var kritisk og stump i møte med landets virkelighet. Følelsene som reflekteres er harme, hat, intoleranse og hjertesorg for et delt samfunn.
"Hvorfor sa dere alle sammen
at det i Spania er to sider,
hvis det ikke er annet enn støv? ...
Det er ingenting annet enn støv her,
støv og en gammel øks,
uforgjengelig og ødeleggende,
som snudde og snur
mot ditt kjød
når reven omgir deg.
Hvilken gammel gift elva bærer
og vinden,
og brødet på platået ditt,
som forgifter blodet,
mate misunnelse
gir lov til brodermord
og drep ære og håp! ".
Det var et annet av León Felipes verk skrevet utenfor Spania. De er et sett med dikt som handlet om livet, de sosiale og politiske forholdene i landet deres, hadde en bakgrunn av behovet for endring og transformasjon, noen av skriftene hadde allerede fått liv i andre publikasjoner.
"Poeten er den store ansvarlige.
Den gamle bjelken som kom under
snart ble det støttet av en sang,
den ble støttet på en salme ...
Da alt kollapset i Spania, er det allerede
vær,
før blodet,
dikterne knelte foran støvet ... ".
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.