Pre-colombiansk litteratur De 8 viktigste kjennetegnene

659
David Holt

De kjennetegn ved pre-colombiansk litteratur er alle de elementene som har personifisert bokstavkunsten i Amerika før Spaniens ankomst. 

Pre-colombiansk eller mesoamerikansk litteratur dateres tilbake til de eldste formene for tidlig skriving i den mesoamerikanske regionen, og dateres tilbake til midten av det første årtusen f.Kr..

Mange av de pre-colombianske kulturer i Mesoamerica er kjent for å ha vært literate samfunn, og produserte forskjellige skrivesystemer i varierende grad av kompleksitet og integritet. Mesoamerikanske skriftsystemer oppsto uavhengig av andre skriftsystemer i verden.

Litteratur og tekster skapt av urbefolkningen Mesoamerikanere er de tidligste kjente i Amerika av to grunner.

For det første det faktum at de innfødte befolkningene i Mesoamerica var de første som kom i intens kontakt med europeere, og sørget for at mange eksempler på mesoamerikansk litteratur er dokumentert..

For det andre, den lange tradisjonen med pre-colombiansk skriving som utvilsomt bidro til den enkle aksept av det latinske alfabetet fra spansk av innfødte mesoamerikanere og skapte mange litterære verk skrevet i løpet av de første århundrene etter den spanske erobringen av Mexico..

Tre hovedtemaer i pre-colombiansk litteratur kan identifiseres:

  • Religion, tid og astronomi: Mesoamerikanske sivilisasjoner delte interessen for å spore tid ved å observere himmellegemer og utføre religiøse ritualer. Spesielt sant pre-colombiansk litteratur, slik som Maya og Aztec-kodeksene, omhandler kalender- og astronomisk informasjon, samt ritualer knyttet til tidens gang..
  • Historie, makt og arv: En annen stor del av pre-colombiansk litteratur er hugget i monumentale strukturer som stelae, altere og templer. Denne typen litteratur dokumenterer vanligvis makt og arv, og husker seire, tiltredelse til regjeringen, innvielser av monumenter eller ekteskap mellom kongelige slekter..
  • Mytiske og fiktive sjangre: Hovedsakelig til stede i versjoner etter erobring, men ofte basert på muntlige eller billedtradisjoner, er den mytiske og fortellende litteraturen i Mesoamerica veldig rik.

Selv om litteraturbegrepet kom fra koloniseringsmaktene til det amerikanske kontinentet, er det for tiden verk som kan forstås som en del av et sett som ville være pre-colombiansk litteratur..

Mange vurderer klassifiseringen av pre-columbiansk litteratur som generalist, siden mange av urbefolkningene var håndskrevne, mens andre opprettholdt et skrivesystem ved hjelp av logogrammer.

Mer generelt er urfolks kulturer veldig forskjellige fra hverandre, og selv om de har felles egenskaper, kan avvik skille dem og få dem til å konfrontere hverandre uforsonlig..

Andre forstår imidlertid som et historisk behov for å gruppere prekolumbianske kulturer og deres kunstneriske kreasjoner i en definisjon som litteraturen inneholder..

Kjennetegn for å forstå pre-colombiansk litteratur

1- Oppfatning av skriving

I dag er de fleste språk (inkludert urfolkspråk) skrevet med et alfabet, som tilordner lyder til hver av bokstavene.

Tildelingen av et alfabet til urfolkspråk er nylig. Imidlertid hadde sivilisasjoner som mayaene i pre-colombianske tider et bredt skriftsystem, dannet av logogrammer gjennom en pensum som de reflekterte på vegger.

Inkaene hadde på sin side ikke et lignende system. Selv om det ikke er enighet, mener forskerne at måten de registrerte på var gjennom quipu, som var en serie små strenger som mer enn åtte millioner kombinasjoner kunne oppnås med..

2- Påfølgende registrering

Postene som vi kjenner i dag, og som studeres som verk fra pre-colombiansk litteratur, ble innhentet takket være senere opptegnelser hovedsakelig laget av prester og medlemmer av den katolske kirken..

De fleste av disse geistlige jobbet med indianere som fungerte som oversettere. For eksempel i tilfelle Popol Vuh, Den ble transkribert av Fray Francisco Jiménez i det syttende århundre.

Imidlertid er mayakodeksene opprinnelig skrevet av dem, fordi de allerede hadde oppdaget papiret.

Forskernes arbeid i dette tilfellet har vært å bestemme betydningen av innholdet..

3- Innflytelse av religion

De fleste av de transkriberte tekstene som i dag står som de mest berømte i pre-colombiansk litteratur, forteller religiøse historier, med vekt på urfolks guder og skapelseslegender fra verden og om mennesker..

Det magiske og åndelige har stor innflytelse på denne litteraturen.

4- Krigens rolle

Fysisk styrke var en annen av egenskapene som formidlet livet til prekolumbiske kulturer.

Mennene i disse sivilisasjonene pleide å vie seg til krig, noe som var hyppig på grunn av problemene som oppstod mellom forskjellige grupper eller til og med av intern karakter..

Noen av de pre-colombianske litterære verk viser historier om krigere, erobringer og militære seire, for å opphøye arbeidet som ble utført av troppene..

5- Registrering av astronomiske og astrologiske resultater

Pre-colombianske sivilisasjoner hadde stor kunnskap om stjernene og deres innflytelse på jorden, spesielt i forhold til jordbruk og sjø..

På denne måten utviklet de måne- og solkalendere og opprettet klokker og forskjellige mekanismer for å måle tid..

Disse typer konklusjoner ble også registrert i verk som senere ble skrevet av urfolket eller senere transkribert av kolonisatorene..

6- Mangel på kjente verk

I første omgang bestemte flere urfolksgrupper seg for å skjule verkene sine for de spanske kolonisatorene, og tapte dermed en stor del av den kulturarven som var registrert på den tiden..

Imidlertid påtok prestene seg oppgaven med å fullstendig undersøke urfolket, slik at urfolks tro og erfaringer raskt begynte å bli etablert, uten at dette nettopp innebar opprettelsen av et litterært verk..

Problemet oppsto da evangelisering og katekesisering av de innfødte ble pålagt. Innføringen av kristendommen til urfolkene forhindret troen på å opprettholdes.

Da generasjonene døde, ble følgelig alt potensielt litterært innhold redusert til noen få eksemplarer som vanligvis identifiserer kulturene de tilhører, og som i dag er bevart med mistenksomhet..

7- Tilstedeværelse av poesi

Innenfor pre-colombiansk litteratur brøt poesien gjennom med stor kraft. Postene er svært knappe fordi det var informasjon overført av muntlig tradisjon, men over tid kunne de samles.

En av sivilisasjonene med den lengste poetiske tradisjonen var inkaene. Pre-colombiansk poesi opphøyet de forskjellige søylene som støttet de forskjellige urbefolkningene.

Mange dikt ble viet til krigere, guder, årstider, blant mange andre grunner. De kunne grupperes i form av sanger som skal synges for guddommene.

I mindre grad var det personlige refleksjoner og analyse av det indre. Poesi ble manifestert offentlig, enten i form av en sang eller en deklamasjon i forskjellige handlinger der urfolkssamfunnet skapte liv.

8- Bruk av mnemonics

Når det er menneskelige sosiale grupper som ikke har utviklet evnen til å oversette ideene sine til noe uforgjengelig som ikke krever konstant minne, brukes mnemonics ofte som en måte å få dem til å vare over tid..

Mnemonics er memoriseringsteknikker basert på tilknytning av forskjellige mentale ideer.

Når det gjelder urfolk, spesielt de som tilhører ikke-grafiske folk, ble bruken av disse teknikkene institusjonalisert, og det var derfor de pleide å lage strukturer som rimet eller var lette å huske. Han hadde stor innflytelse på poesiens holdbarhet.

Referanser

  1. Asturias, M. (2008). Pre-colombiansk poesi. Caracas: The Dog and the Frog Editorial Foundation.
  2. DonQuijote (s.f.). Pre-colombiansk litteratur: Popol Vuh. Don Quixote. Gjenopprettet fra donquijote.org.
  3. Redaksjonell Santillana. (2008). Språk og kommunikasjon 1. Caracas: Redaksjonell Santillana.
  4. Redaksjonell Santillana. (2008). Språk og kommunikasjon 2. Caracas: Redaksjonell Santillana.
  5. nett (s.f.). Pre-colombiansk litteratur og dens historiske kontekst. Escolares.net. Gjenopprettet fra escolar.net.
  6. Peña, R. og Yépez, L. (2006). Språk og litteratur. Caracas: Skoleforhandler.
  7. Yépez, A. (2011). Universell historie. Caracas: Larense.

Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.