De Kubanske helgener De er en del av en nyafrikansk religiøs tradisjon som utviklet seg i Karibia, spesielt på øya Cuba. Til tross for at de praktiseres av mennesker over hele verden, regnes Santeria som en afro-kubansk religion..
Denne praksisen er basert på religionen til Yoruba-folket (fra Vest-Afrika) og begynte å utvikle seg på 1500-tallet i løpet av kolonitiden, da afrikanere ble ført til Karibia i slaveri for å jobbe i tobakk og plantasjer..
Yoruba-religionen mente at det var hundrevis av guddommer, også kalt "orishas", som dominerte visse aspekter av naturen..
I løpet av kolonitiden førte slaver som tilhørte dette folket med seg noen av disse guddommene til Karibien. Men siden de spanske koloniene, Cuba og Puerto Rico, var trofaste mot den katolske kirken, var afrikanernes religiøse praksis forbudt..
I stedet ble slaverne omgjort til katolisisme, for å hindre dem i å tilbe "falske guder" og redde deres sjeler..
Imidlertid fant de likheter mellom deres "orishaer" og de katolske helgenene, som tillot dem å fortsette å tilbe sine guddommer under navnet vestlige helgener. Dermed begynte synkretismeprosessen; blande Yoruba praksis med katolsk praksis og resulterer i religionen som i dag er kjent som Santeria.
Orishaene er de viktigste åndene eller guddommene som fungerer som et mellomledd mellom Oldumare, et høyeste vesen, skaper av alt, og utøverne av Santeria. På grunn av synkretisme har santeros etablert forhold mellom orishaene og noen hellige i den katolske kirken.
I følge Lefever (1996, sitert av Burgman, C.), ble hundrevis av Yoruba-guder dyrket. Imidlertid er for øyeblikket bare 16 av disse anerkjent, som hver har blitt assosiert med en katolsk figur:
Agayú - San Cristobal, Babalú Ayé - San Lázaro, Eleguá - San Antonio de Padua, Ibeji - San Damían, Inhle - San Rafael, Obatalá - Virgen de las Mercedes, Ogún - San Pedro, Olokun - Our Lady of Regla, Orula - San Francisco, Osayin - San José, Ochosi - San Norberto, Ochún - Virgen de la Caridad del Cobre, Oya - Virgen de la Candelaria, Changó - Santa Bárbara, Yemayá - Vår Frue av Regla.
Ochún er den yngste av orishaene. Dette er guddommen til skjønnhet, kjærlighet, velstand, orden og fruktbarhet. og representerer feminin nåde. Hun er beskytteren av de fattige og moren til de syke, samt dronningen av elver og annet søtt vann. Denne orichaen er representert av Virgen de la Caridad del Cobre, skytshelgen på Cuba.
Yemayá er mor og beskytter av alle levende vesener, dronningen av himmel, jord og vann. Den lever i havet. Denne orichaen er relatert til Vår Frue av regelen for å være skytshelgen for havet.
Det er den eldste av orishaene og skaperen av mennesker, som ble skulpturert i leire, som i den jødiske religionen. Han er kjent som kongen av logikk og fred.
Han fremmer bruk av diplomati og grunn til å løse tvister og fungerer ofte som megler mellom de andre guddommene. På samme måte er han beskytter av mennesker med kognitive kompromisser og rusavhengige..
Obatalá blir synkretisert med Jesus, San Sebastián og Nuestra Señora de las Mercedes. Det er vanligvis knyttet til Jesus, siden begge representerer visdom og renhet, og fordi de er førstefødte av store guder.
Det er spådoms oricha. Som Eleguá kjenner han skjebnemønstrene og kan derfor konsulteres for å oppdage hva fremtiden bringer. Det er beskytteren av Ifá-sekten, sammensatt av babalaos, prester som er kreditert med evnen til klarsyn. Orula er tilknyttet den hellige Frans av Assisi av ukjente årsaker.
Det er skogenes oricha og jakt, pilene treffer alltid målet. Det representerer blind rettferdighet som gjelder alle likt. Han er tilknyttet Saint Norbert av ukjente årsaker.
I Santeria er Agayú Changós far. Denne guddommen kontrollerer vulkaner og er beskytter av ørkener. Det er relatert til San Cristóbal.
Han er en kriger. Han er representert som en smed som lager verktøy og våpen. Han er også far til teknologien og er vanligvis tilknyttet Saint Peter fordi han har metallnøkler og Ogún er smed.
Eleguá, også kjent som Esú, Eleda eller Elegbara, er skjebnenes budbringer, det vil si Orula siden alle menneskelige språk snakkes. Det er forbundet med innganger, veier og fremfor alt veikryss, som det er mønsteret for.
Denne orichaen representerer også fødsel og død (alfa og omega), så den blir synkretisert med Santo Niño de Atoche (som symboliserer barndommen) og med San Antonio de Padua (som symboliserer alderdom).
Babalú Ayé betyr "kongen som sårer verden". Dette er sykdommen; deres budbringere er mygg og fluer som bærer sykdommer. Babalú Ayé er representert som en mann dekket av stinkende sår. Denne guddommen er også i stand til å kurere de syke og er vanligvis knyttet til den hellige Lazarus fordi den sistnevnte fordi han led av hudsykdommer, som spedalskhet.
Ifølge Clark, Mary, er korrespondansen mellom de katolske hellige og Orishaene ikke perfekt eller nøyaktig fordi den ble laget med tanke på et lite antall elementer i vestlig kultur, som ikonografien til den katolske kirken og fargene de brukte..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.