Noen av meksikanske filosofer De viktigste har vært Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte og Gabino Barreda. Mexico kan betraktes som en viktig bastion av filosofisk tanke i Latin-Amerika.
I århundrer har mange og mangfoldige filosofer blitt født i disse landene og har viet livet sitt til søken etter kunnskap og refleksjon. De med bidrag som har krysset grenser kan i dag regnes som en av de mest bemerkelsesverdige latinamerikanske filosofene..
Allerede før 1900-tallet var det allerede i Mexico de som viet seg til filosofisk refleksjon. I dag er meksikanske filosofer veldig mange. Imidlertid er det noen få som har påvirket mye lenger over tid..
Betraktet som en av de latinamerikanske tenkerne av største betydning og integritet. Han var en disippel av José Gaos, som presset ham til å dedikere seg utelukkende til filosofisk studier og forskning.
Hans tankegang fokuserte på Latin-Amerika, studerte først den meksikanske sosiale konteksten og deretter kom med forslag som skulle tjene Latin-Amerikansk integrasjon som en realitet, og ikke en utopi..
Han avviste amerikansk imperialistisk oppførsel og neokolonialisme. En sterk historisk innflytelse for Zea Aguilar var Simón Bolívar.
En av hans største søk var konsolidering av en latinamerikansk filosofi som grunnlaget for en kontinentaltanke. Han mottok den nasjonale prisen for vitenskap og kunst i 1980.
Han studerte hovedsakelig meksikansk kultur og kunst i sin kolonitid, og et av hans største bidrag var studiet og bevaringen av arbeidet til Sor Juana de la Cruz, en stor meksikansk tenker fra kolonitiden..
Alfonso Méndez Plancarte viet en stor del av livet sitt til grundig forskning på tidligere verk, som har gjort det meksikanske samfunn i stand til å ha et høyere nivå av tilgang til mye tidligere kulturelle og kunstneriske verk og arbeider, takket være denne filosofens og filologens arbeid..
En av de mest fremtredende meksikanske filosofene på 1800-tallet. Han var en positivistisk filosof, og i sin tid som pedagog var han ansvarlig for å innføre den positivistiske metoden i undervisningen.
Blant hans viktigste bidrag er reformen av meksikansk utdanning og hans kamp for å opprettholde den som en grunnleggende søyle for meksikansk sosial og kulturell utvikling..
Over tid ville senere generasjoner av filosofer avvise hans positivistiske stillinger for å fremme mer humanistiske og mindre vitenskapelige perspektiver..
Enestående meksikansk filosof. Han var rektor ved National University of Mexico, og parallelt med filosofisk tanke viet han seg til å delta aktivt i politikken.
Han støttet den meksikanske revolusjonen, og i løpet av sin tid som rektor fokuserte han på å sensibilisere universitetssamfunnet i sosial handling.
Blant hans viktigste bidrag og arbeider er serier om triumfen for den meksikanske revolusjonen, den sosiale og politiske nedbrytningen fra tidligere perioder og den institusjonelle gjenoppbyggingen etter revolusjonen..
Han ble rektor ved National University of Mexico og grunnlegger, sammen med Vasconcelos, av en humanistisk gruppe som var imot de positivistiske filosofiske posisjonene som dominerte akademiske og refleksjonsmiljøer på den tiden..
Denne gruppen, Youth Athenaeum, fremmet mennesket som et moralsk og åndelig individ, snarere enn kaldt rasjonelt..
Caso ville i stor grad påvirke senere generasjoner av filosofer. Hans tenkning ble sterkt påvirket av hans kristne stilling, og ga Jesus Kristus en klar moralsk og åndelig autoritet over hans filosofiske refleksjoner..
Caso hadde ansvaret for å dekonstruere menneskelig eksistens og klassifisere den i flere deler: estetisk, økonomisk, moralsk, veldedig, etc. Hans arbeid er blitt betraktet som en "meksikansk filosofi", og tillot ham å foreslå scenarier som ville arbeide for å forbedre fremtiden til det nasjonale samfunnet..
Som mange av kollegene hans ble han utdannet ved UNAM. Hans arbeider skiller seg ut for filosofisk å ta opp meksikansk identitet og dens psykologiske aspekter. Han ble hovedsakelig påvirket av Ortega y Gasset og Alfred Adler.
Han var elev av Caso, som han skilte seg fra etter å ha publisert en kritikk av ham for å fortsette å utvikle sin egen tenkning. Han tok den psykologiske modellen som grunnlag for sin filosofi.
Blant hans viktigste anerkjente verk skiller en seg ut som undersøker et "underlegenhetskompleks" innen meksikansk identitet og atferd..
Selv om det er kontroversielt, har hans arbeid gjort det mulig å nærme seg kulturelle konflikter som rammer det meksikanske samfunnet med nye øyne, og Ramos har foreslått at løsningene må tilpasses den sosiale og kulturelle virkeligheten..
Professor og forsker ved UNAM, disippel av José Gaos og viktig grunnlegger av Grupo Hiperión. Han ble president for den filosofiske foreningen i Mexico og regnes som en av de viktigste referansene til dette lands filosofi.
Blant hans viktigste bidrag markerte han seg for å utvikle reflekterende temaer rundt metafysikk; omfanget av fornuften og dens begrensninger; forholdet mellom makt og kunnskap; reflekterende tilnærminger til urettferdighet; kritiske og praktiske dimensjoner av filosofi, etc..
Hans arbeid er også kjent for å ha nærmet seg den filosofiske tanken til østlige kulturer med stor interesse, og følt stor respekt for de differensierte aspektene mellom disse og den vestlige filosofien..
Forsker, forfatter og bidragsyter til flere spesialiserte publikasjoner, Emilio Uranga utviklet sin karriere hos UNAM, og samarbeidet også med andre institusjoner. Det ville bli påvirket av tankeskolen spredt av José Gaos.
I løpet av sin karriere utviklet Uranga seg med spesiell vekt rom for refleksjon over filosofiske erfaringer og realitetene den er basert på..
Han ble en representant for UNAM i internasjonale filosofiske kongresser og hadde nær kontakt med anerkjente humanister og tenkere som blant andre Camus, Heidegger, Sartre..
Han ble født i Spania, men gikk i eksil i Mexico under den spanske borgerkrigen, hvor han ble meksikansk statsborger og utviklet resten av karrieren..
Han blir ansett som av stor betydning i historien til meksikansk filosofi, siden han var mentor for en hel generasjon med meksikanske filosofer..
Oppvokst i en stor familie med kunstneriske ambisjoner valgte José filosofi som han var knyttet til fra han var 15 år. Han ble uteksaminert fra Universitetet i Madrid i 1923 og hadde som referanser tenkere som Heidegger eller José Ortega y Gasset, som han var en disippel av.
Blant hans største bidrag til meksikansk filosofi er hans scener som professor ved UNAM, med stor europeisk innflytelse, samt en hel serie oversettelser (mer enn 70) av europeiske filosofiske verk som brakte meksikanere nærmere et bredere spekter av filosofisk tanke og speilbilde.
Mange av filosofene som var studentene hans, grunnla en gruppe med stor akademisk og tenkt betydning: Hyperion Group..
Opplært ved UNAM, invitert til undersøkelsesdeltakelse av filosofer som Zea Aguilar. Magallóns bidrag og arbeid kan betraktes som omstendelig, siden det fokuserer på å gi svar på dagens fenomener når de oppstår..
Den utforsker mennesket og tilbøyeligheten til urettferdighet, marginalisering og utnyttelse med hensyn til problemene i dagens samfunn, både meksikansk og internasjonal..
Arbeidene hans fortsetter å bli utført, siden han er en av få meksikanske filosofer av stor betydning som fremdeles er i live..
Tenker, filosof, advokat og rektor i UNAM ved to anledninger. I tillegg fungerte han som direktør for National School of Higher Studies, for tiden Fakultet for filosofi og bokstaver.
Hans tenkning var nært knyttet til kartesisk teori, selv om han også ble påvirket av andre forfattere som Augusto Comte, John Stuart Mill eller Herbert Spencer..
En lærd av meksikansk filosofi, og hans tilstedeværelse har vært bemerkelsesverdig i forskjellige avdelinger og skoler i landet. Forfatter av Meksikansk filosofisk bibliografi, han var doktorgrad Cum laude av UNAM, samt en av skaperne av det meksikanske samfunnet for filosofi.
Han var en av de mest bemerkelsesverdige meksikanske filosofene på 1800-tallet. Hans hovedkonkurranse var panteisme, en doktrine som forsvarer at Gud, naturen og universet utgjør en enhet.
Hans tankegang ble sterkt påvirket av det dekadente og anspente stadiet at han måtte bo i hjemlandet. Dette gjenspeiles i noen verk som Harmonien i universet og katekismen om menneskets forsyn der han tar mannen som hovedfigur i historien hans.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.