Postrevolusjonerende Mexico Det er begrepet som brukes av historikere for å definere tiden som fulgte slutten på den meksikanske revolusjonen. Selv om det er historiografiske strømninger som er uenige, setter de fleste begynnelsen i 1917 og slutten på begynnelsen av 1940-tallet..
Etter år med krig hadde herskerne som kom ut av revolusjonen som sitt første mål å stabilisere landet og gi det mer moderne institusjoner. Mexico gikk fra caudillismo til presidentialisme, selv om det i praksis ville ende opp med å føre til utseendet til Institutional Revolutionary Party (PRI), som styrte i syv påfølgende tiår..
Endringene berørte alle områder, fra det kulturelle til det sosiale, gjennom de politiske. Det var en økning av meksikansk nasjonalisme, med en bekreftelse av sin kultur som en måte å konsolidere staten på.
Under den postrevolusjonære fasen, etter krigens slutt, oppnådde landet en viss sosial fred. Imidlertid var det sammenstøt mellom de mest konservative klassene, nært knyttet til kirken, og de mest progressive, med en sosialistisk tendens..
Artikkelindeks
De fleste forfatterne setter slutten på den meksikanske revolusjonen i 1917, med kunngjøring av en grunnlov utarbeidet av seierherrene i konflikten..
I løpet av denne fasen fikk staten stor betydning for å lede nasjonal økonomi. På samme måte ble det tatt tiltak for å konsolidere politiske institusjoner over personligheter..
På samme måte, og som en fortsettelse av de revolusjonerende idealene, prøvde lovene å svare på de mange utfordringene nasjonen står overfor: fattigdom og analfabetisme hos en stor del av befolkningen, liten fordeling av rikdom, kirkens store makt osv. ..
Selv om det også skjedde i andre deler av planeten, hadde økningen i den nasjonalistiske følelsen i Mexico forskjellige faktorer som oppstod fra revolusjonen. Regjeringene som kom ut av det, anstrengte seg for å strukturere den meksikanske staten og brukte denne nasjonalismen som grunnlag..
Det var, som mange forfattere hevder, et forsøk på å konsolidere staten i utnyttelsen av folkelig bevissthet. All den følelsen ble reflektert i mye av øyeblikkets kunst. Blant de mest tilbakevendende temaene, bortsett fra revolusjonen selv og dens ledere, var å opphøye det meksikanske idealet.
Hvis det var en kunstnerisk sjanger som var karakteristisk for denne perioden, var det uten tvil muralisme. Forfatterne utviklet den ikke bare av kunstneriske grunner, men også for pedagogiske formål.
I disse tiårene ble det det viktigste uttrykket for å forene landet. Av denne grunn anser mange det som en autentisk politisk og sosial bevegelse..
De viktigste veggmalerne var Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros og José Clemente Orozco. Arbeidene hans prøvde å lære det meksikanske folket sin egen historie, og gjenspeile situasjoner som var knyttet til den abstrakte ideen om Mexico..
Sammen med de mer eller mindre historiske representasjonene, brukte de også veggmaleriene for å fremme ideer, som indigenisme, kampen mot marginalisering og eksistensen av klassekampen..
Litteraturen i det postrevolusjonære Mexico var veldig preget av den såkalte fortellingen om revolusjonen. Dette fokuserte på det som skjedde under arrangementet, og skapte en mystikk rundt hovedpersonene.
Ved mange anledninger ble denne historien også brukt som bakgrunn for å lage en sosial litteratur eller til og med behandle metafysiske eller psykologiske problemer..
Et av handlingsfeltene som alle postrevolusjonære regjeringer betraktet som de viktigste, var utdannelse. Det må tas i betraktning at en stor del av befolkningen var analfabeter, med en spesiell forekomst blant de fattigste og urfolkssamfunnene..
Grunnloven i 1917 etablerte utmålingen av utdanning, så vel som dens sekularisme. Myndighetene grep til for å bringe denne artikkelen til virkelighet.
Álvaro Obregóns presidentskap begynte å bekymre seg for saken og opprettet departementet for offentlig utdanning. Den grunnleggende personligheten i dette organet var Vasconcelos, som startet en massiv lesekampanje, kulturoppdragene.
Hensikten med kulturoppdragene var å bringe utdannelse til alle hjørner av landet. Grupper av lærere på landsbygda ble dannet med ansvar for å utdanne barna som bodde i disse områdene, vanligvis med færre økonomiske ressurser og forlatt av tidligere administrasjoner..
Postrevolusjonære regjeringer påtok seg oppgaven med å bringe denne utdannelsen til bønder og urfolk. Det uttalte formålet var å eliminere religiøs fanatisme, alkoholisme og tobakk. På samme måte forsøkte de å fremme en arbeidskultur, forbedre hygiene og spare økonomiske ressurser..
På bare 20 år, mellom 1921 og 1940, klarte SEP å få 70% av barna over hele landet til skolen. Dette økte under presidentskapet til Lázaro Cárdenas, som kom for å snakke om et nasjonalt korstog for utdanning.
Etter år med væpnet konflikt, og selv om ikke alle problemene forsvant, vendte den meksikanske situasjonen mot større politisk og sosial ro. Dette tillot herskerne å vie ressurser til økonomisk forbedring, noe som ga stabilitet til nasjonen..
Hans forgjenger, Adolfo de la Huerta, hadde klart å berolige landet. Villa og andre revolusjonære la ned våpnene og de politiske landflyktighetene kom tilbake. En av dem var José Vasconcelos, som spilte en viktig rolle i offentlig utdanning.
I 1920 ble en annen av revolusjonens helter, Álvaro Obregón, president. Han satte umiddelbart i gang politiske marsjer med sikte på å omorganisere landet og revitalisere en ødelagt økonomi..
Obregón, en militærmann, hadde hæren som sin viktigste støtte. Han isolerte militærlederne og allierte seg med noen arbeider- og bondeorganisasjoner. For å gjøre dette kunngjorde han lover for å gjenopprette ejidos.
En av hans viktigste politiske prestasjoner var anerkjennelsen av nesten alle land. De eneste som ikke ønsket å anerkjenne regjeringen hans, var England, Frankrike, Belgia, Cuba og USA.
For å få den mektige naboen mot nord til å bli enige om å etablere relasjoner, måtte han undertegne Bucareli-traktatene, som førte til gunstige endringer for amerikanerne i den meksikanske oljepolitikken. Dette førte til at han ble stemplet som en overgivelse.
Elíass Calles gjennomførte en kontinuitetspolitikk angående Obregón. For å konsolidere makten, stolte den på en rekke arbeidsorganisasjoner, som Regional Confederation of Mexican Workers (CROM).
På det økonomiske området betydde presidentskapet hans en generell forbedring, men på det sosiale området opprettholdt han sterke konfrontasjoner med presteskapet. Denne konfrontasjonen førte til opprør i flere stater som varte i tre år, cristera,.
Allerede i 1928 førte valg Obregón tilbake til presidentskapet. Han ble imidlertid myrdet før han tiltrådte av en cristero. Politisk begynte denne forbrytelsen perioden kalt maximato, som varte til 1934.
Hovedkarakteristikken til maximato var varigheten til Calles som en sentral figur. Han kunne ikke være president, men han ble nasjonens maksimale leder. Lederne for den perioden, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio og Abelardo Rodríguez, ble administrert av Calles.
Lázaro Cárdenas regnes som den siste postrevolusjonære presidenten og den som tok steget til neste trinn i landets historie. Han baserte sin regjering på fremveksten av arbeider- og bondebevegelsene og utviklet en politikk med sosialiseringsaspekter.
For å frigjøre seg fra skyggen av Calles, bestemte Cárdenas sin utvisning fra landet i 1936 og beskyldte ham for å ha konspirert mot regjeringen. Fritt fra deres tilstedeværelse fremmet han presidentialisme og skapte de politiske strukturene som ville forbli stabile til slutten av 1980-tallet..
Hans regjering legaliserte retten til å streike, kom arbeidere til gode, kunngjorde likestilling mellom menn og kvinner og lovfestet for å garantere urfolks rettigheter. På samme måte fremhevet han sin kamp mot fascismen, som oppstod i Europa og ville ende opp med å forårsake andre verdenskrig..
Mot sin politikk ble det dannet en opposisjonsfront, ledet av National Action Party. Cárdenas forsøkte å redusere sine fiender, og prøvde å forsone seg med kirken. Han holdt henne borte fra staten, men gjorde ingen fiendtlig gest.
Den moderne historien til Mexico ville ikke forstås uten PRI, det institusjonelle revolusjonære partiet som styrte i flere tiår. Dette partiet hadde sin opprinnelse i den etterrevolusjonære perioden.
Det første embryoet var National Revolutionary Participation, opprettet av Elias Calles i 1928. Organisasjonen ble oppfattet som et masseparti, forsvarer for arbeiderne og tilhenger av fordelingen av rikdom..
I 1938 endret Lázaro Cárdenas, etter å ha brutt med Calles, navnet på partiet og kalte det partiet for den meksikanske revolusjonen. Flere arbeidersentraler ble inkludert i strukturen. Senere, i 1946, ble det omdøpt til PRI.
Det var under presidentskapet i Cárdenas at partisystemet ble innstiftet i Mexico. Fra og med 1939 kunne nye organisasjoner stille til valg. Imidlertid klarte ingen av dem å få kandidaten til å vinne. Det tok flere tiår, til år 2000, for Mexico å oppleve politisk veksling.
Den meksikanske revolusjonen, bortsett fra dens politiske konsekvenser, betydde en endring i landets sosiale strukturer. Inntil den datoen, til tross for noen leders forsøk, var det en del av befolkningen under fattigdomsgrensen, uten utdannelse og med få rettigheter..
Spesielt består denne underklassen av bønder og urfolk. Foran dem var det en overklasse, som eide landet, og som hadde stor økonomisk og politisk makt. Ikke overraskende var en av revolusjonens store slagord å be om agrareform. I sør forsvarte Emiliano Zapata i tillegg urfolkssamfunnene.
En av de sosiale endringene i det postrevolusjonære Mexico var makten til et agrarborgerskap. Dette forsøkte å modernisere utnyttelsen av feltet og oppnå bedre høst.
Til dette må de forskjellige tiltak vedtatt av regjeringer for å gjenopprette ejidos til bønder og urfolk. Selv om de i praksis ikke avsluttet ulikheten, tillot de en viss forbedring av levekårene sine.
Fremveksten av det industrielle borgerskapet utviklet seg veldig sakte. I løpet av Porfiriato var en god del av det produktive stoffet i hendene på utlendinger, og endringen var ikke lett. Først på 1940-tallet ble det opprettet et autentisk borgerskap av denne typen som klarte å skaffe seg maktkvoter i løpet av det tiåret..
Som nevnt ovenfor forsøkte de postrevolusjonære regjeringene å forbedre urfolks forhold. På den ene siden gjennom de nevnte agrareformene. På den andre siden med lesekampanjer utviklet av SEP.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.