De Integrasjonsperiode fra Ecuador Det var en scene i ecuadoriansk historie som går tilbake til 500 e.Kr. C. og 1500 d. I løpet av forrige periode, den regionale utviklingen, hadde folkene som bebodde dette territoriet begynt å øke sin sosiale og politiske utvikling, med forskjeller mellom de forskjellige regionene..
Disse byene utviklet seg i sin organisasjon, og ga opphav til de etniske herredømmene, karakteristisk for integrasjonsperioden. Disse herredømmene var en type samfunn som, selv om de ikke kan assimileres med de nåværende statene, representerte en stor endring gitt den administrative og politiske kompleksiteten de presenterte..
I løpet av integrasjonsperioden var det flere viktige kulturer. Generelt skiller historikere mellom de som bosatte seg ved kysten og de som bebodde fjellene i landet. Blant de viktigste skilte Manteños og Huancavilcas seg ut..
Denne perioden så hvordan dyrkingsteknikker ble bedre, noe som førte til en økning i befolkningen. På samme måte ble kobberbasert metallurgi utviklet og handelsruter ble etablert på langt større avstander enn frem til den tiden..
Artikkelindeks
I løpet av tiden før integrasjonsperioden begynte samfunnene som bebodde Ecuadors nåværende territorium å gruppere seg i større sosio-politiske organisasjoner. Disse samfunnene økte også det sosiale hierarkiet.
Perioden før integrering var den såkalte regionale utviklingsperioden. Dette begynte rundt 500 f.Kr. og varte i 1000 år..
I løpet av denne fasen skaffet de eksisterende samfunnene seg en større grad av politisk organisering til de nådde autonom utvikling avhengig av det geografiske området. Disse regionale forskjellene er tydelig synlige i deres kunstneriske uttrykk..
På den annen side var en av de mest slående egenskapene til denne perioden utseendet til differensierte verk. På denne måten begynte hver enkelt å spesialisere seg i en bestemt oppgave, fra jordbruk til handel, og passerte gjennom prester eller keramikere..
De viktigste kulturene i denne perioden var Jambelí, Guangala, Tejar-Daule, La Tolita, eller i området Sierra, Cerro Narrío og Alausí.
Eksisterende kulturer fortsatte å øke kompleksiteten i deres samfunn. Litt etter litt utvidet hvert samfunn sin innflytelse til større territorier og organiserte på en stadig mer hierarkisk måte..
Utviklingen av disse kulturene nådde også håndverksteknikker, som metallurgi eller tekstiler. På samme måte utvidet de avstandene når det gjaldt handel eller utveksling av produkter..
Historikere daterer denne perioden til 500 e.Kr. og 1500 f.Kr., omtrent. Den store forskjellen mellom denne fasen og den forrige var at menneskelige samfunn begynte å dra nytte av miljøet for å forbedre levekårene sine i stedet for bare å tilpasse seg det de tilbød dem..
I tillegg til dette var utseendet på lange avstander, både land og sjø, også bemerkelsesverdig. Dette faktum favoriserte muligens utseendet på mynter for å utføre kommersiell utveksling.
De etniske herregårdene var den mest typiske organisasjonsformen i denne perioden av den ecuadorianske historien. De mottar også navnene på høvdingdømmer eller curacazgos og kan gi opphav til byer, stater eller konføderasjoner..
Samfunnene til disse herregårdene var av kakisk og hierarkisk type. På denne måten var de basert på anerkjennelsen av raden til hver avstamning, med en høvding som dominerte hvert samfunn..
Herredømmene presenterte forskjellige former for organisering, selv om de pleide å være gruppert av allianse eller gjennom krigene de hadde mellom dem..
I det store og hele er det verdt å nevne ayllusen, som var de minste enhetene. De ble styrt av høvdingene eller rektorene. Etter dette var llactacunas, kommandert av de mindre høvdingene. Til slutt var det eldre caciques, som hadde myndighet over regioner.
Historikere påpeker at disse herregårdene ikke strengt tatt var stater som de er kjent i dag. Imidlertid hvis de hadde en kompleks politisk organisasjon.
Normalt tilhørte medlemmene av disse samfunnene den samme etniske gruppen og opprettholdt en viss territoriell kontroll. Høvdingen måtte for å kunne styre og opprettholde herregårdsstabiliteten bli anerkjent av alle innbyggerne.
De viktigste etniske herregårdene bosatte seg i de rikeste områdene i landet, enten på kysten eller i fjellet. Blant dem skiller Manteños seg ut, den siste av de pre-colombianske kulturer på den ecuadorianske kysten. Innbyggerne utviklet veldig forseggjorte teknikker for å jobbe gull og sølv.
En annen viktig herregård var Huancavilcas, som også ligger på kysten av Ecuador. Da spanjolene ankom, ble de imponert over hans krigerferdigheter, så vel som hans vane med å deformere hodeskallen og trekke ut noen tenner.
Endelig skilte Caranquis-Cayambe seg også ut; det var en diarkisk stat, med to forskjellige hovedsteder.
I tillegg til disse tre herredømmene skilte andre seg også ut, som Milagro-Quevedo-kulturen, Yumbos og Kitus.
Den økonomiske velstanden til de etniske herredømmene var for det første basert på å kjenne perfekt ressursene som tilbys av miljøet som omringet dem. Innbyggerne måtte utnytte sitt naturlige miljø og utnytte arbeidsstyrken optimalt..
De fleste av de kommersielle børsene var lokale, med ruter som ikke varte mer enn en eller to dager, inkludert retur. Dette betyr imidlertid ikke at de ikke også utviklet en lengre distansehandel. De pleide å bruke byttehandel, selv om det ser ut til at et primitivt system av valutaer ble startet.
Et av poengene som, ifølge ekspertene, var grunnleggende for at befolkningen skulle vokse, og dermed urbane sentre, var økningen i jordbruksproduksjonen gjennom nye teknikker..
Som med landbruket, fikk håndverksaktiviteter også nytte av tekniske forbedringer. Disse ble brukt på produksjon av tekstiler, med bruk av bomull, i lapidary og i metallurgi.
Innen denne siste aktiviteten begynte det å produsere flere gjenstander, både utilitaristiske og dekorative. Normalt brukte de kobber eller gull og sølvlegeringer som materialer.
Som nevnt ovenfor var de fleste handelsrutene nærhet. Imidlertid er det bevis for etablering av langdistanseruter, både til lands og til sjøs..
For dette siste området bygde herregårdene store flåter som tillot dem å transportere produktene sine til steder så langt unna som Peru eller Mexico..
Et annet kjennetegn ved integrasjonsperioden var den gradvise forsvinningen av grensene. For det første skjedde dette blant de mindre gruppene. Senere var det integrasjonen mellom disse kulturene og Inkariket.
Spanjernes ankomst endret hele prosessen. Noen herredømme hjalp erobrerne med å bekjempe inkaene, mens andre kjempet mot dem.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.