De fortellende kjerner de er alle delene av en fortellende tekst som er essensielle for historiens kontinuitet og sammenheng. De er de viktigste handlingene, alle de virkelig relevante begivenhetene i historien, og at uten dem ville det være umulig å forstå eller fortsette det..
All fortelling har en eller flere fortellende kjerner, og de er lett identifiserbare, siden det som blir fortalt nedenfor ikke er forståelig, hvis de blir eliminert fra fortellingen. Hvis en del av teksten tvert imot fjernes og det som følger holder sammenheng, så står vi overfor en sekundærtekst.
Når vi har lest en historie eller har sett en film og de ber oss fortelle den, hvis vi kan fokusere på det som er viktig og ikke går rundt bushen, vil vi velge fortellende noder for å forklare utvikling av tomten.
Suksessen til flere narrative kjerner danner det som kalles narrativ sekvens. Fortellingen er sammensatt av en rekke elementer, deriblant handlingene som finner sted i en viss tid og plass..
Innenfor disse handlingene er det noen som danner ryggraden i historien. Dette er de såkalte narrative kjernene.
1 - De forteller historiens viktigste fakta.
2- De markerer og tillater fremskritt, svinger eller retreater av tomten.
3- De er til stede gjennom hele fortellingen.
4- De presenterer en logisk tidssekvens: hver følger den forrige.
5- De er i slekt med hverandre.
6- For å opprettholde dette forholdet trenger de forbindelseselementer som: da, i mellomtiden, siden derfor, slik at, senere, fortsatt, etc..
7- De etablerer et årsak-virkningsforhold, siden handlingen det refererer til i utgangspunktet utløser en annen påfølgende handling.
En historie som er kjent for alle er gjengitt nedenfor, der fortellingskjernene i den vil bli fremhevet.
Det var en gang en jente som het Little Red Riding Hood, da bestemoren hennes ga henne en rød hette. En dag sendte Little Reds mor henne til bestemorens hus, som var syk, for å bringe henne en kurv med brød, sjokolade, frukt og søtsaker. Moren sa til ham: "ikke avvik fra den vanlige banen og ikke snakk med fremmede".
Rødhette sang underveis, klippet blomster og gjorde dansetrinn da hun plutselig møtte ulven og sa: "Rødhette, Rødhette, hvor skal du hen?" "Til mormors hus for å bringe henne brød, sjokolade, sukker og søtsaker." “Vi skal ha et løp! Jeg vil forlate deg den korteste veien, og jeg lengst til å gi deg fordelen. " Rødhette godtok, men hun visste ikke at ulven hadde bedraget henne. Ulven kom tidligere, spiste bestemoren og forkledde seg med klærne og la seg på sengen og pakket seg opp til nakken med teppene.
Da Rødhette ankom, banket han på døren: «Hvem er det?» Sa ulven kledd som bestemor. "Det er meg," sa Rødhette. "Kom inn, kom inn, barnebarn." Da Rødhette så bestemoren, la hun merke til henne veldig merkelig og begynte å stille spørsmål. "Bestemor, hvilke store øyne har du," sa den overraskede jenta. "De skal se deg bedre." "Bestemor, bestemor, hvilke store ører har du." "De skal høre deg bedre." "Og hvilken stor nese du har." "Det er for å lukte deg bedre." "Og hvilken stor munn du har." "Det er for å spise deg bedre!".
Ulven forkledd som bestemor kom seg ut av sengen for å spise jenta også.
Rødhette begynte å løpe rundt i rommet og ulven etter henne. Fra så mye løping var jeg utmattet og nesten uten styrke til å løpe. Ulven var i ferd med å innhente henne da noen jegere passerte nær hytta og hørte skrikene og nærmet seg haglegeværene sine. Da de så ulven, skjøt de ham og tok bestemoren ut av ulven. Så Rødhette etter denne skrekken var ikke ulydig mot moren igjen. Og colorin colorado denne historien er over.
Som man kan se, er den narrative kjernen i denne tradisjonelle fortellingen møtet med Rødhette og ulven i skogen. Imidlertid er det flere viktige og lett gjenkjennelige øyeblikk og handlinger i historien om Rødhette:
1- Jenta drar til bestemorens hus før morens anbefaling (hvis jenta ikke gikk ut, kunne hun ikke ha møtt ulven).
2- Jenta møter ulven og snakker med ham og adlyder ikke morens instruksjoner (hvis ulven ikke snakker med Rødhette, ville han ikke finne ut hvor han skal, og han ville ikke være i stand til å utføre planen sin).
3 - Ulven går foran, kommer til bestemorens hus og spiser henne (hvis denne handlingen blir eliminert, vil ingenting som følger være fornuftig).
4- Ulven prøver å spise Rødhette;
5- Jenta skriker og noen jegere griper inn og dreper ulven.
På den annen side presenteres sekundære handlinger for å pryde og utfylle historien, eller for å bremse utfallet..
De kalles også katalyse. De er attraktive fortellende ressurser, siden de beriker teksten og historien, men de er ikke en del av den fortellende kjernen.
I dette eksemplet vil de sekundære handlingene være:
1- Rødhette sang underveis, klippet blomster og gjorde dansetrinn.
2- Ulven forkledde seg med klærne og la seg på sengen og pakket seg opp til nakken med teppene
3 - Rødhette var utmattet og nesten uten styrke til å løpe.
I andre tradisjonelle fortellinger vil fortellingskjernen være følgende:
Fru Paw hadde søte andunger, bortsett fra en som ble født stygg og slank. Da vinteren gikk, ble den stygge andungen til en vakker hvit svane.
En prinsesse er foreldreløs og kommer til å bo hos stemoren og stesøstrene, som er veldig slemme og behandler henne som en tjener.
Selv om hun ikke er invitert til kongeballen, klarer hun å gå og prinsen blir forelsket i henne. Etter et desperat søk etter sin elskede, etter sporet av en glemt sko, finner han henne og gifter seg med henne.
Joakim er en egoistisk og bitter mann som hater jul. Marley dukker opp. Spekteret av julefortid dukker opp.
Spøkelset av julegave dukker opp. Spøkelset om den kommende julen dukker opp. Joakim etter å ha sett alt han levde og hva han skal leve, ender opp med å tro på jul og blir god.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.