Hvis du liker kjønnsspørsmål, lurer du sannsynligvis på som er Las Muxes, Vel, innenfor seksuelt mangfold, er de et av kjønnene som ble markert siden før-spansk tid i Mexico.
Gitt boom i problemer rundt kjønnsmangfold Det er interessant å vite litt mer om hvem Muxes er og deres innvirkning på meksikansk kultur..
De begrepet Muxes eller "Mushe" refererer til sjangeren gitt til dem mennesker født med mannlige kjønnsorganer, men som adopterer kvinnelige roller enten fra det seksuelle, sosiale eller personlige, innen Zapotec-regionen av Tehuantepec-øya, i Mexico.
Dette begrepet kan lett sammenlignes med det som i kjønnsdiversitet er kjent som transpersoner, transvestitter eller transpersoner. Ettersom fødselen refererer mer til et kulturelt spørsmål innenfor rammen av et av de viktigste urfolkssamfunnene i Mesoamerica, blir det tredje meksikanske kjønnet nærmet seg fra et annet perspektiv..
Navnet Muxe har blitt sosialt akseptert siden før-spansk tid. Fra etymologisk spor antas det at ordet "Muxe" stammer fra begrepet "Kvinne" og det begynte å bli brukt fra 1500-tallet..
Fra mottakelsen av samfunnet kan det sies at Zapotecs anser dette tredje kjønn som noe mellom det feminine og det maskuline, ikke å være noe verken bra eller dårlig, men bare en annen manifestasjon.
Av denne grunn er de siden antikken fullt ut akseptert og også betraktet som nødvendig for harmonien i samfunnene.
Deres måte å sambo på i sine sosiale grupper har holdt seg på en lignende måte siden den gang. Noen muxer giftet seg med menn, andre bodde i grupper, og andre parret seg med kvinner og fikk barn. Dette har alltid vært godt ansett, fordi det bør avklares at Zapotec-kultur det er helt klart matriarkalt.
De Roller av The Muxes innenfor samfunnet var de forskjellige i før-colombiansk tid. Noen av tingene de gjorde var å delta i økonomiske beslutninger og kontrollere handel, funksjoner som ble tildelt kvinner, og i noen tilfeller deltok de også i ritualer om seksuell innvielse til menn, Vel, det ble ikke sett godt på at de unge kvinnene i samfunnet mistet jomfrudommen for disse formålene.
I dag fortsetter Las Muxes å bevare mange av egenskapene de bringer fra før-spansk tid. Imidlertid, etter hvert som tiden går, har mange av deres tradisjonelle roller og roller blitt gjennomsyret av kulturelle endringer..
I følge statistikk fra etnografiske og antropologiske studier var minst 6% av befolkningen i det 20. århundre muxes.
Tatt i betraktning at dette Meksikansk tredje kjønn Det er fullstendig akseptert, familier har ikke noe problem med at barna deres har denne tilbøyeligheten, og det er derfor de, siden de er barn, forstår tegnene som får dem til å forstå at de har denne naturen, og hjelper dem med å kultivere dem slik at de føler seg fullt identifisert med deres kjønnsidentitet.
For tiden er det ekstremt rart at muxene danner par med kvinner og får barn, faktisk er det vanlige mønsteret at de har forhold til menn som ikke varer lenge, selv om det også har vært tilfeller av solide forhold, selv om dette er ikke det vanlige mønsteret.
Innen tradisjonelle familier blir Las Muxes ansett som den beste av barna, for generelt sett de blir hos moren til dagen for deres død. Muxes følger foreldrene sine i tider med helse, sykdom og vanskeligheter, mens heterofile barn generelt gifter seg og drar med sine nye familier..
På grunn av ovennevnte tilstand representerer Muxes-symbolet i mange tilfeller økonomisk og emosjonell sikkerhet for familier.
I mange tilfeller, når familier mangler døtre og sønnene ikke viser aggressivitet og styrke knyttet til det mannlige kjønnet, trener mødre sønnene sine til å ta i bruk vanene og oppførselen til Las Muxes, for eksempel å brodere eller å gå på markedet..
Noen av de sosiale oppgavene som tildeles Las Muxes, er å ta vare på barn og eldre, matlaging, rengjøring, læring av håndverk og annen kunst..
Gitt den nære forbindelsen med kjernen til den matriarkale familien, da bestemødrene, mødrene eller kvinnens viktigste kvinneskikkelse døde, Muxe of the House får sin autoritet og sitt ansvar.
Som vi har sett er Las Muxes ikke bare fullt akseptert i samfunnene sine, men de blir også betraktet som en samlende element fra det samme. Dette er grunnen til at de har sin egen festival, kalt "The Candle of the True Dauntless Seekers of Danger"
Opprinnelsen til denne festen skjedde på 70-tallet innenfor rammen av et samarbeid om felles militantitet med det institusjonelle revolusjonære partiet, uten noen form for politisk anstrengelse, men med et felles mål om forening mellom de forskjellige befolkningene i samfunnet..
Tilstedeværelsen av denne festivalen har hatt en slik innvirkning i Juchitán, at dens styrke har gått over grenser, og det har også vært festivaler for La Vela de las Authentic Fearless Seekers of Danger i transvestite Shows i Mexico City og Los Angeles.
Navnet hans er også allerede en del av universell litteratur, siden den tredje meksikanske sjangeren har blitt snakket om i forskjellige litterære verk. En av de mest representative sakene er arbeidet Bilopayoo Funk av forfatteren Ricardo Cartas Figueroa.
Nå som du vet hvem Las Muxes er, vil du forstå at de ikke bare er en eksempel på sameksistens og inkludering i Mexico, men de er også mennesker som jobber for samfunnet og samfunn.
Dette, gjennom sin overveldende rolle i familieorganisasjoner, og også mange av dem er sterke aktivister mot homofobi, diskriminering og overgrep, og de gjennomfører også forskjellige HIV-forebyggingskampanjer og forskjellige kurs for å utdanne folk om topp spørsmål om kjønnsdiversitetsspørsmål.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.