Raffaele Garofalo (1851-1934) var en italiensk juristekspert i kriminologi. I tillegg var han den første forfatteren som brukte dette begrepet for å referere til vitenskapen om å studere kriminelle, forbrytelser og sosiale kontroller som er relevante for en forbrytelse eller en potensiell forbrytelse. Deres standpunkter gikk imot det som ble antatt riktig av den klassiske skolen for kriminologi.
Han var i strid med ideene til læreren Cesare Lombroso, som hadde blitt ansett som far til kriminologien på den tiden. Garofalo skilte seg fra den rådende troen på midten av det nittende århundre at forbrytelsene hadde rent antropologiske røtter..
I følge forfatterens teori kombinerte forbrytelsene antropologi med psykologi. Hans bidrag ga kriminologene en ny visjon om kriminalitet, og han regnes som en av de viktigste forfatterne av denne vitenskapen den dag i dag..
Artikkelindeks
Det er lite registrert om denne kriminologens liv, men det er kjent at Raffaele Garofalo ble født 18. november 1851 i Napoli, Italia..
Han viet sitt liv til studiet av lover og utviklet den positivistiske teorien om kriminologi, i motsetning til de tradisjonelle ideene i tiden..
Etter å ha oppnådd sin juridiske grad studerte han kriminologi hos Cesare Lombroso, faren til denne vitenskapen. Ifølge Lombroso var de viktigste faktorene som fikk folk til å begå forbrytelser antropologiske. Garofalos ideer ble ansett å tilhøre den positivistiske skolen, og han kombinerte lærerens med psykologi.
Garofalo arbeidet som dommer i det italienske rettssystemet, fungerte som senator for republikken og ble til og med justisminister i 1903.
Lombrosos praksis var nært knyttet til vitenskap. Faktisk ble han ansett som en pioner innen kriminologi for å forbinde kriminalitet med vitenskapelig bevis..
Imidlertid mente Garofalo at en voldshandling ble ansett som en forbrytelse når den brøt med menneskets natur. Etter å ha viet livet sitt til kriminologi, døde Garofalo i hjembyen 18. april 1934..
Garofalos mester anså fysiske attributter (som kjevestørrelse) for å være relatert til sannsynligheten for at en person ville begå en forbrytelse. Han så på dette som en antropologisk innflytelse, siden han trodde at visse attributter var knyttet til tanker.
Garofalo var enig med læreren sin om mange ting. En av disse var avvisning av tradisjonelle tanker som definerte kriminelle som "slaver til deres impulser" og mennesker som ikke hadde total kontroll over sine handlinger..
Etter å ha tjent som medlem av det italienske rettssystemet, forsto han mange av problemene som eksisterte i kriminologien, og hans tid som minister tjente som grunnlag for å presentere sine fremtidige ideer..
Garofalo begynte å definere den kriminelle tendensen til hver enkelt person som et brudd på tingenes naturlige tilstand, utover et brudd på selve lovene..
I følge dette konseptet betraktet den en spesifikk handling som en forbrytelse hvis den brøt med en av to naturlige forhold: sannhet, som er den naturlige tilstanden til en person der de opprettholder sin ærlighet og integritet; og fromhet, som i dette tilfellet refererer til den medfølelse som kriminellen kan ha for sin nabo.
I tillegg introduserte den et annet konsept for å referere til mindre forbrytelser som ikke direkte truet menneskelig integritet.
Disse handlingene ble ansett som "tekniske brudd på loven", og derfor var straffen ikke så streng. I følge dette konseptet kan disse handlingene løses ved bruk av bøter eller sanksjoner..
Imidlertid mente Garofalo at de alvorligste handlingene skulle straffes hardt for å beskytte samfunnet mot en latent fare..
Tradisjonelt ble det ansett at en forbrytelse skulle straffes proporsjonalt: jo sterkere forbrytelsen, jo større straff. Garofalo skilt seg fra dette konseptet og sa i stedet at enkeltpersoner skulle studeres spesielt, uansett hvilken forbrytelse som ble begått..
Hvis personen som begikk forbrytelsen blir funnet skyldig i å ha brutt en av de to naturlige menneskelige forhold, bør den kriminelle elimineres. Hvis forbrytelsen ikke var større, var det ikke behov for å avdekke en streng straff til den ansvarlige..
Konseptet med Garofalos eliminering betydde ikke nødvendigvis en dødsdom. For å definere hver forbrytelse opprettet han Adaptation Law, som ble brukt til å avgi en verdig dom til den kriminelle. Han foreslo tre straffer for fjerning:
I tilfelle forbrytelsen skjedde på grunn av en ekstern situasjon (som gruppepress eller ekstremt behov), ble det gitt en mindre straff, siden sannsynligheten for at den ikke ville oppstå igjen er høy..
Garofalo foreslo at tilpasningsloven ville ha tre hovedfordeler, både for samfunnet og for rettssystemet. Den første var tilfredsstillelsen av det sosiale behovet for en definert straff for hver kriminell..
Han foreslo da at hans teori om eliminering ville tjene til å avskrekke kriminelle fra å fortsette å begå ulovlige handlinger, siden de allerede ville ha en klar ide om straffen før de begikk forbrytelsen..
Til slutt sørget det for at implementering av denne loven ville forbedre samfunnets generelle kvalitet. Kriminelle som nektet å endre atferd, ville bli "eliminert" fra samfunnet på en eller annen måte. De som korrigerte oppførselen deres, kunne bli med i det sosiale systemet som rehabiliterte mennesker.
Garofalo-systemet var designet for å utelukke mennesker som ikke kunne fungere i et sivilisert samfunn og i sin tur ta vare på de som er en del av det samfunnet.
Dette systemet la grunnlaget for mange av de rettslige og kriminelle ideene som er i kraft i dag..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.