Begrepet løp refererer til inndeling av levende vesener i henhold til en serie av fysiske egenskaper og delte biologiske stoffer. I tilfelle av en menneskelig rase, Dette er en sosial konstruksjon der menneskelige befolkninger er delt, under antagelse om at en gruppe mennesker har fysiske egenskaper som forener dem..
Henviser til etnisitet, Dette refererer til en gruppe mennesker som opprettholder et sosialt bånd som et resultat av en delt kultur, språk, religion eller opprinnelse..
| Løp | Etnisitet | |
|---|---|---|
| Definisjon | Det er en kategorisering av menneskelige populasjoner basert på fysiske og biologiske egenskaper. | Det er en menneskelig gruppe der medlemmene deler kultur, religion, språk, geografisk opprinnelse og / eller opprinnelse. |
| Kjennetegn |
|
|
| Bestemme elementer | Fysiske egenskaper og genetisk arv. | Felles opprinnelse (geografisk eller aner) og felles kulturell praksis. |
| Hovedattributter | Hudfarge, hårtype, ansiktsform, opprinnelsesregion. | Geografisk opprinnelse, religion, kleskode, språk, dialekter, felles historie. |
| Eksempler |
|
|
Snakk om en løp er å referere til en sosial inndeling som er laget av forskjellige menneskelige grupper i henhold til fysiske egenskaper.
Begrepet rase er en sosial konstruksjon. Dette har blitt brukt siden middelalderen og betyr 'mennesker som deler en felles avstamning'. Allerede på 1700-tallet begynte løpet å inkludere gruppering og inndeling av mennesker i henhold til deres fenotypiske (observerbare) egenskaper.
For tiden, både innen samfunns- og naturvitenskap, er bruken av ordet "rase" kontroversiell. Dens funksjon som en måte å etablere en inndeling av menneskelige befolkninger på, har ingen vitenskapelig verdi. Dette er fordi attributtene som skiller en rase fra en annen, på genetisk nivå, ikke er godt definert, og deres valg er vanligvis vilkårlig..
Selv om det er fenotypiske variasjoner mellom individer, er genetisk mangfold (og årsakene til det) et komplekst spørsmål. Løp som vitenskapelige begreper er ikke i stand til å inneholde kompleksiteten i disse genetiske fenomenene.
Når en gruppe mennesker blir kategorisert som et "rase", gjøres det generelt for å etablere forskjeller mellom menneskelige befolkninger og i behandlingen av individer som tilhører et løp..
Ideen om løp det er i stor grad en sosial konstruksjon. Det er et produkt av kategoriseringen som er laget mellom menneskelige grupper, hovedsakelig etablert gjennom fenotypiske forskjeller (fysiske og observerbare).
Det er også vanlig å betegne som en rase eller rasegruppe, en befolkning eller gruppe mennesker som deler en etnisk gruppe (kultur, nasjonalitet, religion) eller som har samme geografiske opprinnelse.
Dermed endres definisjonen av et løp i henhold til den sosiale konteksten, så vel som gjennom forskjellige historiske øyeblikk..
En av hovedårsakene til å dele mennesker i raser har vært å etablere diskriminerende politikk og segregering, for å legitimere domene av en menneskelig gruppe over en annen.
Uansett har rase som en vitenskapelig analysekategori i menneskelig sammenheng mistet verdien. Dette betyr ikke at det ikke er praktisk å etablere splittelser mellom menneskelige grupper..
For eksempel å studere forskjellige etniske grupper for å utføre en sosial / antropologisk analyse, eller å studere populasjoner som deler genetiske egenskaper av medisinske grunner, er gyldige vitenskapelige grunner til å kategorisere menneskelige populasjoner..
Den svenske legen, zoologen og botanikeren Carolus Linnaeus (1707-1778) foreslo at mennesker ble delt inn i 4 underarter eller raser basert på folks opprinnelsessted og hudfarge: americanus, asiatisk, africanus og europeanus.
For Linné hadde hvert av disse løpene spesielle egenskaper som favoriserte løpet europeanus. For eksempel blant atferdene som tilskrives africanus disse ble funnet å være uaktsomme og lunefulle. I motsetning, europeanus de var milde og ble ledet av loven.
På slutten av 1700-tallet delte den tyske antropologen Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840) menneskelige befolkninger i 5 forskjellige familier eller rasetyper, nemlig: kaukasisk, malaysisk, amerikansk, etiopisk (negroid) og mongoloid..
På 1800-tallet gjorde legen og naturforskeren Samuel Morton (1799-1851) en studie innen kraniologi, spesielt med analyse av størrelsen på menneskeskall fra forskjellige deler av verden..
Ifølge deres forskning var det totale hjernevolumet for kaukasiere større enn det for afrikanere. Blant hans konklusjoner var at hjernens størrelse var proporsjonal med den intellektuelle kapasiteten til hvert løp.
Senere (til og med for noen år siden) ville det imidlertid være debatter om mulige skjevheter som påvirket metodikken og resultatene av Mortons studier..
På slutten av 1800-tallet og for en stor del av 1900-tallet var forskjellige posisjoner som foreslo rasemessig og etnisk diskriminering basert på praksis som eugenikk..
Denne praksisen var rettet mot å forbedre eller rense menneskene. Eugenikk var basert på biologi, spesielt genetikk, og slo fast at atferd og forskjeller mellom forskjellige raser var et resultat av biologisk arv.
Denne strømmen vil tjene som en støtte fra vitenskapens side til rasistiske ideologier. For eksempel, som i Nazi-Tyskland, fremmet eugenikk ideen om en overlegen og ren rase, og fremme drapet og sterilisering av de rasegruppene som ble ansett som underordnede..
Den ukrainsk-amerikanske biologen og genetikeren Theodosious Dobzhansky (1900-1975) foreslo at raser ikke var statiske, da de kunne vise endringer. For denne biologen avhenger definisjonen av rase av kategoriene som brukes til å analysere den og den vitenskapelige metoden som brukes..
Dobzhansky mente at selv om raser eksisterer, er dette konstruksjoner som hjelper til å forstå biologiske fenomener, og at de ikke har en vitenskapelig karakter for å etablere vilkårlige (sosiale) skillelinjer mellom mennesker.
I følge biolog og genetiker Richard Lewontin (1929-) forekommer omtrent 85% av genetiske variasjoner hos mennesker uavhengig av etnisk, geografisk eller kulturell opprinnelse til en person.
Dette betyr at mellom en person som er klassifisert som "hvit" og en annen som "svart", er den eksisterende genetiske variasjonen ikke større enn den mellom to personer av samme rase. Det vil si at det ikke er noe spesifikt genetisk spor i en menneskelig befolkning som skiller den fra en annen..
De særegne fysiske egenskapene til populasjoner som kommer fra forskjellige regioner er resultatet av de resterende 10% -5% av det genetiske innholdet. Disse egenskapene er en konsekvens av utviklingen og tilpasningen av forskjellige menneskelige grupper til forskjellige miljøforhold..
For Lewontin er genetiske forskjeller hos mennesker ikke et spørsmål om forskjeller mellom menneskelige populasjoner, men mellom menneskelige individer..
I biologi og genetikk, a clina Det referer til gradvis endring som forekommer i spesifikke egenskaper hos en art, forårsaket av miljøforhold (geografiske rom).
En klin uttrykkes i den genetiske tilpasningen som forekommer et individ av en bestemt art til et habitat.
Et eksempel på to kliner som tilpasset seg miljøet observeres i hudpigmentering hos mennesker.
Generelt sett stimulerte genetisk tilpasning til livet nær ekvator, der det er større eksponering for ultrafiolette (UV) stråler, at huden på mennesker i nærheten av den regionen vil bli pigmentert på en slik måte at den har større motstand mot disse strålene, noe som resulterer i en mørkere hudfarge.
På den annen side har menneskelige populasjoner som bosatte seg lenger fra ekvator gradvis mindre pigmentering, noe som resulterer i en lysere hudfarge. På denne måten kan folk som bor langt fra ekvator bedre absorbere vitamin D, som er syntetisert med eksponering for sollys.
De Rasisme er troen på at medlemmer av et løp har visse egenskaper eller kvaliteter som gjør dem overlegen til en annen.
Inndelingen av menneskelige grupper i raser var og har blitt påvirket av posisjoner som ikke er begrenset til det vitenskapelige feltet. De forskjellige rasene er kategorisert etter en sosial og kulturell verdi, som underordnede eller overlegne.
Dette har resultert i ulikhet, segregering og slaveri, i tillegg til å grunnlegge ekstremistiske posisjoner og fremme rasisme.
Lær mer om forskjellen mellom fordommer, rasisme og diskriminering.
Lær mer om forskjellen mellom rasisme og fremmedfrykt.
EN etnisitet er en menneskelig gruppe som medlemmene deler en felles opprinnelse og et sosiokulturelt bånd.
Medlemmene av en etnisk gruppe deler generelt et felles språk, kultur, religiøs praksis og / eller vaner. Det er også mulig at de deler fysiske egenskaper, takket være deres slektsforskning (vanlige forfedre).
Ordet etnisk kommer fra gresk etnos y betyr 'mennesker som bor sammen, stamme eller nasjon', og fra suffikset -ia som betyr 'handling eller kvalitet'. I følge ordets opprinnelse representerer en etnisk gruppe den delte identiteten til en gruppe mennesker som bor sammen eller danner en stamme eller nasjon..
Etnisitet som begrep er en sosial konstruksjon (menneskets produkt) og involverer et stort utvalg av aspekter. Medlemmene av en etnisk gruppe deler et bånd og organiserer seg rundt det. Dermed fremmer de eksisterende likhetene union i en etnisk gruppe.
Denne dynamikken manifesteres også når det gjelder forskjeller der etniske grupper skiller seg fra hverandre. Det er verdt å nevne at disse forskjellene har et subjektivt element og i stor grad avhenger av hvem som observerer dem..
Når kulturelle vaner og elementer stadig endres, endres også egenskapene som definerer og skiller en etnisk gruppe fra en annen..
De etnisk identitet er følelsen av å høre til til en etnisk gruppe eller etnisk gruppe som et individ har. Det er et sentralt aspekt når det gjelder å sosialisere en person og føle seg som en del av en gruppe.
Eksistensen av forskjellige etniske grupper innebærer dannelse av etnisk identitet. Når forskjellige etniske grupper samhandler, anerkjenner de forskjellene som eksisterer med de andre gruppene. På samme måte anerkjenner medlemmene likhetene som forener dem til sin egen etniske gruppe..
I et samfunn kan etnisk identitet fremmes frivillig eller ufrivillig. Utdannelse eller etablering av et samfunn, konstruksjon av nasjonale symboler eller myter om et folk, er former frivillig for å fremme etnisk identitet.
Hvis en befolkning etablerer en sterkere bånd av union og identitet over sin etniske gruppe som et resultat av en prosess med diskriminering eller segregering, forårsaket av en annen gruppe, er dette en måte å styrke etnisk identitet på en måte. ufrivillig.
Mens en etnisk gruppe representerer en menneskelig gruppe eller befolkning, er etnisitet refererer til egenskapene som hver av disse gruppene har, og ved hjelp av hvilke de er klassifisert.
Ordet etnisk gruppe begynte å bli brukt i den akademiske sfæren i andre halvdel av det 20. århundre, med utviklingen av studiet av etnisitet og dannelsen av ulike sosiale identiteter. Noen av de viktigste tilnærmingene som prøver å forklare fenomenet etnisitet er de primordialistiske, instrumentale og konstruktivistiske tilnærmingene..
I følge denne tilnærmingen kommer medlemmer av en kulturell gruppe sammen takket være en primær essens og eksistensen av en type etnisk lojalitet.
Etnisitet blir sett på som et resultat av biologisk arv (slektskap), der mennesker som en bånd deles med har en tendens til å støtte hverandre. Dette skyldes en slags grunnleggende eller primære evolusjonære tilpasning som gjør at medlemmer av samme etniske gruppe kan gjenkjenne hverandre..
Den primordialistiske tilnærmingen vurderer også at geografisk nærhet og å ha en felles kultur og vaner fremmer samarbeid mellom medlemmene som utgjør en etnisk gruppe..
Når det gjelder instrumental tilnærming, er etnisitet et produkt bygget for et bestemt formål.
Ulike interessegrupper innen en etnisk gruppe skaper sin etniske identitet gjennom symboler som historiske myter, tradisjoner, delte verdier, etc..
Disse symbolene fungerer som instrumenter og referanser for at folk skal føle seg som en del av en etnisk gruppe. Takket være dette er det mulig å appellere til en fortid som ble delt av forfedrene til de nåværende medlemmene av gruppen..
I stor grad har etnisitet en nytteverdi og brukes til å skape identiteter, mange ganger, i likhet med visse eliter eller maktgrupper.
I den konstruktivistiske tilnærmingen er etnisitet en konsekvens av menneskelig interaksjon mellom grupper og også med konteksten.
Ulike egenskaper fremheves for å etablere forskjeller med grupper man kommuniserer med. På samme måte påpekes likhetene som gruppemedlemmene selv deler..
Eksistensen av relasjoner mellom forskjellige etniske grupper er det som gjør at de kan bygges. Som i denne tilnærmingen finner etnisitet mening i samspillet mellom forskjellige etniske grupper, den er i konstant konstruksjon, så elementene som utgjør en etnisk gruppe er dynamiske og endres over tid..
Etnosentrisme oppstår når medlemmene av en etnisk gruppe opprettholder Troen at deres etnisitet, kultur eller tradisjoner og andre sosiale elementer har en høyere verdi enn andre etnisiteter.
Etnosentrisme er ikke alltid en eksplisitt måte å diskriminere eller nedsette en annen etnisk gruppe på. Det kan skje uten en negativ intensjon. Et sentralt aspekt er at en person eller gruppe observerer virkeligheten fra sitt synspunkt, uten å ta hensyn til synspunktet til en annen gruppe..
De fleste begår etnosentriske handlinger på et tidspunkt, siden det noen ganger er vanskelig å forstå virkeligheten til andre menneskelige grupper.
Se også: Fordommer og stereotyper: hva er de, forskjeller, typer og eksempler
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.